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“摆”是傣族的集市、节日的意思，如泼水节、出凹节等等。傣族人“赶摆”的涵盖面，远比集市贸易要宽泛得多。
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傣族的“赶摆”，它不仅仅是集祭祀、集会、百艺、商贸于一体的庙会，因为庙会只是众多节日中的一种。
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而傣族的节日，尽管名目繁多，却大都叫做“摆”，如摆爽南（泼水节）、摆干朵、摆帕拉、摆拉罗、摆汗尚、摆奘、摆斋等等，而参加这些活动，则都叫做赶摆。
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到了赶摆的日子，村寨里的群众一齐汇集到佛寺内诵经，男人们击鼓敲锣，迎请佛像。待佛像一到，身着盛装的女人们立刻献花、供果，焚香燃烛。
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节日里，人们还常常唱傣戏或作其他表演，开展娱乐活动。未婚的青年男女趁此机会互相求爱，寻找意中人。
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当日，“做摆”的主人还要请众人宴饮。按照传统习惯，自己做了一次摆，在宗教上的地位就升为“坦”，二次升为“帕嘎”，三次升为“帕戛勒”，四次升为“帕戛勒相”。地位越高，越得到村人的尊敬，所以民间做摆的习俗一次延续下来。
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《赶摆》乐曲说明：乐曲描写人们赶摆时的喜悦心情及场面，男女老少欢聚在一起，载歌载舞，表现了傣族人民兴高采烈去赶集的欢乐情景。
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此曲是一首难度较大的作品。循环换气要求一气呵成，吐音要求节奏鲜明、干净利落、富于弹性。
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演奏提示：1、能否完成好短时值的指颤音（虚指颤音），将关系到该作品的风格能否得到充分体现；2、第三段（慢起渐块）带休止符的切分节奏要非常准确。
《赶摆》曲谱：
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