中国服饰专栏|福禄双全就得戴个“葫芦”

中国人最早使用葫芦作为一种纹样，可以追溯到元代。上层阶级对葫芦形耳环很是青睐有加。元人熊梦祥的《析津志》中说到蒙古女性的顾固冠（元代蒙古族已婚女子流行的一种高冠）时，提到：“与耳相联处安一小纽，以大珠环尽之，以掩其耳在内。……环多是大塔形葫芦环，或是天生葫芦，……”，就是说，在顾固冠边侧常使用葫芦环来作为掩耳。元代的皇后画像中也可以看到，忽必烈的皇后纳罕，耳朵上戴了葫芦耳环。

元代忽必烈皇后纳罕画像局部的葫芦耳环 （台北故宫博物院藏）元代 摺丝葫芦金耳环 （甘肃省博物馆藏）

但葫芦的纹饰到底是如何兴起的呢？元代的一些什件可能会给我们答案。比如湖南石门县出土的什件，上面挂着剪刀、瓶、罐等物。“什件”最初本就是游牧民族生活的产物，是在不断迁徒的马背生活中会戴上的随身用品。有趣的是，这里出土的什件上还系有葫芦。葫芦在古代可以作为盛水的工具，而古人说“一箪食，一瓢饮”的瓢，就是指干葫芦壳的水勺。所以说，葫芦之所以成为一种装饰纹样，恐怕并不是自下而上的流行，而是与统治上层悉悉相关。大概一开始，百姓中并没有人发现葫芦可以代表福禄。佩戴葫芦形耳环，只是因为上有所好，下必盛焉。

元代银什件底下的小葫芦 （石门县博物馆藏）

这种佩戴葫芦饰物的风气一直延续到了明代。明代的皇后在常礼服的大衫像中配戴葫芦耳环，是一种相当固定的搭配，也很可能是一种官方规制。到了清代，旗人虽然耳戴三钳，但他们颁布的后妃服制中，搭配的耳环也是三对六只的葫芦形耳环。

明代徐皇后大衫像局部的带绿松石的珍珠耳环（台北故宫博物院藏）乾隆纯慧皇贵妃 三钳的东珠葫芦耳环 （北京故宫博物院藏）清代 一耳三钳的东珠葫芦耳环 （北京故宫博物院藏）

话说回来，明代可谓是葫芦耳环流行的全盛时代，各种的葫芦耳环层出不穷。比如从严嵩抄家名单的《天水冰山录》中，就可以看出，当时单工艺一门，就可以分出摺丝葫芦耳环、光葫芦耳环、累丝葫芦耳环等类别；而材质也包括各色宝石、玉质、水晶等，简直是琳琅满目。

明代 光葫芦耳环——指的是表面无纹理的葫芦耳环（江阴市博物馆藏、明代 累丝（花丝）葫芦耳环（南京博物院藏）、明代 金镶白玉葫芦耳环（南京博物馆藏）

明代的葫芦形状有时候会和灯笼混同，因为在一些实物上，人们很难说得清古人到底做的是灯笼还是葫芦。灯笼与元宵灯节有关，为明后期流行的纹饰之一。葫芦的塔形的状态，很容易与灯笼实行交会创作且并不违合。

明代织物（左）和织绣（右）上的葫芦灯笼纹样 （左：北京艺术博物馆收藏 右：费城博物馆藏）明代 金镶白玉灯葫芦耳环 （甘肃省博物馆藏）

而清后期的一些葫芦装饰常常是扁平状的，在葫芦的轮廓里填入其它图案。这种思路不仅是首饰，也常常使用在一些织物和刺绣之上。

清代 缂丝“大吉”镜心 （北京艺术博物馆藏）清代 白玉葫芦佩 葫芦两侧分别刻“大吉”与“四喜” （北京大学赛克勒考古与艺术博物馆藏）清末 金葫芦耳环 （故宫博物院藏）清晚期 葫芦“大吉”缂丝圆补 （福格艺术博物馆藏）

葫芦虽然是一种传统纹样，但起初并没有今天这样，被作为财富的象征。随着时代的发展，一种由古代而来的图案，或许会被赋予各种各样的新意义，有些甚至与其起源时的样子已无太大关系。不过，这也都体现了我们中国人文化传承与发展的脉络。