他说：故乡是只剩下冬天的地方……
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拍故乡缘起2015年元月的一场雪，两年了，里面的图片大部分乡人已经看过，想着该正式发布了。还请各位乡人，花点时间读读两篇文章，赵中平老师写的黄金口故事。
很多神奇的现象发生在北纬30度。有个巴掌大毗连它的古镇叫黄金口，千百年来虎渡河水在它身旁静静地流淌，养育滋润浇灌这块丰腴的土地，也孕育催生出一道道令人眩目的光芒。小镇悠长的历史、丰厚的底蕴，艺人辈出，成果菲然。人们津津乐道它为“黄金口现象”。“浓缩是精华”在这区区小镇上得到充分诠释。在文学艺术方面尤为凸显，古往今来，可谓是异军突起，独领风骚。
谈黄金口文化现象，必须先说它的历史。只有摸清它的历史脉络，才能解读这种现象的文化渊源。
，称孱陵县，辅湖南湖北的8个县市，县城建在黄金口。黄金口处于两河交汇处，虎渡河下通潇湘，小河(民国时淤积)经油江口上可入川。还有一条古驿道贯穿南北，水旱两路四通八达，五湖四海的客商、官人在此云集，带来诸子百家多元文化在此交融碰撞，极大地丰富和推动当地文化艺术发展。儒家文化作为中国文化的正统，在此生根开花，成为后人享用不尽的文化果实。
深受传统文化熏陶的黄金口子民，用他们的话讲，经济上过去虽然“穷斯滥也”，但人人会用“之乎也者”，特别是老辈们随口就是“啈之咕之”，“乌呼哀哉”之类语句，斯文里透出博学与睿智。由于有厚重的传统文化做铺垫，见怪不怪的“黄金口现象”出现在这里也就顺理成章。
一
明朝宣德、正统年间的礼部尚书、重臣杨溥祖籍黄金口，虽然后迁徙石首，但此地是他父辈们的衣胞之乡，如果寻根问祖这里是首站，作为黄金口后裔，此人与黄金口水乳交融，瓜葛难分。
建文元年(1399年)，28岁的他赴省城公试，以拔萃的骄绩压倒“湖广十五州”，取得第一名，被授于翰林编修。他写的《预备仓奏疏》深刻论述了储粮备战备荒和兴修堤防水利的意义和方法，得到皇上批准实施，促进国泰民安。
除了国事，作为人父，我们通过他的《遣子还里》一诗看到此人血浓于水的另一面。“拂拂西风吹绣鞍，送儿归去自心宽。菜根有味休嫌淡，茅屋无书可借观。朝夕甘旨勤养母，夏秋租税早输官。归家若问居官事，做到双台彻底寒。”诗中仿佛听到儿子进京探父返家时严父的殷殷嘱托，封建社会象他这样的大学士，实握宰相权的内阁长官，以朴实的语言，安闲雅致地道出长者对后辈的期望实属少见。作为教子诗，值得借鉴。
二
花牌，又名十七个，清嘉庆年始于黄金口，奇特的文字符号，新颖的玩法，同趣者乐此不疲。
谈花牌，不得不说到它的发明者，人称画匠的柳先生。这位睿智的读书人出生在孱陵古城(黄金口)附近的一户农家，他巧妙地将三字经溶进花牌，集娱乐、启蒙、益智为一体，溶书法、绘画、识字于一炉。110张纸牌虽小，但每张蕴藏春秋。古人的教育观念被图文并茂的昭示在花牌上寓教于乐，这在古今中外是个创举，非大智慧而不为。
花牌作为娱乐工具已经家喻户晓，知名度不亚于什么酒的名气，由于广泛使用，老少皆益，它已经成为一个显目的地方标志，瞧见它就会想到它的产地黄金口，讲黄金口就自然联想到发明者柳画匠。如果说伊拉克战争期间，将通缉的54位伊拉克政府高官印在扑克上是美国人的一项发明，那么早在100多年前就利用花牌传播文化的中国黄金口人，则是该项发明的先驱者。伟哉柳画匠！这个从田野里走出来的文化使者，因为你，黄金口人三生有幸了。
三
传奇人物刘雯卿，上世纪初诞生在小镇一个贫寒家庭，13岁时被送给李姓人家做童养媳。因为不满包办婚姻而勇敢逃婚，挣脱封建礼教的樊笼后，女扮男装从军，后飘洋过海到马来西亚、新加坡等地求学，，新中国成立后，在中国青年报社任职，生前著有由郭沫若书写题名的长篇小说《长堤风浪》、诗集《火光中的影子》等。与她过从甚密的柳亚子、田汉、徐悲鸿、吴作人、、、文化艺术界名流精英为她赠送大量墨宝画卷。可惜她在黄金口的亲属们因文化革命自身难保，对这个血脉相连的至亲不予理睬，这批伴随她颠沛流离半个多世纪，于1974年带回黄金口的国之瑰宝也同样遭到与人一样的冷遇，无人打理问津。平反昭雪后，老人将这批字画带回北京，不久客死他乡，字画不知所踪。
四
从小镇走出去的作家陈应松，长期笔耕不辍，著作等身。近十年来创作出大量以神农架为题材的小说。
他心系高山，溶情林海，与土著山民为伴，和毒蛇猛兽摩肩擦背。特殊的生活体验，使他营造了瑰丽多姿，充满梦魇幻觉的艺术世界，视野独到，文笔奇崛地写出《乌鸦为什么鸣叫》，荣获中国第三届鲁迅文学奖，成为中国文学星空中一颗耀眼的光点。
长篇小说有《魂不守舍》、《失语的村庄》、《别让的感动》；小说集《豹子最后的舞蹈》、《大街上的水手》、《黑艄楼》、《苍颜》等；随笔集《世纪末偷想》、《在拇指上耕田》、《小镇逝水录》；诗集《梦游歌手》等。曾获首届全国环境文学奖，2004年人民文学奖，第一、二届湖北省文学奖。
五
曾任荆州市委宣传部副部长、市文联主席的李家栋，工作之余写下大量贴近生活，讴歌时代家乡以及风土人情、世态炎凉的诗歌散文。集结出版了诗集《荆州短歌》、《荆州诗余》；散文集《游中散记》、《御河轩文集》、《走进大西南》。一部新的散文也正在写作中，期待他更多的“好戏在后头”。为家乡人争足面子。
特别值得一提的是作为黄金口媳妇，他的爱人许德珍，夫唱妇随，不甘人后，闲暇时专攻国画工笔中的仕女，绘画时她用极细腻的笔法、线条，采取敷色层层渲染的方法，将一个个古代美女描绘的婀娜灵秀，栩栩如生，被公认为女画家，作品被载入荆州书画史册。
六
同为中国根艺美术学会会员的根雕艺术家马有程、赵中平两个喝虎渡河水长大的黄金口人，数十年来以根为伴，“我为根痴，我为根狂”。心无旁鹜，潜心创作出大量根艺木雕作品。
树根艺术讲究依势造形，巧夺天工。艺人必须独具慧眼，想象非凡，捕捉形象时天马行空，不受拘束。这样才能将一个盘根错结、杂乱无序的树蔸巧妙变成一件绝无仅有、天人合一的艺术品。如马有程创作的《草原飞歌》；赵中平创作的《土家人》等。大量作品说明他们除了心灵手巧外，还有一股夸父逐日的韧劲，只有锲而不舍地常年坚持创作，才有现在件件美仑美奂的艺术品堂而皇之地展现住大众面前。冰冻三尺，非一日之寒。
根雕创作是件令人亢奋又辛苦的事，周期长，枯燥乏味，不象书法作品，只要成竹在胸，可以一挥而就。它必须一刀一铲，由表及里，循序渐进，原则上只减不加。在这方面他们积累了丰富的经验。走出了一条属于自己的路，在全省全国大展中屡屡获奖。作品曾在国家最高艺术殿堂中国美术馆展出。
作为湖北省民间文艺家协会工艺美术委员会委员，他们近年来把目光又瞄准木雕。木雕是按材料分类的一个品种，采用圆雕技法，比根雕难度更大，具有挑战性。根雕创作是在树根上画龙点睛的加工，而木雕则是立体的再现物体。一件好作品除造型准确、结构透巧、律动感强外，必须刀功技法娴熟，精雕细缕恰到好处。有人说：会根雕不见得会木雕，会木雕的一定会根雕。这句话不无道理。只有熟练地掌握木雕技术，根雕艺术才能高水准上新台阶。他们已经向新目标迈进。马有程作品有《笑对人生》、《红梅赞》、《郑成功》、《鲁迅》、《济公》；赵中平主要作品有《孔子》、《钟馗》、《踏遍青山》、《天地和谐》、《还我河山》。
七
黄金口由于地理位置优越，文化背景特殊，加上乡脚宽，文化幅射而广，传播快，促进并带动周边十里八乡的文化繁荣。多门类艺术在这里汇聚，争奇斗艳，显山露水。
人称怪才的李世荣，其书法作品笔力苍劲，气势磅礴，得到公众的一致好评，曾在全国老年书法展览中夺得桂冠。他的指书、勺书更是独树一帜，随着手指的巧妙运用，一个个精美的汉字如行云流水般地从指尖或勺中淌出，指力遒劲、灵动飞舞、遣字布阵，收放自如。他还创造性地将剪纸溶入书法，改剪为撕，撕出的字既有毛笔书写的韵味，又的剪纸的风骨，顿挫有致、棱角分明、装饰性强，给人美感与愉悦。
草根书画家雷传银，置身乡村，拥抱田野，数十载痴心不改，潜心研习书画艺术，其作品被多家画册收录，技法熟练，意到笔随，画风清新洒脱，作品颇丰。
二胡演奏家张传龙、张传玉二兄弟，，将一把二胡演绎得炉火纯青。快弓似万马夯腾，慢弓如泣如诉，人间的酸甜苦辣、喜怒哀愁随着运弓的缓急轻重在两根银弦中倾诉流淌，亦喜亦悲，心随曲动，充分显示出演奏者驾驭二胡不俗的技巧。
……
综上所述“黄金口现象”，只是从黄金口走出去的成功者和留下的守望者精英中截留下一些闪光点，只有让这些亮点折射出历史与现实某种渊源，人们才能真正感知这块风水宝地为什么人杰地灵。
黄金口地名由来--无名
，约十公里处，有个地方叫做：“黄金口”。黄金口虽然不大，却依堤傍水，十分秀丽。提起它的名字，民间有一个美丽的传说。
三国时期，。一年夏天，孙夫患了重病，茶水不进，卧床不起。刘备一连守候了几天几夜，孙夫人也没有张口说话。
刘备见夫人病情这般严重，急得不知如何是好。军营里的医生下了药，也无济于事，只得派人四处求医。
第二天，有位士兵禀报说：
“左将军！柴林街有位德高望重的王老先生，医术高明，药到病除，把他请来给夫人治治。“
刘备一听，喜出望外，立即派了两名士兵骑马去请那位老先生。谁知士兵去了回来说，那老先生不肯来，要看病，得把夫人送去。
恰巧这时张飞走进门来，一听老先生不肯来给嫂子看病，气得七窍生烟，大声吼道：
“这个老家伙！连我大哥请他都不来，真不识抬举。待我老张去把他一刀劈了，提着人头来见大哥。“
刘备一听，连忙劝张尺息怒，耐心地说：
“他既然不肯轻易出门，想必是医术高超。想当初我们请军师诸葛亮出山，不也是三顾茅庐吗？眼下夫人治病要紧，只要能看好夫人的病，就是万幸。“说完，刘备便吩咐备了一辆马车，亲自陪夫人来到柴林街。
马车在老先生门前停正点，刘备先跳下车来。这时，一位年近八旬的老翁出门迎接。刘备一看，只见他白发银须，目光灼灼，精神矍铄，连忙向他施礼。老先生回过礼，说道 ：“将军驾到，有失远迎！“
“哪里！哪里！”刘备客气地说：“只因夫人病重，特送来求您诊治。望您今日妙手回春，让夫人早日康复！”
说完，便把孙夫人抬进屋里。这时，只见老先生一面切及脉，一面观相，井井有条，诊治仔细。随后便开了一张处方，叫自己女儿去抓药，等女儿把药配齐，老先生又拿去亲自煎成药汤，叫女儿喂给孙夫人喝了。
王老先生果真名不虚传，孙夫人把药喝了下去之后，不到半个时辰，脸色便由白转红。又过了一会，夫人睁开眼睛，见刘备站在旁边，便轻轻地喊了一声：“皇叔！：”
刘备一听，心中甚喜，大声笑道：
“啊，娘娘开了黄金口，娘娘开了黄金口！“
在场的人一见也都笑了起来。从此以后，人们便把柴林街这个地方改叫“黄金口”了
【图片提纲】
1、老街、新一街，新二街，主要介绍公共场所、标志性建筑物
2、凋落的过去：采购站、小学（黄小和精中小学）、看守所、蓄洪房（分洪区遗留物）
3、新开发的房地产
4、居民楼（新与旧的典型）
5、日常生活
6、老理发店
7、广告
8、农家乐
9、树林与农田
10、农作物
11、河流与池塘
11、生活垃圾
12、虎渡河与大堤
以前介绍黄金口，通常是这样的：；儿时作文往往是这样写：家门口是207国道；现在是这样介绍的，，翻过堤就到，2路公交直达县城。
翻过堤就进入黄金口安全区，四面环堤，西面临河，下坡就是黄金口的老街（黄金口读作gai），日常商业用品店集中在这条街上，早上是临时菜市场，临街一线鸡鸭鱼肉，生鲜蔬菜等各种摊位，还有各式早点，湖北人吃早餐俗称“过早”，最爱的是豆腐脑配锅盔。
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（百度截图）
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靠近207国道的东南入口（乙未年正月）
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2路公交（乙未年清明）
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进入老街（乙未年正月）
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入口第一家就是理发店，这是提醒归家的人要打理好自己吗？（乙未年五一）
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农村合作银行-原信用社（乙未年正月）
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经常光顾的两家批发老店（乙未年五一）
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理发店（乙未年清明）
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中国移动（乙未年五一）
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网吧（乙未年五一）
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正在酿高粱酒的老板（乙未年五一）
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黄金口最洋气的“美美理发店”（20151004）
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超市（乙未年正月）
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超市（乙未年六月）
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早市（乙未年正月）
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肖师傅，我不是广告公司的，您还蛮上镜的（乙未年五一）
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黄师傅（乙未年六月）
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数票票的鸡店老板（乙未年五一）
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笑颜很美（乙未年六月）
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蔬菜铺，其实更有特色的是那些自家种的零担
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乙未年六月
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蔬菜种子，其实想让您看的是下面的凉床，炎炎夏日必备良品（乙未年五一）
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小兵哥鱼铺，逆光太强的原因伟红哥的鳝鱼铺下次再拍（乙未年五一）
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卖鳝鱼的莲子姐，伟宏歌老婆（乙未年六月）
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从小就认识这位卖香干火腿的大叔，虽然不知道您的名字，五一回去知道您的大名“汪豆腐”（乙未年清明）
湖北人对早餐很重视，花样也多，上午见面的第一句话：过早了没
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经典之锅盔（乙未年清明）
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，不到150米的地方，看到的都有三家（乙未年六月）
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油条（乙未年正月）
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黄金口街上镜头表现力最好的，没有之一（乙未年五一）
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发糕（乙未年六月）
从老街的另一头望过来，不到100米的范围，是儿时黄金口的商业中心，总长不到一里路的老街是昔日今时人流量最大的地方；儿时把这条街上的原住民叫做“街上的”，街上人和乡里人，城里人和乡里人永远是中国人判断身份的一个标准，哪怕是一个标准的乡级村落也延续着这种思维观念，街上人和街外人都默契的默认了这种区分；
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有点落魄的老街（乙未年正月）
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老街老店，从主要要求我拍照到躲开镜头，笑着说每个人手机上都有了，还是被我逮着了，现在的浏览量已经到了8000，折半算也有4000人看到过您（上图乙未年五一/下图六月）
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裁缝店，儿时情愿或不情愿的你肯定光顾过（乙未年五一）
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裁缝店（乙未年六月）
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黄金口老街98号-日杂店（乙未年清明）
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农机五金店（乙未年清明）
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农具店和门头上的电表（乙未年六月）
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说书店已经没有了，老人说现在的年轻人都上网去了（20151004）
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老照相馆，以前的底片，老照片都没有了，忘记给龚师傅拍张照了（乙未年清明）
儿时的印象中，除了老街，区域内还包括种子队，精中村（官名座金山）几个队，至于我们家住的那一块我一直不知道叫什么名字，一直以采购站称呼，这几年回去变化很大，立起了路牌，在老街之外，划分了新一街和新二街，这一下，都成了“街上人”；新一街从南至北纵贯黄金口，大部分的企业，单位、公众空间都在这条街上；新二街是距离新一街约500米，平行于新一街的一条辅路（暂且用这个词吧），还有一条南北向的道路，位于精中七队队内，是我上小学时的必经之路；东西向的道路也是三条，无名（未查证）；先从新一街走起![]()
新一街（乙未年正月）
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晨阳塑业，最难拍的厂门，这是第三次换图了，我觉得老板应该请我抽支烟（乙未年清明）
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社区办公楼（乙未年正月）
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社区所挂牌匾（乙未年六一）
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社区办公室（201651001）
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国家粮库（乙未年正月）
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国家粮库（乙未年正月）
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粮库新修了个地标性的建筑，两个橙红色的大铁罐（乙未年六一）
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到国庆时，又变多了（20151002）
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国家粮库（乙未年正月）
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原黄金口小学，现已改建为休闲度假园（乙未年正月）![]()
（黄金口小学已是荒废多年，在空间找到了一张老图，拍于2012年）
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原黄金口中学改建的小学及幼儿园，因生源因素，中学已关停，统一到镇上读中学（乙未年正月）
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荆州市中小学社会实践基地（乙未年正月）
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基地内部（乙未年清明）
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在建的二期（乙未年正月）
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二期主体已完成，待开放（20151002）
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乡卫生所（乙未年正月）
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卫生所（20151002）
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村委会（乙未年正20151002）
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村委会（20151002）
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百盛公司，棉花采购市场开放后由私人投建，口碑很好（乙未年清明）
过了百盛棉花公司，就到了原种子队的地盘，这里是花牌（十七个）的原产地；头上一家我印象中是家商店或是早餐店，如今早已歇业，估计老爷子在家安享晚年！
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打花牌，孔乙己，上大人，化三千……（乙未年五一）
新一街南北向纵贯黄金口，从这里继续向北，就到了精中村的区域，以居民区为主；
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新一街北段（乙未年正月）
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新一街的街尾（精中4队这个名字应该更准确一些），是小学时代女神的家，如果小时候有女神一说那当之无愧，长发大眼俏鼻酒窝鹅蛋脸，如今已是嫁作他人妇的女硕士（乙未年正月）；清明节见到了女神，一家人因着念家，借着这张照片的由头回家祭祖，也听到同乡对这个帖子的夸奖，很是欣慰！由是想到，正月路上偶遇两老同学，清明见到宋老师（还是一样的的精神）都没有提出合照一张，愿来年能了此遗憾！
再回过头来表表新二街，相较于新一街的硬化水泥路，密集的居民区，新二街则显得破落的多，三个因素吧，一是道路没有硬化，二是蓄洪房，三是棉花采购站的倒闭，其实路上新房占大多数，只是没有拍而已，要等到夏日时节朝阳初升或是夕阳斜下，好好拍下我生活时间最长的这条街……
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新二街（乙未年正月）
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油厂门市部（乙未年清明）
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居民区（乙未年正月）
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新二街（乙未年正月）
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街尾是新建的鞭炮厂（20151004）
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新二街结尾（乙未年清明）
转过新二街，前行500米，即是精中七队，小时候沿着这条路往返，一路发生过不少事故……
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精中七队（乙未年清明）
时间的流逝，市场改制，计划生育等等在黄金口身上留下了痕迹：棉花采购站、老卫生院、精中小学、看守所、蓄洪房（红瓦屋：分洪区遗留物）
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采购站（乙未年正月）
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棉花采购站宿舍楼，黄金口第一栋6层的大楼，棉花采购站鼎盛时期所建（乙未年清明）
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大楼建筑铭牌（乙未年清明）
精中小学，我的母校在我们毕业后没几年就就取消了，现在是涂料厂和养鸡场。
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精中小学（乙未年正月）
看守所：传说有水牢，小时候大人常以水牢的传说来吓唬自家小孩，现在已是一片废墟
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看守所一片荒芜（乙未年正月）
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清明节时已拆除大半，说是要做开发（乙未年清明）
蓄洪房：分洪区的一大特色，俗称“红瓦屋”，为的是解决分洪期人民居住问题，平时对外出租，我们家曾今在红瓦屋度过好几年艰难时光
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荆江分洪区（乙未年六一）
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最后两栋保存完好的蓄洪房（乙未年正月）
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破烂的红瓦屋，廊柱上的标语保留着历史的痕迹（乙未年清明）
房地产的大潮和雾霾先后涌入农村
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黄金福邸规划公示（乙未年正月）
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在建的黄金福邸（乙未年正月）
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在建的黄金福邸（乙未年五一）
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在建的黄金福邸（20151002）
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农村新社区规划牌（乙未年正月）
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在建的农村新社区（乙未年正月）
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一期6月即可入住和缴款的公示牌（乙未年清明）
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快竣工了（乙未年六一）
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交房开始装修了（20151002）
大部分人还是选择自建房……
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自建房（乙未年正月）
也有一些人远走他乡，空留下破败的房子
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空房子（乙未年清明）
日常生活：普通的乡级农村
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老理发店
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广告：无处不在![]()
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农家乐：黄金口大大小小的农家乐好几家，各有特色，桔香园、金鹏、展望楼、雅君来、老巴子……单表一枝桔香园（五一回去，，厉害），主要是拍起来放得开，其他原因不说了，其他几家也值得尝试！
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桔香园
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展望楼（20151002）
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雅君来（20151002）
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金鹏（20151002）
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老巴子（20151004）
河流与池塘
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树林与农田
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乙未年正月
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乙未年五一
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乙未年清明
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乙未年五一
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乙未年清明
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乙未年六一
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20151002
生活垃圾
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乙未年正月
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乙未年六一
虎渡河与大堤
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乙未年正月
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虎渡河（乙未年六一）
【后语】修修改改也拍了几版了，现在也拍不出太大的新意，本帖基本上以安全区的地理信息为主，下一阶段计划拍摄齐居寺（已经合到黄金口）和安全区的人物。帖中拍到的只是我个人印象，挂一漏万，还有什么是值得拍的，应该拍的，表述有错误的，同乡们可以加我微信留言，感谢！！！微信号：zuojiao_cs
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