回归正题，写下总结：
做任何事情，都要解决以下三个问题：
为什么做（why）？怎么做（how）？做什么（what）？
这也是我当天整个沙龙的思路和脉络。
1，先来说说为什么做的问题：
① 阳明心学对于个人成长有很大的价值，我亦是阳明心学的受益者。
阳明心学让我对传统文化的认知发生了翻天覆地的改观。从一开始的若信若疑，到后来的自我反省。不管其他人怎么看，到目前为止，我对传统文化的概念是：祖宗本没错，错在我们读错了。
最明显的，“人不为己，天诛地灭”，这句话一般成为人们自私自利的挡箭牌，但事实上，人家的“为己”，为字读上声，是动词，修为自己的意思，我们读错了，传错了，还反过头来怪说这话的人，像我一样状况的，应该不在少数；
再比如，都说儒家思想是统治阶级的工具，因此而各种诟病儒学，诟病孔老夫子。在读心学之前，我度过N多版本的《论语》，不是串成故事讲，就是说文解字，支离破碎（也许我悟性不够，看不到人家的体系）。接触了心学一段时间后，我又重读了一遍《论语》，发现，原来论语从头到尾都是讲“修为”，都是劝诫我们修身立命。即使在对统治者谈的时候，依然是“修身立命”！
阳明心学让我自己本身的心性得到了成长。天花板提高了；
职业方向更明确了，不再像之前一样，不知道自己在干什么，经常会觉得自己做“拓展教练”的天花板很低；
遇到很多棘手的事情更加淡定了：不再无缘无故的发脾气。
（也许很多人觉得我是个挺乐呵的人，之前是“装”的，用阳明先生的话说，是“把持这颗心不动”。）
在研习心学的时候，内心的力量感会不断增强。
（接触过不少成功学的课程，发现一个问题，几乎当我们上完大师们的课之后，往往暂时会有力量，但是这股力量并不持久，也有很多人上完大师的课，被忽悠傻了，变的与这个世界格格不入。）
② 文化自信，民族自信。（其宏观价值和意义，自行脑补，此处略过上万字。）
③ 用自己家的东西解决自己家的问题，得劲儿。
用秦佳磊老师的话说：用传统的大家朗朗上口的俗语解读培训现场的问题，情景，学员会会心一笑。而这种会心一笑，就是心开始萌动的契机，对于改变，又增加了一成机会。
在我自己撰写的培训方案里，目标管理我不再叫目标管理，而叫做“立志课”，“沟通”模块改成“责善”。也许这只是浅层次形式上的变化，但是，这正是可以从小处改观客户对于拓展教练的“低门槛”认知。
④ 提升文化品位，提升教练逼格。
坊间流传，拓展教练的生活状态，不是在带班，就是在“吃鸡”。这也许是个笑话，我想这也不是大部分同行老师的真实写照。大部分老师们还是在不断进步提升的，即使一时玩玩游戏，也是放松一下。
拓展本身实质上还是教育培训行业，我们是学员的“引领者“，如果用吃鸡带班的状态来去“引领”学员，我真不知道，我们到底引领了什么？我们自己本身的生活质量，生命质量都没有在一定的高度，还去妄谈引领？
所以，学习——才是应该在带班之余占据我们大部分时光的内容！但是学来学去，学什么呢？我承认有很多知识技能体系是从业者必须要具备的，必须去学，因为这是吃饭的家伙什。
与此同时，拓展训练是一种“劝人向善”（活出更好的自己）的学习方式，在让别人变得更好之前，我们自己本身必须变的更好，否则，我们如何去“引领”别人呢？
阳明先生有句话：与其为数顷无源之塘水，不若为一眼有源之井水。
我选择心学，各位老师呢？
也许后面还有更多必要性，欢迎补充！
2，接下来说说如何做的问题：
其实如何学习心学的问题是在你要对心学产生了兴趣的前提下才会需要了解的问题，如若读完上面的文字您对心学没有产生什么兴趣，那么接下来的文字也几乎不用去读，那样浪费时间，对大家都没啥好处。
所以，在继续之前，请问一下自己：我对心学感冒不？想进一步了解心学不？
阳明先生在他的“为学”观里指出了几条路径来指引弟子不断前进：
① 事儿上磨练
于行动中去磨练自己的心性。
有一学生是个法官（我这么理解），每天要处理很多案子，很烦，找到先生说：
先生我每天忙于公事，没有时间来探求学问，这可怎么办？
先生回答：你在办案的时候，就可以探求学问啊。判案子的时候，不要被个人喜好所左右，始终能够保持公平公正的心来处理案件，就是在探求学问啊。
其实，学习心学，不一定要时时坐而论道，而是要在日子里去不断的磨练自己。
做拓展教练，我们在给学员传递很多价值观，很多知识，在执行每一个项目的时候，都是一次很好的磨练的机会。
② 省察克治
无事时存养，有事时省察。这是阳明先生对于弟子的又一个要求，翻译成现代语言，就是“反省”并“修正”的意思。
我们带领学员去反省的时候，就是在引导学员去省察克治，去反观团队的优点与不足，思考如何做改进，然后再迁移到现实中去。
每次带完班以后，也要反省总结一下，否则，我们进步的空间就很有限，就不是拥有“10年“的经验，而是一个经验用了”10年“。
③ 静坐息思虑
无事时，不妨经常独处一下，看看星空，思考下人生，也许，就不会那么焦头烂额了。
④ 我们要：读原典，品原文，直接与圣贤对话。
现在市面上写王阳明的很多，讲王阳明的也很多，当然，广才博览是必要的，多听多看，会给到我们更多的角度来了解这门学问。
但是，个人觉得，别人的始终是别人的，如若愿意，读读原文原典，从心上领悟到的，才是真正的自己的。
-左2心学，右2拓展-
最后，讲讲做什么的问题：
“除了人情事变，则无事矣。喜、怒、哀、乐非人情乎？自视、听、言、动以至富贵、贫贱、患难、生死，皆事变也。事变亦只在人情里，其要只在‘致中和’，‘致中和’只在‘慎独’。”
王阳明的学问是实践的学问，他一直在谆谆教诲他的学生们去行动、去行动，去反思、去反思！只有真正在行动上做到改变，这门身心之学才能发挥其真正的价值。否则，沦为说别人的话头，谈资，又是一件很悲哀的事情！
王某人愿意与各位共勉！如若有不周全之处，还望多多指正
