三阳川最大盛会就在明天的卦台山

在职期间，曾在部、省、市级刊物上发表多篇论文并获奖。退休之后，仍爱好文学，茶余饭后，搜集整理资料，先后出版了三阳川石佛镇下街里《王氏族谱》、反映三阳川石佛一带传统节日——过年的民情风俗《忆往事·话过年》等书。

文·王启珍   图·网络（版权属原作者）

虔诚拜始祖 万人朝卦台

 (一)

有人曾说：中国1000年的历史，看北京；五千年的历史，看西安；8000年的历史，看天水。为什么这样说呢？因为天水，不仅拥有灿烂辉煌的大地湾文化，更是“三皇之首”伏羲的故乡。

伏羲是传说中人类文明的始祖。关于他的诞生，流传着一个神奇而美丽的传说。

相传，他的母亲名叫华胥氏，是一个非常美丽的女子。有一天，她去雷泽郊游，在游玩途中发现了一个大大的脚印。出于好奇，她将自己的脚踏在大脚印上，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉，于是就有了身孕。而令人奇怪的是，这一怀孕就怀了十二年。后来就生下了一个人首蛇身的孩子，这就是伏羲。

当地的人为了纪念伏羲的诞生，特将地名改为成纪，因为在古代，人们把十二年作为一纪。据史学家考证，古成纪就是今天的天水。《汉书》中说道：“成纪属汉阳郡，汉阳郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地”。所以，天水历来被称为“羲皇故里”。

（二）

远古时代是一个盛产神话和传说的时代。关于人类的诞生，在我国还流传着这样一个传说。

相传上古时期，天和地是由弟弟雷公和哥哥高比，分别负责治理。一开始，倒也合睦相处，人民也能安居乐业。高比有一双儿女，儿子叫伏羲，女儿叫女娲。十分讨人喜欢，一家人生活得很快乐。随着生活、生产能力的增强，人类开始不敬奉天神雷公。

一天，有户人家竟然把狗头当猪头供奉雷公。雷公大怒，整整六个月不下雨。

人们去求高比帮忙，高比偷来雨水，滋润土地。雷公很生气，就想用火雷劈死高比，却被高比用鸡罩活捉了。

高比捉到雷公后，把他关在铁笼子里。到了第二天，他准备到集市上买香料，把雷公腌了当菜吃。临走，他嘱咐儿女，“记着，千万不要给他水喝。”

高比走后，雷公做出十分痛苦的样子讨水喝，水的数量由一碗变成一口，伏羲和女娲就是不同意。最后雷公说：“那么请去把刷锅水给几滴也好，我快渴死了！小兄妹犹豫片刻，决定用刷锅的刷把蘸几滴刷锅水，给雷公喝。

雷公喝了水，非常欢喜，一用劲，就听轰隆一声巨响，雷公撞破铁笼子飞了出来。小兄妹俩吓呆了，不知如何是好。雷公拔了一颗牙齿，交给他俩说：“快拿去种在土里，如果遭了灾难，你们就藏在长出的果实里去，可以保你们平安！”说完，雷公就升天而去。高比买了调味品回家，发现雷公逃脱，不禁失声道：“大祸临头了！”

于是，他打造了一艘大船，以防灾难从天而降。小兄妹俩依照雷公的吩咐，种下了雷公的牙齿，奇怪，牙齿发芽了。很快，到中午就长了叶子，傍晚开花结果。第二天，果子长成了一个大葫芦，兄妹俩用锯子锯开葫芦，掏出了里面的葫芦籽，不大不小，正好容得下他们俩。

第三天，风云突变，飞沙走石，暴雨从天而降。一时山洪暴发，洪水淹没了平原、丘陵。高比钻进了大船，小兄妹俩却钻进了葫芦。洪水越涨越高，高比驾着大船，一直到达天门。他用手敲天门，敲门声响彻天空，天神害怕了，急忙喝令水神退水。倾刻间，雨止风停，洪水一落千丈，大地露了出来。高比的大船从天空跌落在地上，摔得粉碎，高比也被摔死了。

葫芦落在了昆仑山上。兄妹俩从葫芦里出来，掩埋了父亲，就在一起生活了。大地经历了这次洪水，人类被消灭了，小兄妹俩却靠辛勤的劳动，无忧无虑的生活着。

时光苒荏，转眼间他们都长大成人。他们感到很孤独，因为再没有其他人跟他俩说话，并且如果他俩死了后，世上就没有了人，那么，这么美好的世界让谁看呢？

于是，伏羲提出和女娲结婚，繁衍人类。但妹妹却不同意，说：“我们是亲兄妹，怎么可以结婚呢？”伏羲说：“如果我们不结婚，世上就不会再有人类了。”女娲一想也有道理，但是还想再看一看天意如何。就商量向上天占卜。

占卜共进行了3次。第一次伏羲、女娲在南北山上各点一堆火，如果升在空中的烟绞合在一起，就可以结婚。火着起来后，烟便绞在一起了。

第二次，兄妹俩在南北两山往河谷地带滚石磨盘。到河谷后，如果两块磨盘贴合了，就表示可以结婚。说也奇怪，滚下去的磨盘也贴合了。

第三次，占卜更像现在的考验。妹妹提出一个问题，说：“我在前面跑，你在后面追，如果追到我，咱俩就结婚，如果追不到就不能结婚。”于是兄妹俩绕树跑了起来。妹妹机灵敏捷，伏羲追了好久总追不到，但其智慧过人，他追着追着，猛不防把身一转，气喘吁吁的妹妹就一头撞进哥哥的怀里，再也挣脱不了。于是他们就结婚了。正如一首古民谣上说的：

妹打主意难哥哥，各自爬上一高坡。

对山烧火火烟绞，两烟相绞把亲合。

两股火烟相绞了，妹妹还是不愿合。

哥想合亲急出火，妹出主意逗哥哥。

隔河梳头隔河拜，头发绞合亲也合。

哥哥下水就过河，哥上一坡妹一坡。

隔河梳头隔河拜，哥妹头发绞成坨。

头发成坨妹又变，看哥硬石几经磨。

隔河种竹隔河拜，竹屋相交把亲合。

哥也拜来妹也拜，两根竹尾绞成坨。

哥哥你莫欢喜早，我的主意又蛮多。

对门石岭对过坡，各把磨石滚下坡。

两扇磨石叠合起，磨石相合人也合。

妹妹对山滚石磨，果然磨石叠合了。

两扇磨石合拢了，看妹主意有好多？

磨石合了我不合，围着大树绕圈捉。

若是哥哥追着我，妹拉哥哥就生活。

哥哥聪明智慧多，猛然回头把妹捉。

妹妹笑的两酒窝，高高兴兴把亲合。

兄妹成亲不久，妹妹就生下了一个血红的肉球。夫妇俩既伤心又好奇，便将肉球撕成细小的碎块，用树叶包起来，带到天上去玩。刚到半空中，一阵大风吹来，把肉末吹得雪片似的飞向大地，更令夫妻俩惊讶的是，这些肉末落地上都变成了人。从此，伏羲氏被奉为中华民族的“人根之祖”、“人类之祖”、“三皇之首”、“百王之先”，受到人们永远的敬仰和爱戴。

正是因为伏羲氏开创了华夏文明，所以，无论在官方还是民间，人们对伏羲氏保持着永恒而虔诚的敬仰，每年，人们祭祀伏羲的盛典浩大辉煌，气势雄宏，成为当地最隆重的祭典。

 (三)

千百年来，人们代代传诵着伏羲爷的丰功伟绩。作为伏羲爷画八卦的家乡三阳川卦台山，明正德12年（1517年）始建亭台楼阁、庙宇庭院。先后建有伏羲大殿、午门、牌楼、钟楼、鼓楼、戏楼、朝房等。大殿正中塑有全身贴金、身着树叶的伏羲一尊；右侧塑一振翼欲飞、造型奇特的龙马；左侧有一八卦图，龙马负图，自河中出。

出于对伏羲爷的无限仰慕和永远信奉，家乡百姓视伏羲爷为三阳川的保护神。从古至今，每年农历正月十五，地方贤达就筹划、组织全川最隆重、最热烈、最气派的庆典活动。届时，各村村寨寨、沟沟洼洼的山民百姓，或成群结队，或拖儿带女，徒步卦台山，朝拜伏羲爷。形成一年中规模最大、活动最丰富、影响最深远的朝山祭祖盛会。

由于当时交通落后，路途遥远，朝会的人一大早就从四面八方，沟粱陡洼，翻山越岭，过沟跨桥，浩浩荡荡向卦台山进发。

正月十五一大早，我和三爸就起身前往15里外的卦台山赶庙会，不是去看戏图热闹，而是借庙会之机卖凉粉。三爸担着用二号瓦盆盛的五、六十斤重的三坨凉粉，上面架着一方盘，里面放着油、盐、醋、蒜和油泼辣子。另一方盘放着几十个白粗瓷碗。我肩扛吃凉粉坐的长凳，一手提着洗碗的凉水罐。我们随着从四面八方向卦台山行进的人流，跨葫芦河、渭河两座人行桥，经樊家寨、陈家庄、熊家庄、毛家庄、牛家庄、上集（中滩）、渭东、渭西、到吴家庄边，沿山坡崎岖不平的羊肠小道，小心翼翼地向山顶攀登。一路上，只见着妇女儿童穿红戴绿、喜笑颜开，青年学生打打闹闹，老人拄着拐杖缓缓而行。更有挑着担子、背着箩筐的小商小贩，手持彩布红花的善男信女，抱鸡牵羊的还愿者，戴着红花的善男信女，戴着眼镜、身着长衫的老学究，穿制服（即中山装）的公职人员，等等，工农商学，三教九流，四方游客，组成了一支声势浩大的朝山大军。站在山头，俯瞰山下，人群如蚁，漫山遍野向山顶爬行。   

我和三爸好不容易攀上山头，庙内庙外已是人山人海。特别是山门口，已挤得水泄不通，估计山上山下的人在万人左右。我们左看右看，无法进入戏场。于是，三爸果断地在山门外找一平坦之地，放稳凉粉担，就地摆摊。我便支稳长凳，在脸盆里盛了清水，拿出抹布，作好开卖前的准备。少许，便有人来吃凉粉。可能是山高路远、坡陡吃力的缘故吧，上山的人都气喘吁吁，头上冒汗，口渴舌燥，一坐下就不想起来。所以，凉粉摊前，很快长凳子上坐满了人。一碗五分钱，一碗接一碗，弄的我们手忙脚乱地不停操作。常言说：“箩卜快了不洗泥”。由于吃的人多，站的、坐的、等的围了一圈，洗碗水来不及换，只好在原水里一涮，抹布擦干就递给三爸。不到2个小时，3大盆凉粉就卖完了。这时才感到腰酸腿疼，尿憋的难受，四处寻茅厕，到处人团疙瘩，无奈之下，就在崖边一洒。燃眉之急一解，立即感到肚子咕咕叫唤。早上起得早，吃得早，紧接着又走了近二十里路，上山后又忙着干活顾不上吃，现在东西卖完了，思想一放松，立感饿得慌。原先想饿了渴了有凉粉应急，现在凉粉卖完了，只好啃干馍。几个蒸馍下肚，身上才感到有点劲了。本应要在山上游一转，但人挤人、人挨人，寸步难行。加上凉粉担子，行走更加困难。无奈之下，只好作罢。因为晚上古镇还要耍社火，演现代剧，也无心游转 。于是，收拾好东西，早早下山回家。

◎ 监制 ▷ 李伟    ◎ 主编 ▷ 老虫

责任撰稿人 ▷ 东石    特约摄影师 ▷ 雷宇歌

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