注：每个词语的第一个意义一般为本义，其它意义均由此引申而来。
21、辞
（会意字，从舌，从辛，犹理辜也。理辜，即惩处有罪的人。）
本义：诉讼，打官司。《说文》曰：分争讼辩谓之辞。故由此引申为诉讼时说的话，即口供，供词，如：
①口供，供词：听其讼狱，察其～；
狱～无谋故者，经秋审入矜疑，即免死。——方苞《狱中杂记》
由“口供，供词”扩展范围，即可以表示一般时所说的话，即言词，如：
②言词，语言：竟无一言半～送我。 ～藻，～采，～令（专指外交上说的话）； 闪烁其～； 义正～严
由“言词”可以特指推脱别人而说的话，即借口，如：
③借口，口实：动以朝廷为～； 欲加之罪，何患无～？
由名词“言词”可以转换成动词，指说话，如：
④说，计较，讲究：大行不顾细谨，大礼不～小让
由“说话”可以具体指某种特殊的时间和场合说话，如：
⑤拒绝，推辞：臣死且不避，卮酒安足～？
⑥告辞，辞别：故人西～黄鹤楼。
由名词“言词”，说的话，可以引申为说话时的格式，体制，如：
⑦古诗文体，或辞赋体：《归去来兮～》《木兰～》《楚～》
22、从
（会意字，甲骨文的字形像二人相随的形状。《说文》曰：从，二人相随也。）
本义：随行，并列，挨着，如：
①跟随：而～六国破亡之故事； 一狼得骨止，一狼仍～； ～师
由“随从”的具体对象不同，可以引申为听从、顺从等，如：
②听从，顺从，依从：臣～其计，大王亦幸赦臣； ～善如流
③参加，参与：弟走～军阿姨死； ～教，～事，～政
由“随从”的主体对象的变化加以引申，可以解释为“带领”，如：
④带领，率领：沛公旦日～百余骑见项王
“随从”是一个跟着另一个，这里就有主要的和次要的之分，故可以引申为“次要的”，如：
⑤次要的：主～，～犯
“随从”是跟着其他的人，可以转换成名词，指“跟随的人”，如：
⑥名词，随从：～者如云
“跟随”是有方向的，故又可以引申为介词，表示方向，如：
⑦介词，表方向：笑问客～何处来； 指～此以往十五都予赵
特殊意义：
①zòng，堂房亲属，后跟表示亲属关系的名词：～弟（堂弟），～兄（堂兄），～子（侄子），～父（叔父或伯父），～母（姨母），～祖（祖父的兄和弟）
②通“纵”，与“横”相对，是一种外交策略，联合：合～缔交
固定词语：
※从事：官名。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。——欧阳修《新五代史.伶官传》
※从容：不慌忙，言行得体，经济或时间宽裕。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏（言语得体）； 家道从容（经济宽裕）
23、殆
（形声字，从歹，台声。《说文》曰：殆，危也。）
本义：危险。如：
①危险：知彼知已，百战不～；吾非至于子之门，则～矣
有危险，意危险尚未来临，是“接近”之意，如：
②接近于，几乎：且燕赵处秦革灭～尽之际； 永嘉山水，游历～遍
“接近”可以用来表示范围和程度，可以引申为副词，如：
③表推测，大概，恐怕：轩凡四遭火，得不焚，～有神护者
④表程度，仅仅，只：此～空言，非至计也。——《汉书·赵充国传》
⑤表时间，将，次要：女心伤悲，～及公子同归。——《诗·豳风·七月》
三苗同一秀，意者天下～同一也。——《汉魏丛书.韩诗外传》
“危险”可用于人的精神方面，这样就可以引申为精神疲惫，如：
⑥困乏，疲惫：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。
“精神疲惫，困乏”可以引申为精神懈怠，此为通假现象，如：
⑦通“怠”，懈怠：学而不思则罔，思而不学则～
24、当
（形声字，从田，尚声。《说文》曰：当，田相值也。意思是两块田地相等。）
本义：两块田地相等、相当。凡相持相抵皆曰当。如：
（1）dāng
①dāng，相称，对等，相当：旗鼓相～，门～户对
因两田相持相抵，一方则迎着另一方，故引申为“迎着”，如：
②dāng，对着，迎着，面对：～窗理云鬓； 首～其冲
因两田相持相抵，一方则挡着另一方，故引申为“抵挡”，如：
③dāng，抵挡：螳臂～车，锐不可～，独～一面，以一～十
一方挡着另一方，则另一方就有“承受”之意，如：
④dāng，担任，掌管，后面常跟官名：～政，～权，～之无愧
⑤ dāng，承受：念窦娥葫芦提～罪衍
“承受”若用在刑罚方面，则具有“判处”之意，故可引申为“判罪”，如：
⑥dāng，判罪，判决：罪～弃市； 该～何罪
某人犯罪，判以刑罚，则属应该和应当，如：
⑦dāng，应该，应当，一定：苍天已死，黄天～立； 老～益壮
两者相对，则两者各在自己的位置上，故可以引申为“在”，如：
⑧dāng，值，在，正此：～是时； ～春乃发生
（2）dàng
两田相等，则可以认为一个当成另一个，故可引申为“当作”，如：
⑨dàng，当作：长歌～哭，安步～车
一个当成另一个，就是两者彼此适合，如：
⑩dàng，符合，适合，恰当：惴惴恐不～意； 恰～，妥～，适～
一个当成另一个，就是用一个可以抵押另一个，如：
⑪dàng，相抵，抵押，顶替：募有能捕之者～其租入； 典～，～铺
25、道
（形声字，从辵，首声。辵，即“辶”，行走之意。《说文》曰：道，所行道也。）
本义：供行走的道路。如：
①道路：～不拾遗，分～扬镳，明修栈～，暗度陈仓
供行走的道路，可以转换成动词，即“取道”，如：
②取道，经由某地：从郦山下，～芷阳间行
道路，用于具体的方面，可以比喻为方法、道理等，如：
③方法，规律：生财之～； 破灭之～
④道理，风尚：朝闻～，夕死可矣； 师～之不传也久矣
⑤思想，志向：～不同不相为谋； 安贫乐～； 离经叛～
汉制，县有蛮夷的称“道”，后泛指一般行政区域，为唐代的地方行政区域名称。
⑥唐代的地方行政区域：河北～，甘南～，江南～
特殊用法：
⑦说，讲：何可胜～也哉？ 能说会～； 说长～短
通假字，古代的“导”繁体写法是“導”，在写的时候将下半部分遗失，而成“道”。
⑧通“导”，引导，引路：乘骐骥以驰骋兮，来吾～夫先路
