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在国家发改委经济体制与管理研究所产业室主任史炜看来，这还远远不够。“聊城的葫芦产量大，但葫芦附加值最高的地方是天津。天津已经形成了葫芦加工、销售、赏玩的高层次平台。一个葫芦，在聊城可能卖几元钱、几十元，到了天津，经过深加工，可能卖七八万元。我所收藏的烙画葫芦金陵十二衩，业内估价在10万元以上。”
葫芦人文内涵丰富
葫芦不仅有着食用、使用、药用价值，还具有观赏和收藏价值。葫芦被赋予了深刻的人文内涵，象征着幸福、美好、吉祥，是民俗研究不可或缺的重要内容。
据文献记载，东昌葫芦雕刻在宋代就已经很流行。明清时，东昌府区商贾云集，繁盛一时。逐渐成熟的雕刻葫芦工艺，顺着运河漂到了运河沿岸的农家。到上世纪三四十年代，东昌葫芦已经开始远销全国各地。目前，东昌葫芦雕刻技艺入选了国家级非物质文化遗产名录，东昌府区是山东省葫芦种植、加工、销售文化产业示范基地。
东昌府区文广新局局长李炳泉认为，东昌葫芦雕刻的价值主要有三点：一是文化价值。其内容在神话、民俗、工艺美术领域占有相当重要的位置。其寓意与仙道、富贵、长寿、子孙昌盛等密切相关，文化内涵极其丰富。东昌葫芦是中国葫芦文化的重要组成部分。二是学术价值。其地域的适宜性，质地的独有性，题材的广泛性，技法的独特性，风格的多样性，在中国民间工艺品中实不多见。三是社会价值。发掘、抢救、保护东昌葫芦雕刻，对丰富聊城市、东昌府区的文化积淀，推动文化事业的全面发展，都将产生重要的促进作用。
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诗画交融，传递爱与美
曲阜师范大学副校长、美术学教授扈鲁，多年研究葫芦文化、执着于葫芦画的创作，数次来聊城参加葫芦节。他认为，葫芦入诗入画，诗画交融，以独特的艺术语言，展示着自然和人的世界，传递着爱与美的信息。
古往今来，我国以葫芦为主题的咏物诗词有1000余首。杜甫在《除架》中写道:“束薪已零落，瓠叶转萧疏。幸结白花了，宁辞青蔓除。秋虫声不去，暮雀意何如。寒事今牢落，人生亦有初。”通过对葫芦的感悟来表达他对人生的思索。晚晴著名画家、书法家吴昌硕曾说:“葫芦葫芦，而安所职？剖为大瓢，醉我斗室？”洒脱不凡的书法与其所画的葫芦相映成趣。
在中国传统文化中，诗画交融是一个显著特点。葫芦作为咏物主体被广泛应用到诗词中时，葫芦画也兴盛起来。葫芦作为中国花鸟画的题材，最早可以追溯到宋元时代，明清两代，大量葫芦题材花鸟画出现；到了近现代，齐白石等花鸟画大家在葫芦画上表现出极高的造诣，使葫芦画得到新发展。中国葫芦画，从最初的工笔画到后来的写意画，从水墨画到彩墨画，葫芦画种类繁多、特色鲜明。
葫芦画不仅是艺术品，还承载着葫芦的民俗价值。葫芦作为吉祥物和观赏品，表达了人们对美好生活的向往和憧憬。因与“福禄”谐音，古人认为葫芦可以驱灾祈福，在家中挂一幅葫芦画，既可以欣赏传统写意画的笔情墨趣，又有着保佑家人平安顺利、和谐美满的寓意。
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迈向艺术殿堂
目前，东昌府区葫芦种植面积6000多亩，年生产、加工、销售葫芦6000万个，约占全国份额的60%。葫芦种植加工销售企业360余家，从业人员近3000，加工量占全国的60%以上，年销售额近3亿元。
在国家发改委经济体制与管理研究所产业室主任史炜看来，这还远远不够。“聊城的葫芦产量大，但葫芦附加值最高的地方是天津。天津已经形成了葫芦加工、销售、赏玩的高层次平台。一个葫芦，在聊城可能卖几元钱、几十元，到了天津，经过深加工，可能卖七八万元。我所收藏的烙画葫芦金陵十二衩，业内估价在10万元以上。”
史炜认为，发展葫芦文化产业，要避免工厂化作业替代传统的手工精华。手工精华，艺无止境。
本文摘自《大众日报》，图片摘自网络。
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