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让学生伺候老师的人都是怎么想的?

2020-11-24 19:13:57


周末,朋友给发我上面的截图,她被气疯了,声称以后凡是这个三观不正的老女人写的东西全部抵制!

 

嗯,朋友是个三观正、说话直、懂礼貌的热血青年~


她刚大学毕业那会儿去了某著名化肥企业实习,做行政助理,刚开始做助理时,也是一口一个老师(地区习惯,用来称呼前辈或年长者)叫着,每次上司需要材料表格,她总会礼貌客气地回复:好的,×老师。

 

大企业领导会参加各种各样的活动,有次上司带了她和另外一个同龄姑娘出差,下车时那姑娘毕恭毕敬地弯着腰要帮上司提包。


上司都傻眼了,干啥呢?我一个大老爷们好手好脚的用不着你提包啊。

 

和六六差不多年纪的人可能认为,实习生就应该鞍前马后地伺候着,学生也就应该帮忙跑腿……如果说他们心甘情愿这些事,那倒也无所谓,可凭什么资历浅的人就非得给这些人当保姆?

 

凭什么,就凭某些智障还认可“旧社会学徒制度”啊~



当学徒,不吃点苦怎么摔打成才,这让我想起电影《霸王别姬》里传艺的那些规矩,总有个人不人鬼不鬼的东西提拉个皮鞭训话,“想要人前显贵,必得人后受罪”“吃得苦中苦,方为人上人”。



就这样小豆子和小赖子每天实打实地吃苦,只要一句唱的不对,就会被打到皮开肉绽。后来小赖子不堪压迫上吊,小豆子变成了没有灵魂的程蝶衣。

 

为了能当上学徒,他们还要和师傅签卖身契,我在网上找到的一份旧社会学徒契约:


立字人××,因家贫人多,无法度日,情愿送子××到某地某铺当学徒,几年为满。擦地扫桌,提水做饭,只许东家不用,不准本人不干。学徒期间,无身价报酬,学满之后,身价面议。如有违反铺规,任打任骂,私自逃走,罚米十石,投河奔井与师傅无关。空口无凭,……


经济和地位的巨大差距,让师傅轻松拥有一个完全不需要尊重的廉价劳动力,就算学徒死了,也和自己的虐待无关。

 

过去学徒吃住都在师父家,几年的学艺收入都要交给师傅不说,还得每天给师傅端茶倒水伺候着。岳云鹏曾在相声里说过,小孩在师傅家当学徒,很苦,跟着不好的师傅就是遭罪了

 


老手艺人的传统都是这般传下来的。

 

有些学徒为了少挨打,练就出一副三寸不烂之舌,专门挑师傅喜欢听的话讲,哄得师傅云里雾里,有点好处都惦记着他。

 

那些嘴笨的学徒,日子就分外难过了,我印象最深的是汪曾祺笔下在药铺做学徒的陈相公,起得比谁都早,起来就是把先生们的尿壶都倒了刷干净、然后扫地、擦桌椅、擦柜台,到处掸土、开门;晚上把先生的尿壶都放到他们的床底下,再吹灭所有的灯,才上床睡觉。

 

不过当一个人变态地折磨另一个人,还折磨出一套学问就很恐怖了。


陈相公经常挨打,但挨打次数也忒多了——纸裁歪了被打,灯罩擦破了被打。先生打人的理由竟是:学生是没有不挨打的,打他是为他好,要他成人。

 


有一次陈相公不小心泻翻了筛泽,先生用木棍没头没脑的狠打,旁人看不下去,才劝了句:“都是人生父母养的”。


坊间传闻,说在旧社会当学徒必须具备一些优点,首先必不可少的是勤快,懂得溜须拍马看眼色,还要时常孝顺,不忘记打点师傅的生活,并且合师傅的胃口

 

这样学徒才很有可能得到真传,然后一棒子把师傅打死,从此“奴隶翻身把主做”。


《白鹿原》里有这么一段故事,鹿子霖先祖家境贫寒,穷困潦倒,年幼便靠乞讨为生。后来一路讨到西安,恰巧有一家羊肉泡馍店缺个伙计,便安排他每天为大厨拉风箱。


大厨厨艺精湛待遇颇丰,鹿子霖先祖有意拜师学艺,大厨得知后便提出了一个又一个无理的要求:

1、我侮辱你媳妇,你不准还嘴;

2、随时随地脱下裤子让我抽;

3、我是同性恋,你懂得;

 

鹿家先祖纠结了许久,含泪答应师傅。他得到了真传,做的羊肉泡馍无人能比,凭借手艺在硝烟四起的年代结交了各路军阀统领和达官贵人,然后绑架了师傅,找来一群乞丐轮了师傅,师傅猝!



以前的社会,想混的出人头地,就在别把自己当人看的前提下,当只狗或当只猫,那样或许才有翻身的机会。

 

和旧社会学徒相比,杨博士的活儿好像没什么,不就给导师擦车浇花挡酒吗,怎么就算侮辱?导师还觉得分明就是给你表现的机会,一个男人,为了生存,被人剥削又何妨。

 

电视剧《我黄金光辉的人生》,图 / 澎湃


《双面胶》里有一句台词:不要总是抱怨社会,他人对你不公,资本家的剥削。你如果不从内心感恩,感谢资本家给你一个剥削你的机会,你就永远不会拿两千块钱,成就你1000万的事业基础。

 

可惜爬到高位写这台词的人也不一定会心怀感恩,她早已从青涩的写作者变成众人拥簇的作家编剧,地位变了,心态也变了,瞧不起农村来的学生,把别人的归结为情商低,连“死者为大”都是令人讨厌的话。

 

网络上不少和六六持相同观点,尤其是那些喜欢讲自己当年艰苦事迹的人。可能这些人,因为一些际遇获得话语权,他们夸夸其谈又乐此不疲地说着自己的低级趣味,甚至可以引导价值观。

 

他们坚持认为旧社会师徒关系是一种合理的人际交流模式,无法认同现代社会的平等关系。


他们将正常人的自尊视为“自视甚高”;将80后、90后视为“个性太强”;将人际关系中应有的界限定义为“不会做人”;将谋求合理的对话视为“没事找事”,然后佯装善意地说为了你好。

 


于是,在酱缸文化里的人们渐渐变得“乖巧懂事”~


因为老师教会他们“人生道理”,你必须懂尊卑知高下,要吃得了亏,不要有无谓的自尊。最关键的,想学东西想顺利毕业,就得伺候好老师。同理,以后出去工作,也要这样“会做人”。


到现在我还经常看见勤勉做狗的人,有一次去参加聚会,旁边有人笨拙地拍着老总马屁,每一句都能蹦出刻意修饰的形容词,听得我食不下咽,但老总却微笑点头,非常陶醉,没有半点不好意思。

 

阿谀奉承了二十分钟,什么天纵英才年轻有为长江后浪推前浪我们这些老家伙也该退休了将舞台交给年轻人了云云。

 

我皮笑肉不笑地来了一句,“那就赶紧给我们挪地方吧。”

 

老家伙干笑着找台阶,“喵喵还是这么幽默哈哈”。后来他逢人就说,那丫头片子好厉害,以后谁敢娶她?

 

对啊,还有谁。

 

不是每个人都一副谄媚相,我只相信越来越少的人会在丑陋的规则面前咬牙承受,为了利益枉顾廉耻。

 

老一辈人不总感叹世风日下,一代不如一代嘛。哼,不服憋着,世界再也不是你们的了。


文丨李喵娘   图丨源自网络

【版权归作者所有,李喵娘整理发布】

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