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锦绣荷包(三)——精美纹饰

2021-11-03 23:38:27

荷包经过时间的洗礼,它的造型以及图案样式都悄然发生变化。荷包作为极具装饰性的工艺品,人们通常会将其作为礼物赠送给他人。《旧都文物略》记载:“荷包巷所卖官样九件,压金刺锦,花样万千。”这足以证明荷包拥有精美的纹饰以及变幻多端的款式。通过纹饰可以将细腻、隐秘的情感表达得淋漓尽致。荷包中的纹饰通常会用刺绣、绘染等方式表现,其中刺绣方式最为普遍。

 

民族服饰博物馆藏

刺绣作为一个观赏与实用并举的工艺形式和服饰有着千丝万缕的联系,左传有云:“中国有礼仪之大,故称夏,有服章之美,谓之华。”传统服饰的华美离不开民族特色的手工艺,而刺绣作为传统工艺之一常常被运用其中。刺绣工艺在明清时期极为流行,也是在这个时期荷包得到了空前绝后的发展。明代以前荷包图案多以植物花卉、动物图案为主。到了明清时期则以吉祥图案为主。

吉祥一词早在两千多年前就已出现,《庄子 人间世》记载:“虚室生白,吉祥止止。”可见吉祥图案来源已久,并且对中华民族具有深远的影响。中国人讲究含蓄内敛,因此人们经常会将吉祥的纹样绣在服饰之中,这样既美观,又饱含祝福的情意。在清末民初的汉族服装中经常可以看到这样的案例,并且也产生了“图必有意,意必吉祥”的说法。

首先,我们先从最常见的吉祥纹样主题,即福、禄、寿、喜、财这五大类来分析一下荷包纹饰。对于这五个题材来说,人们通常会用同音或谐音的方式表达吉祥意义。

(一) 福

福字在说文解字中解释为“佑也”,意味着神灵保佑,在中国文化中代表着可以给人们带来好运。

“福”主题的内容通常会绣有蝙蝠,因为蝙蝠的“蝠”同“福”,或者用牡丹、凤凰、佛手、木兰、金鱼等寓意好运的图案表示。甚至也可以用“福”字本身表示绣者的心意。

上图荷包主要图案为蝙蝠,蝙蝠的“蝠”同福,代表着美好祝福。该荷包的绣法是三蓝打籽绣。打籽绣又叫“结籽”、“圈子针”、“玉绣”。打籽绣最早出现于战国时期,汉以后较为普遍。其中大部分绣线用了不同深浅的蓝色,构成了三蓝绣,色调统一的蓝色绣线配色与打籽绣工艺相结合,通过白色到深蓝五色过渡使花卉以及蝙蝠变的栩栩如生。

除了用蝙蝠与花卉的组合表达吉祥祝福之意,蝙蝠通常还会和寿字纹同用,组成“福寿”组合。

这种"福寿"搭配的组合不仅仅在荷包上会出现,服饰之中也会应用这种组合形象。

民族服饰博物馆馆藏

下图荷包造型为钱荷包,在过去方荷包、圆荷包及造型类似的荷包在民间常被称为“钱包”。该钱荷包图案以佛手和石榴以及蝴蝶花卉组合为主题,佛手象征着“福”,石榴象征着多子,所以荷包寓意着多福多子。除了蝙蝠形象外,表达祝福含义最多的就是佛手形象,而不同形象的佛手在荷包中也有多种体现。

(二)禄

传说“禄星”是主管功名利禄的星官,因此“禄”有官贵、权利正义的含义。在中国传统图案中,“鹿”同禄,经常会用鹿图案表示官运亨通之意,同样也会用龙、孔雀、鸡和鸡冠花等等的吉祥图案表现禄的主题。

该荷包造型为葫芦型烟荷包。《闻见瓣香录》中提到:“装烟之物,名合(荷)包,以京缎羊呢位之,多葫芦形。” “葫芦”同“福禄”,并且葫芦多籽,象征着子孙繁盛,葫芦造型本身就象征着福气亨通的美好寓意。而荷包主体为鹿造型,鹿的形象健美。在古代,鹿是帝位的象征;在民间,鹿是长寿的仙兽。据《述异记》记载:“千年为苍,又五百年化为白,又五百年化为玄。” 并且“鹿”同“禄”,代表着成功、官运亨通之意。荷包上还有牡丹纹,还象征着富贵有禄的寓意。 

民族服饰博物馆馆藏


(三)寿

寿,久也。通常用文字“寿”表达长寿之意。同时也会用岩石、桃子、猴子等图案表达安康长寿。

 

该荷包造型为褡裢荷包。在古代“褡裢”是携物的袋囊,布制长形,中部有口,两端下垂,成两袋,可盛装物品,人们多将其搭在肩上使用。褡裢荷包就是以“褡裢”形式为造型的荷包。该荷包整体装饰为寿字纹,寿字纹与蜘蛛造型相互融合,蜘蛛代表知足常乐,故该荷包的寓意代表着吉祥长寿。

寿字在荷包中有许多变形以及组合,寿字通常会与蝴蝶纹组合,寓意着长寿。而寿字的变形也有长寿纹,圆形寿纹以及简体变形寿纹等等。

(四)喜

喜是“嘻”的本字,表示人们在庆祝活动中的欢笑。而由两个喜则组成了“囍”,一个中国传统吉祥图案,代表了婚嫁等喜庆场合,表示喜庆与祝福。荷包中也有运用“囍”纹饰,以表示祝福。

该葫芦型荷包由“囍”图案以及牡丹纹组成。荷包颜色以淡雅色为主,与牡丹纹颜色相互呼应,配上“囍”图案,整体显得更为清新雅致。该荷包寓意着对新婚夫妇的美好祝福。

该荷包主体纹样是“囍”图案,在“囍”图案周围用“回”字形几何纹以及“卐”字纹进行装饰。回纹有“富贵不断头”的说法,而卐字四段向外延伸,又可以看作它演化成各种锦纹,卐字纹的延伸还代表着卐字不到头,寓意天长地久。这个荷包从纹样上可以看出大家对于新人美好祝福,希望他们的感情连绵不断、吉利永长的吉祥寓意。

(五)财

财,人所宝也。财这个主题寓意着富裕的生活,代表着财物。在荷包上会绣有元宝、钱币等图案,寓意着生活富裕。

“鱼”图案也经常用来表达“财”。鱼象征着“年年有余”,余同“鱼”。鱼形象在荷包中也多有运用。虽然鱼的形象会根据刺绣者的想法而进行改变,但是鱼纹所代表的美好祝福的含义却是相同的。


其次,除了上文所提到的福禄寿禧财五大主题的吉祥寓意纹样以外,人们也会将诗词、具有故事情节的人物图案绣在荷包上。收藏家杨志文先生表示在收藏荷包的过程中,除了看荷包品相外,自己会首选具有故事情节的荷包,因为这就代表了刺绣者具有很高的文化修养。那么下面就从人物刺绣荷包,动物图案荷包,以及花卉图案荷包等方面介绍其他纹饰的荷包。

(一) 人物故事情节刺绣主题

荷包图案如果是人物故事情节的,从侧面可以看出制作者具有较高的文化修养,正是因为这种修养,才能将具有趣味情节的故事绣在荷包上。例如我们熟悉的武松打虎,西游记等等…人物故事比起单单只带有吉祥图案的荷包来说,在内容上更加丰富,并且在寓意以及情感的表达中更加直白。除了将众所周知的神话故事情节绣在荷包上以外,绣者还会将自己的心愿绣在荷包之中,“求子”几乎是所有古代妇女最大的心愿。

虽然荷包上绘制了特有的故事情节图案,但是在荷包的下部都会绣上小孩子的形象,从中寓意着希望自己的子嗣绵延不绝,同时也体现了封建社会中对于新生儿的渴望。

不论是人物故事情节的刺绣还是接下来所讲的动物刺绣,这些图案的表达都体现了绣者丰富的想象力。绣者会根据脑海中动物的形象进行绘制,有时会将动物造型与花卉相结合,从颜色搭配以及造型上让图案显得更加饱满,同时也统一色调。

上图荷包中蝴蝶的翅膀运用花的造型,在色彩上和旁边的花卉颜色统一,样式上又与蝴蝶翅膀不同,显得格外特别。刺绣技艺的高超以及丰富的想象力让荷包图案更加引人注目。

在动物图案中有一类图案最受人欢迎,那就是龙凤组合。《孔丛子 记问》中记载:“天子布德,将至太平,则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事。从荷包不同的龙凤图案中,可以看出绣者对于龙和凤有着自己独特的理解,每个形态各异的龙凤图案背后,都有着绣者与众不同的审美风格。

下面的这个荷包图案为狮子滚绣球,活泼的狮子踩在两个绣球上,让画面变得生动活泼。其实狮子滚绣球是中华民族的一项传统活动,据《汉书礼乐志》记载,汉代民间流行舞狮,而狮子滚绣球图案也源于此。狮子是古代汉族人民心中的瑞兽,具有极大威慑力。俗话说“狮子滚绣球,好运在后头。”是好事连连的寓意。

(三)花卉主题

花卉主题是一个经典主题,是每个艺术品都会运用到的主题。荷包也不例外,百花齐放的纹样在荷包中数不胜数。绣者会通过绣线不同颜色对花卉进行搭配,为了体现色彩的过渡,经常在花瓣中使用三蓝绣的绣法。而对于花卉品种也经常选择具有吉祥寓意的纹样,例如荷花、牡丹、木兰等等。

 (四)几何纹样荷包

几何纹样也是装饰荷包的一大特色纹样,其中方胜图案最为常见。方胜是汉族传统寓意纹样,它的基本图形是两个菱形压角相叠,再由此衍生复合图案或者连续纹样。古时人们习惯于将异性之间的两颗心相结合用同心结象征,而方胜因其同心相连,成双入对的形态被世人赋予永结同心、永不分离的寓意,同时它也象征着生命不断延续。

下面荷包中变形的方胜图案与正方形组合成花卉造型,几何图案的二方连续或者四方连续的应用让图像再创造,增加了单一图案的可能性。

下图这个荷包的上端是用六边形为框架,每个六边形内用不同颜色的花卉以及卐字纹作为装饰。虽然内部图案相同,但是由于背景,图案颜色的不同让整体变得更加丰富、变化多端。荷包的下端则用菱形分割画面,每个菱形也运用了大胆的配色,而菱形中造型统一但是颜色不同的小人与之相互搭配,让图案显得活泼并且富有异域风情。

(六)文字题材

除了以各种生动图案为主题以外,文字主题的荷包也相当有趣。在下面这个文字荷包中,我们可以获取到相当多的信息。例如刺绣者姓名、何时刺绣、刺绣内容等等。我们通过文字中的信息,或许可以搜集到更多关于绣者的故事,以及那个年代的背景。

该荷包最中间的文字是:东壁图书府,西园翰墨林。此句出自张说《恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字》,诗中的图书府指古籍堆积之处,翰墨林则指笔墨之林,比喻文章汇集之处。在诗句旁边写着“耀卿绣”,制作荷包的人名为耀卿这一信息映入眼帘。还有一个信息出现在荷包的中部,在其下侧用小字标注着“杏月偶出”,意思是在二月中偶然做出此荷包,也表达出绣者并没有刻意绣制这个荷包的闲情逸致。

荷包的左侧绣着兰花图案,并且配有文字“兰为王者香”。在兰花纹样旁边还绣有“辛未年”的时间点,1931年即为辛未年,因此可以猜测该荷包很有可能是在1931年制作而成的。

荷包的右侧绣着莲花,一旁配文“莲乃百花鲜”。这一枚小小的荷包隐藏着众多信息,并且荷包的纹样与文字互相搭配,显得更加意韵十足。

上图荷包上文字源于王维所写的《山居秋瞑》,荷包中的“明月松间照,清泉石上流。”体现了清新、幽静的山中秋季之景。除了这些诗词以外,荷包上也会绣有趣味性的文字。

荷包的纹样主题丰富,人们一直发挥着丰富的想象力将吉祥图案不断排列组合,创新出更别致的图案。而从纹样中我们也可以感受到绣者深深的情谊。

荷包既是一种极具特色的饰物,还是一件实用性极强的生活用品。它是一个情感寄托的载体,在它的背后包含着人们对未来美好的愿望。通过了解荷包背后隐藏的内容,我们或许更加能体会到,处在封建社会中不同阶级的人们对于未来的向往,同时也更加了解当时的文化背景。我们应不断挖掘荷包所蕴含的欣赏价值以及文化价值并将其发扬光大。

 

编者的话:本文中荷包图片,除标明图片出处的以外,其余由民间荷包收藏家周文志、杨文志两位先生提供。有赖于他们的大力支持和无私分享,民族服博物馆的图像资料得以更加丰富,在此特别致以衷心的感谢。

 

参考文献:

[1]孙迎庆. 见证清代配饰风尚的荷包[J].东方收藏,2012(10):49-51.

[2]张佳佳. 小物件大情感——品民间绣荷包图案纹样的情感内涵[J].美与时代(中),2015(06):69-70.

[3]夏婷婷. 汉族民间荷包艺术研究[D].江南大学,2015.

[4]夏婷婷,崔荣荣,廖春妹. 汉族民间香荷包之造型工艺与功能解析[J].丝绸,2015,52(12):65-70.

[5]王金华. 图说清代吉祥配饰[M].北京:中国轻工业出版社,2008:110

[6]The Chinese Purse Embroidered Purse of TheCh’ing Dynasty[J]. Loretta H.Wang.1992


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