葫芦可否分雌雄?
新概念英语曾在我国风靡一时，而《西游记》中，孙悟空便是个不时创造某种新概念的家伙。在《西游记》第三十三回，他创造了个“装天”的把戏，到第三十五回“外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔”中，又演绎出了一个葫芦能分公母的怪论。
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▲ 我国古代视葫芦为吉祥之物，夫妻入洞房之后行合卺（jǐn）礼，便是用一个葫芦剖开的两个瓢各饮一瓢酒，而后将其抛在地上，还要一仰一俯，才算礼成
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▲ 估摸着这种礼节只能是古代盛行低度酒的时代可行，如果今天夫妻一人一瓢二锅头，那后面会发生什么事情可就不好说了
然而，在五千年文明史上，此前却没人提到葫芦的性别问题，孙悟空怎么会注意到葫芦是公是母呢？猴子应该不是植物学家，更没有入过洞房嘛。
孙悟空是在莲花洞前与银角大王交战时提到这个问题的，当时两人斗法。妖精拿出了太上老君家盛丹的紫金葫芦，准备把孙悟空装进去。这个葫芦来历很神奇，银角大王介绍：
“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”
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▲ 哪儿有这么不打自招的？就不怕那猴子打到咱家来？
这葫芦的确神通广大，谁知猴子居然也拿出了一个一模一样的葫芦来，而且告诉妖精——这是一根藤上结的，不过，你的那个是雌的，我的这个是雄的。明朝是个男尊女卑的时代，吴承恩的言外之意，雄葫芦肯定比雌葫芦的神通更大。
银角大王不服，双方比试起来，孙悟空的雄葫芦果然技压对方一筹，把妖王直接装了进去。当然，这不是葫芦真有雌雄之分（那样要碰上个惧内的葫芦，悟空未必会赢），而是猴王预先作了掉包——妖精的那个葫芦，不过是孙猴子用一根毫毛变成的而已。
这个葫芦分雌雄的问题看上去颇为无聊，但我看到此处，却忍不住哑然失笑。这是因为从文化的角度，这葫芦还真是分雌雄的。
我国用葫芦行合卺之礼，是因为葫芦多籽，借其隐喻小夫妻将来多子多孙。从这个角度来看，中国的葫芦在文化属性上肯定是雌的——您见过雄性动物或者植物怀孕的吗？
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▲ 这个？这个算动物吗？
在日本关西的伊丹、丰中等地区，同样有把葫芦视为繁衍象征的传统，不过，他们更崇尚那种细长的葫芦，文化上是把它当作雄性的象征的。
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▲ 至于为啥把这些名人的头像画在葫芦上，那就只有天知道了
不过，这种性别的赋予只是文化意味上的，从生物学角度，葫芦是典型的雌雄同株植物，不分公母。
要说，植物并不都是具有两性特征，让人感觉很变态的家伙。有一些植物的确是可以分为雌雄的。
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▲ 最典型的便是银杏树
银杏，是和恐龙一样古老的植物，雌雄异株，也被称为公孙树。这种古老的树种有些令人感到奇怪的特征。比如，它的果实银杏美味而有微毒，让你食而不能尽兴（不知道恐龙的绝灭和误食这种东西有没有关系），而如果没有接触过它的果实，大概不会有人知道这种颇为美丽的树种，果实落地后却会发出一种恶臭。
人们不大知道此事，应该说和园艺工人的小把戏有关——银杏树型美观，但园林局在大道上种植它作为行道树的时候，往往会故意挑选雄树。由于雄树不能结果，当然也不会让大家感受到其异味了。
与银杏类似的有性别的植物并不少，比如苏铁、樱桃、杨柳都是分公母的。
如此看来，孙悟空在和妖怪开玩笑的时候，犯了一个生物学错误，但这个错误是可以弥补的。其实，他只要把“葫芦”换成“黄瓜”，说法就会变得科学。
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▲ 这么说似乎没什么道理，黄瓜的花是可以分为雄花（右侧）和雌花（左侧），但雄花是不可能结出黄瓜的，瓜如何能分公母呢？至少我们吃黄瓜的时候好像没有区分过
列位看官有所不知，地球很大，乡风不同。我国的黄瓜不分公母，而欧洲的黄瓜偏偏就分公母。
原来，在欧洲有些黄瓜是与众不同的，它们是雌雄异株的。也就是说有的黄瓜种子种下去只结雄性花，有的则只结雌性花。那么，提供这些不同性别的黄瓜种子，自然便可以被视为雌瓜和雄瓜了。
有人说了，老萨你最近好像一直对西游记里的动物很感兴趣，今天怎么说起植物来了？
您说的没错，《西游记》的动物资源十分丰富，咱们完全可以依据吴承恩老师的描述开一个动物园，进门就是猴山，里面养着孙悟空，左边猪圈放猪八戒，右边马棚放白龙马，不过，这么大的动物园，您总得考虑绿化问题吧，我今儿谈葫芦，就是准备给西游记动物园搭花棚子呢。
