红色兰草-兰草项氏历史文化浅析

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     时至清明，整理兰草项氏迁徙历史、文化等。以清晰脉络告知族人，我们从何处来，为什么居住在美丽的兰草？

一、迁    徙

     兰草项氏老谱清晰记载：“一世祖居安庆府铜(桐)城县北乡大关祈（七）家凹生长人氏”，经考证就是现在的安徽省安庆市桐城市（县级市）大关镇北七家凹。

     “乾隆三十六年分支河南府卢氏县西乡尤义里东兰草居住”，经考证就是在公元1771年迁到河南省三门峡市卢氏县官坡镇兰草区，距今已经246年。

    据望军楼沟《刘氏家谱》记载，迁陕始祖刘一清、刘一吉兄弟二人于乾隆年间响应朝廷号召，自安庆府桐城县北迁，顺淇河而上，卜居河南省卢氏县南乡焦家坪（今卢氏县正南在瓦窑沟乡），发达之后，迁居陕西省商南县上沐河保望军楼沟居住。目前还存有清朝古宅。

     由此，兰草《项氏宗谱》记载分支到卢氏县西乡兰草记载正确。也影和后文，说明当时迁徙人口、姓氏很多，分布很广。

二、繁衍生息

    长辈口耳相传，始祖奶姜氏带四子坤山、宁山、东山、西山逃荒至兰草。姜氏来时最小西山公尚还是小孩，坤山、宁山、东山三公年龄稍长，后坤山、宁山二公迁到山外去了（原因不详，因兰草地区四面环山）均未再归，后宗谱无坤、宁二公信息记载。只有东山、西山二公留在兰草，东山公未成家，兰草项氏均为西山公后人。

     关于始祖奶姜氏携子逃荒至兰草，五年来我做过大量调查，询问长辈和查阅安庆、桐城文化资料，包括2013年初联系到安徽项氏文化和宗谱研究专家项结权先生，一直在共同探讨研究。后来得知，在乾隆年间安庆地区发生大面积灾荒，农民大批迁徙至豫陕边界、陕南居住。

     据民国《商南县志》载：“乾隆二十年后，江南安庆数县人襁负迁商，爰得我所，闻风而起，接踵者众，此商南有‘小太湖’之名也。”及清嘉庆《山阳县志》载：“及四十四年，安徽、两湖数省屡被灾侵，山民络绎前来。”提出了安庆人远迁陕西南部地区一说。

     然而，这一段移民历史，无论是安庆的府志还是其他县志，都没有任何记载。

    《皖江晚报》记者任祥斌报道过，陕西省商洛市位于鄂豫陕交界地区。在这里，有一个相当大规模的群体叫“下湖人” 或“下河人”， 把爷爷辈叫“爹”，父辈叫“大、伯”，讲着一种特殊方言叫“蛮子话”。

    《皖江晚报》记者历经多年走访山野乡村，搜集调查家谱资料，最终确认，这群陕西人以及周边的河南省淅川、西峡县和湖北省郧西县等地的大量居民，是安庆250年前左右迁陕大移民的后代，所讲方言与安庆方言完全一样。

      2014年1月，任祥斌专程赴商洛，走访了商州、山阳、丹凤和商南等区县，寻找到了这群根在安庆的陕西人，印证了尘封已久的安庆移民迁陕的历史。

之后又在怀宁、桐城、潜山、宿松等地的陈氏、黄氏、石氏、汪氏、刘氏、梅氏以及何氏等家谱记载、族人描述中掌握了翔实的资料，证实了250年前左右确实发生过规模空前的安庆迁陕移民潮的历史，。

    兰草项氏常说：“我老家在江南吶”（桐城，清初期属江南省安庆府，康熙六年（1667）属安徽省安庆府。）， “下江人”， “上江人”，我们把爷爷辈叫“爹”，父辈叫“大、伯”，“河滩”叫“河爬”，厕所叫“茅岗”，撒谎叫“扯谎”，摆阔叫“烧到”，打扫工具叫“条树把”“喊叫”说成“邪活一下”等这些特殊方言 “蛮子话”。完全与陕南、安庆方言如出一辙，迁徙时间基本一致。足见本支宗谱记载迁居历史时间正确，始祖奶姜氏携子逃荒说法吻合历史实情。

     中国作家协会会员、客家文化学者陈良学于1998年推出150万字的《明清川陕大移民》可总结出：明代的东民西迁、清代的南民北移，影响最大，入陕、入川很多人未到达，便在陕南周边停留下来。

    《安庆清代迁陕移民史研究》显示移民路线有两条：北线是从安庆府县出发，经皖西六安、河南光山（固始）、信阳、桐柏、南阳、内乡、西峡（淅川）进入陕南的商南；南线是沿着大别山的南麓经湖北进入陕南，其路线大致是从安庆府县出发，沿潜山、太湖、宿松、湖北黄梅、蕲春、浠水、新洲、黄陂、孝感、随州至枣阳，从枣阳分两支，北支经河南新野、邓州，在内乡与大别山北麓路线汇合，经西峡（淅川）进入陕南的商南。

     官方史志资料中没有记载这一宏大的历史移民路线，目前只能在家谱中梳理出相关信息。如据怀宁三义堂《张氏宗谱》所记。。

     虽然乾隆时期开始的安庆迁陕移民目的地是陕南商州及兴安府，但从资料看，其范围向北波及秦岭北麓，向西至汉中，而在迁徙途中落户的区域则更广，主要分布在豫西南、鄂西北。

三、字辈（字派）

     兰草项氏字辈：国正天心顺  官清民自安  宁河荣南广  福贵宽云障  仁义礼智信  忠孝勇谦廉

     字辈后十字为2017年春节新增。十一世自字辈使用时，统一用了志字。

     从目前掌握信息得知，在国内只有陕西省榆林神木地区有一支项氏，字辈为十五字。其中后十字与本支前十字完全相同，现家谱已精修印刷，除十字辈相同外，暂未找到其它共同之处！

四、堂   号

    西山堂，以此纪念本支项氏西山公。

五、族人主要分布

     兰草项氏目前已知主要居住于：卢氏县（城区、官坡镇沙沟村、火焰沟村、兰东村、兰草村、兰西村）、丹凤县（峦庄镇八岔村）、洛南县（三要镇、高耀镇）、三门峡市（市区）、洛阳市（市区及周边）、西安市（市区）、深圳市（龙华区）、北京市（顺义区）、黑龙江省饶河县（县城、西风镇西风村）等地，现有总人数在800人左右。

六、文化特点

     兰草项氏子孙姓氏均读项（hang），无项（xiang）一说，迁居至此，保持至今。每年清明节扫墓上坟时，会用白纸剪成条状，末端不剪缠在一起，最后绑在墓地树枝上。据长辈讲原因是都是下江人，此一说口耳相传时间久远。下江人上坟和上江人上坟是不一样的，上江人清明扫墓上坟纸条全部是彻底剪成条状，每一条分开绑在墓地植被、树枝上。

     兰草项氏一世至四世祖坟七大座，分布位置基本清晰。始祖奶姜氏坟墓位于葫芦底原苹果园坡根大柿子树下，其余祖坟位置可详见《豫西兰草项氏宗谱》阴龙图，均有准确坐标系标注。

    此外，经询问长辈了解到，位于葫芦底朱家房后一处祖坟，在多年以前老坟边上还种有茶树，这也正好吻合安徽桐城地区一直种茶产茶的习俗。俗话说：“官坡兰草，一年四季不离棉袄”，由于兰草地处海拔高，地理气候不适合茶树很好生长，可惜，现已无法考证！

七、家谱变迁

    兰草《项氏宗谱》，现存家谱有新、旧、老三种版，均内容一致。宗谱自玉有、玉才二公后人五世起，分为两支记载。，玉有公一支宗谱被其后人清林公冒险将家谱藏于房梁之上，免遭焚烧，但因长久未动被仓鼠损毁近半。

    1993年清林公与清成公等人按老谱抄录旧谱后，续谱。2013年初清林公孙，根据族中健在老人口述和长辈帮助详细记载玉才公一支后人世序，2013年5月将两支合为一谱即新谱，进而详细记载家谱事宜。新谱《豫西兰草项氏宗谱》修缮于2016年五一启动。

八、桐城项氏历史上迁徙

    安徽桐城项氏迁徙路线：临淮（两晋时期）—迁浙江清溪—唐末避黄巢乱避安徽歙州—元末明初迁安庆桐城

九、安徽桐城历史文化

      经查阅，原始社会即有先民在桐城生息繁衍，胼手胝足，刀耕火种。

      夏，属扬州之域。

      商，属扬州之域。

      周，置桐国，为楚附庸；敬王十二年（前508）夏，桐叛楚，属吴；越灭吴后，属越；显王三十六年（前333）楚灭 越，桐国再度附楚。

      秦，为舒县，隶九江郡。

     西汉，初为枞阳县，隶庐江郡；文帝十六年（前164）改称舒县。

      东汉，属舒和龙舒侯国，先隶庐江郡，后隶扬州刺史部。

      晋，属舒县，先隶庐江郡，后隶扬州道，又隶晋熙郡。

      南北朝，宋初为舒县，隶庐江郡；后为阴安县、吕亭左县，隶晋熙郡。齐，属晋熙郡阴安县，庐江郡舒县、吕亭左县（建元二年割晋熙属）。梁、陈，为枞阳郡枞阳县。

      隋，初为枞阳县，属熙州；开皇十八年（598）改为同安县，隶同安郡。

      唐，初仍为同安县，属同安郡；至德二年（757）因忌安禄山叛唐，去郡县名称中的“安”字，改同安郡为盛唐郡（后复为同安郡）、同安县为桐城县，此为桐城县名之始，沿用至今。

     宋，北宋初年属舒州同安郡，政和五年（1115）属淮南西路德庆军；南宋绍兴十七年（1147）属安庆军，庆元元年（1195）属安庆府。

     元，至元十四年（1277）属江淮行省安庆路，至元二十一年属江浙行省安庆路，至元二十三年属河南江北行省安庆路。

     明，初属宁江府，洪武六年（1373）属安庆府，直隶南京。

     清，初属江南省安庆府，康熙六年（1667）属安徽省安庆府。

     民国元年（1912）直隶安徽省，民国3年属安徽省安庆道，民国17年直属安徽省，民国21年，。

    1949年属皖北行署安庆行政区，1952年改属安徽省安庆行政区，1968年始隶安徽省安庆地区。

    ，桐城撤县设市。

     桐城古城区为桐城市（县）治所在地，已有1200余年历史。古城坐北朝南，背依玉屏、投子、龙眠三山，旁挟石河、龙眠二水。古城初名山城，民国时改为孟侠镇，建国后定名为城关镇。古城建造典雅，曲折回旋，有“七拐、八角、九弄、十三巷”之称。

    城中保存完或经修复的古建筑有：体现桐城文化特色的“桐城文庙”；体现明清建筑特色的“东南二老街”；具有江南风韵的“告春及轩”；横跨龙眠河上的“紫来桥”；幽静肃穆的“静土莲社”；千年不涸，富有传奇色彩的“仙姑井”等。

    城中每走一步，就有一处名人遗存，诸如方学渐的“讲学园”，方以智故居“潇洒园”，左光斗故居“啖椒堂”及“左公祠”，张英、张廷玉“宰相府”及“六尺巷”遗址，姚鼐的“惜抱轩”及其手植的银杏树，姚莹故居，姚元之旧馆“竹叶亭”，方东树家庙，方宗诚故居“九间楼”，吴汝纶藏书处“半山阁”，方守敦吟诗亭“凌寒亭”，以及近代革命烈士吴樾故居等，展示了古城特有风姿。

    当代著名学者和作家朱光潜、方东美、叶丁易、方孝岳、方令孺、马茂元、光仁洪、舒芜等都在家乡古城留下青少年时期的足迹。

写于·吉林通化