据说,99%的佛珠盘捻方法都是错的

玩佛珠戴手串现在已经是一项全民运动，手串是由佛珠演变而来的，对于手串的盘玩，我们提倡随性而盘，不必太过拘泥。不过，大家一定也很有兴趣知道捻佛珠的正统方法吧？今天我们就来看一看。

将念珠展开，右手四指下托，念佛或持咒时，从母珠(最大的那一粒)旁的第一珠起，母指下掐，一句一珠，或一咒一珠，掐珠到母时，即刻由左向内转过头来，再从母恭旁的第一珠掐起，千万不要跨越或直掐而过母珠。经云：“不应越母珠，蓦过越法罪。”“因绳线表观音，母珠表弥陀也。”

另外，有些经典中，对于掐珠的方法，也有不同的记载。

《摄真实经》中对执持念珠的方法是这样的：佛部：应用右手母指与头指(食指也)掐之。金刚部：应用右手母指与无名指掐之。莲花部：应用右手母指与四指掐之。羯磨部：应用右手母指与四指掐之。

《苏悉地经》的记载是只有胎藏界三部：佛部：右手大指与无名指之头相合，中指与小指直立，头(食)指少屈，附于中指中节以掐之。莲花部：合大指与中指之头。余指皆舒而掐之。金刚部：合大指与食指之头，余皆舒而掐之。

《军荼利仪轨》云：以右手大指捻头指，当心拨珠，余三指散直(这是佛部的“说法印”，亦名“持名印”，这里则为“念诵印”。)左手引珠，右手持珠，。

《无量寿仪轨》云：二手当心，各聚五指，如未敷莲花左手持念珠，以右手大指无名指移珠，诵至最后一字移一珠。

以上均为佛典所载，现在大家使用最为普遍的还是《摄真实经》佛部和《苏悉地经》金刚部的方法了。如果真是发心修行的善男子和善女子，还是以遵照经典记载的掐珠法去修持为妙，因为功德究竟不同也。

至于广大文玩玩家，还是一个词：随性而盘。文玩手串的种类众多，每一种都有各自不同的玩法。要想包浆上瓷快，随性也要有章法。那么，手串盘玩的必备方法有哪些呢？

1.撸：

撸,看见这个字肯定有人会想歪了，自然也不是广大男同胞热爱的LOL。我们这说的撸可是撸串，不过可不是吃的羊肉串，而是各种各样的串珠。手串上瓷少不了一顿撸，这种方式能够加大手与珠子的接触面积，而且还能提升效率。一般来说，用搓澡巾的较多，当然棉布也可以。不过也别撸的太快太用力，不但手会起泡还容易着火，谨记小撸怡情大撸伤身强撸灰飞烟灭啊。

2.揉：

揉是用在核桃、手把件、面团等等上的名词，大概形容的是手与物体间一种反复的大面积接触行为。核桃最基础的玩法就是揉了，正所谓“掌间旋日月，时光欲倒流。”手捻葫芦、手把件这些也都需要揉，闲来无事的时候，置于掌间，一番揉搓，强身又怡情。

4.搓

搓则是针对一定范围的区域用力摩擦的动作，大多数是用于感觉有些需要特殊照顾的地方。比如在星月出现色差之后，就可以把颜色浅的珠子排到一起单独搓一阵。

搓还用于检验蜜蜡的真伪。如果在天然蜜蜡的表面用力搓一段时间，会有淡淡的松香味，如果是塑料的珠子就不会有味道。当然这种方法是不能区分天然蜜蜡与二代蜜蜡的。

5.捻：

捻是用于各种串珠身上的一种把玩方法，具体方法就是一颗一颗的去过每一颗珠子。这种捻最初就是僧人念佛珠所用的方式，可以说是串珠最古老与传统的用法。

相比撸珠子，这种方式则更加温和平静，能够均匀的给每一颗珠子照顾。缺点就是效率太低了，不太适合追求短期内就见到效果的朋友。

6.刷：

刷就是用刷子一遍一遍的刷文玩，这种玩法是带有深浅不一的纹路的文玩（如核桃、金刚等）必须经过一个重要步骤。一个爱文玩的人可能不刷鞋甚至不刷牙，但是就是不能不刷珠子。

比如没有清理的金刚在收到后要刷去表面残留的果肉，在刷完果肉还要刷反碱，在完全清理之后还得经常刷。因为只有通过坚持不懈的刷，金刚与核桃才会变的干净变的有光泽。关于刷有一句文玩界的名言——三分盘七分刷，足以体现出这个刷的重要性。

7.盘：

盘这个词基本是玩文玩的人天天都会说的一个词，小编觉得在一个热爱文玩的人眼中，没有什么物件是不能盘的，基本是盘天盘地盘空气。盘这个词也基本上也概括了上面的全部动作，做了一个总结。一个“盘”字也是让文玩发生变化的精髓。

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编辑：朽木君

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