一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅。上世纪三十年代，上海一家名为“旗美人”的旗袍店曾风靡一时，店内师傅曾是宫廷有名的裁缝，后来专为上海大户人家的夫人小姐制作旗袍。这家店正是如今重庆“旗美人”的前生。近日，记者采访了重庆“旗美人”第五代传承人皮飞霞，听她讲述她与旗袍的不解之缘。
旗美人第五代传承人皮飞霞女士
“旗袍，是由清朝时期女性所穿的服饰演变而来。”据皮飞霞介绍，“旗美人”旗袍承清末宫廷手缝工艺，祖上乌雅氏曾供职清朝广储司衣作领催、裁缝匠等职，1912年改姓黄氏，在上海开办苏广成衣铺谋生，1930年创立“旗美人”品牌，专为达官贵人、社会名流制作具有时尚风格的新式旗袍（海派旗袍）。1937年黄氏随一些老主顾一同搬迁至重庆，落脚在现渝中区石板坡。
第三代传承人黄耀芝
也就是皮飞霞的外婆
因从小天赋出众
深得长辈喜欢
学得了一身旗袍制作的好手艺
“生于制衣世家，小时候看着外婆穿旗袍，觉得特别美。”1982年出生的皮飞霞回忆起过去，便打开了话匣子。她告诉记者，18岁那年，外婆亲手为她缝制了一件旗袍作为她的成人礼，从那一刻开始，她就经常穿着旗袍出入各种场合。“到现在，我还清楚地记得我人生中第一件旗袍的模样：月牙白的锦缎上面点缀着蓝色花蕾，美丽而雅致。”皮飞霞说，上世纪五六十年代，由于特定的历史原因，位于解放碑的“旗美人”关门停业，直到2013年，她决定接过传承的接力棒，重振“旗美人”。
“要让更多人喜欢上旗袍，穿上旗袍，进一步感受旗袍文化。”为了实现心中的梦想，皮飞霞毅然放弃了原先的工作，多次到上海、香港、台湾等地和一些东南亚国家考察旗袍的市场现状。2013年，她成立“重庆旗美人服饰有限公司”，第二年6月“旗美人”的产品正式推向市场。
“目前，我们的经营模式主要是‘高级定制’，也就是量体裁衣。”皮飞霞介绍，量体不仅是了解客人对旗袍的要求，也是了解客人穿着习惯的过程。在这过程中，测量的不仅是衣长，还有胸围、臀围、背宽、胸宽、颈围、颈高等30多项数据，每一项数据除了必须准确外，还要满足客人的穿衣习惯和要求。随后，裁缝师傅将根据量体尺寸，对顾客体型进行专业分析，并结合款式特点，制版制作。
记者了解到
由于工艺十分繁琐
且全部采用手工制作
因此每一件旗袍的完成都耗时耗力
即便是样式简单的旗袍
最快也要等上20多天
而那些制作精美、样式考究、花样繁复的旗袍
则花费的时间更多
在结合传统和现代两大工艺的基础上
皮飞霞还不断开拓创新
力求诠释更多女性之美
在人们固有观念中
棉布和蚕丝是制作旗袍的主要选择
但在她看来
真皮、牛仔布也可以用来制作旗袍
除了在选材上不拘一格
皮飞霞还在保留旗袍神韵的同时
融入多种中国文化元素
不但丰富了旗袍的文化内涵
也更符合现代女性的审美情趣和穿衣习惯
旗袍之美
在于以地道的中国面料、图案和工艺
将东方女性衬托得婀娜多姿
风韵十足
而在这美中
深藏的更是匠人之魂
在皮飞霞看来
一件件美丽的旗袍凝聚着智慧和汗水
早已不是衣裳，而是艺术品
它们将艺术与生活衔接
是民族的瑰宝
目前
“旗美人”旗袍设计工作主要由皮飞霞负责
在制衣方面，除了皮飞霞之外
还有5位“大师傅”，十多名裁缝师
以及数十位学徒
谈及传承，皮飞霞表示
“旗美人”的制作技艺并非传内不传外
在她看来
既然是需要传承的文化，就不该藏私
遇到能吃苦并持之以恒的学生
她也愿意尽力去教授
“在很多人的眼中，旗袍只是一种服装，但其实，旗袍是一种文化。比如，光是旗袍上的盘扣就有琵琶扣、葫芦扣等200多种，每一种都代表了不同的寓意。”为了让人们真正地认识旗袍，皮飞霞开设了旗袍体验馆，邀请不同年龄段的女性体验旗袍魅力，并不定期开展旗袍文化培训，让学员们了解旗袍的历史文化，同时，也让学员们学会挑选旗袍、穿着旗袍，以及知晓旗袍蕴含的礼仪。
通过了解旗袍的“前世今生”
纵是个性张扬之人便也明了
身着旗袍应该具备中华民族最传统、最基本的美德
——礼、孝、仁、义……
只有如此
方才称得上旗袍的好归宿
方可成为真正的“旗美人”
文稿来源：渝北时报，图片来源：旗美人
精彩推荐
牛背山 | 小河锣鼓 | 谐剧获奖 | 渝北影视
洛碛心跳 | 诗和远方 | 征稿启事
主办单位：渝北区文化委员会
投稿邮箱：cqyubeiwenhua@163.com
长按二维码，关注我们噢！！！
