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城乡绿树红花，春天悄然来临。翻开日历，今年的正月已去了一大半，这春节算是过得差不多了。然而，兴义的年味依然还在。看街区行道树上挂的各式红灯笼，还有那些带着狗年宠物的防盗大门或企业牌坊，都似乎在告诉人们，新年并没有完。过年，就有过年的风俗，我们兴义是怎么样过的？都有哪些习俗呢？
一直以来，兴义这一区域或许因为多民族杂居的原因，可以说月月有节日。在各种节日中，因地域不同又呈现出不同的民俗文化。民俗使节日代代传承，节日又使生活斑斓五彩。在这些节日中，最隆重、最热闹，风情也最浓郁的当数大年除夕了。
腊月之后，兴义人就开始忙碌，农村杀年猪、装香肠、熏腊肉，这几乎是必不可少的。城里虽然不能杀年猪，但到肉市上翻捡上好的猪肉、牛肉，自制香肠、腊肉、腊排骨、血豆腐或是牛干巴，同样弄得红红火火，许多生活小区在不经意间便飘出浓浓的年味。杀年猪意味着过年的开始，这在乡村曾是50后、60后、70后，乃至80后最温馨的记忆。准备年货早一些的人家，往往还没到腊月，猪圈的肥猪就在孩童们的欢呼声中“光荣”了。村寨中，一户人家杀年猪，全寨人都来帮忙是常有的事，热热闹闹，烧水的、宰杀的、刨毛的、帮忙打下手的，跑过去跳过来，不亦乐乎。一头肥猪倒地，跑了狗，飞了鸡，丢了猫，全都是给吓着的。唯有孩子们不怕，全都围了上来，有的手里还拿着一柄铁勺子。趁杀猪匠把肥猪弃毛剐白，清洗干净，在开肠剖肚时，便伸长勺子，接过杀猪匠随意割下来的几两精瘦精瘦的新鲜猪肉，转身跑向火塘，在勺子里放些猪油，将勺子置于火焰上，待猪油升温至浮点，就把新鲜瘦肉放进去，学着大厨的样，簸一簸，翻一翻，肉熟而不过老，简单地撒点点盐和辣椒面后，一顿美味就这样成了。孩子们自然吃得津津有味，然而当正式开饭时，对着满桌的饭菜，却已没有了胃口。
过年贴春联，兴义和其他许多地方一样，是雷打不动的。每年临近腊月，家里的男主人或户主，总把春联当成一件大事要事惦记着。一个村寨中，总有那么几个热心的文化人，或是毛笔书法很过硬的对联“专家”，在春节前夕，会热心地帮忙左邻右舍写春联。如果实在因为外出工作、或远在他乡做事不能及时回来，人数较少的村寨，则往往会由年迈的父母到城区或乡场上转悠，遇上市里文联开展活动，或书法协会自发写送春联，那便殷勤地守着，哪怕守了整整一天，自己购买红色空白专用对联纸张，能请到书法家赐几副对联，那感觉简直温暖如春，掩饰不住的笑容在观赏对联时流露无余。
有些文化的人，在写贴春联时都特别讲究。鸡年有鸡年的内容，狗年有狗年的文字。工作不同，写的对联内容也相应有别。如果是跑运输的，书法家们则会考虑关于运输方面的吉言佳句；若是搞房建的，则又有建筑方面的金句良言。大门的对联讲究一个大气和吉祥，小门对联则相对自由轻松一些，但在内容上都追求一个吉祥如意。到了大年三十，家家户户的门上，也是一派喜庆的红色，再加上门厅的那一对对红灯笼，年味自然而然就弥漫在乡野里的村村寨寨里。
大门小门贴上春联，房前再挂上红红的灯笼，或带着喜庆吉祥意味的红鱼、葫芦、蝙蝠、门神、各式剪纸图案等，不用说，这就意味着大年快到了。当然，过年还有一个重要的环节，那就是在除夕之前，得清扫除尘。说得明白一点，那就是给屋子来一个大扫除。门上、窗上、天花板、房屋死角等，那些平常不易扫到的地方，通通要仔仔细细的清扫。这清扫除尘，不仅包括窗户门头，还包括被子、被单、衣服鞋袜，一家人得干干净净，舒舒服服地过个欢乐年。
过年，吃什么可是最重要的工作之一。兴义汉民族的传统习俗，除了杀年猪而外，在过年时会打耳块粑，做汤圆，打糍粑，而且还要在大年除夕当天，用骨头汤做很有吉祥韵味的长寿菜，简称长菜。长菜的做法其实很简单，就是到菜园中摘来新鲜的白菜、青菜、大蒜、葱葱，洗净，在开水锅里滚一道，然后把大叶的青菜白菜撕成长条状，而大蒜与葱葱则洗净凉干水气就好，直接放进煮猪骨头的汤中，煮涨即可。长菜虽然做法不复杂，但很有意思。比如这白菜，意思是这人吃了白菜，做人要清清白白，又说百事大吉；青菜代表的意思，一年家中清清静静，四季平安；大蒜则表示心想事成，事事都依主人计划；葱葱主要做给孩子吃的，吃了聪明伶俐，学历有成。
除了这些，鸡、鸭、鱼、鹅，清蒸红烧，炖煮煎炒，根据自己家人喜好，随性而为。再不是当年，一个猪头过个年已经幸福至极，其他的好象也没那条件，实在高攀不起。现在不同了，许多人家会小心购来上好的食材，大年夜给父母和子女好好地做几个菜，在万家团圆时，尽一份做子女的孝心，也尽一份为人父母的爱心。饭菜做好后，得向列祖列宗烧香贡饭，有些地方也叫献饭。汉民族在献饭时，如果居住的老式瓦屋，那自然是家里堂屋神龛面前的八仙桌上，摆上各种佳肴，点烛焚香，磕头跪拜。至于过年献饭，在兴义这一区域，各民族之间却是很有些区别的。这里将汉民族与布依同胞在献饭时的区别略举一二例，就可看出各自过年习俗上的细微差别。汉民族摆放在家神面前八仙桌上的菜肴，自然是自己吃什么，就贡什么，和祖先们“吃一样”，而且摆放的地点是一惯的，就在堂屋正中的八仙桌上。大年初一，同祖同宗者会相约到祖坟上祭拜祖先，烧香烧纸点蜡烛，打礼花、放鞭炮。
布依同胞却不一样，他们早于腊月二十八，或腊月二十九这两天晚上十二点钟之后，就在神龛前的八仙桌上供上肥肥的猪肉刀头、方方正正的豆腐等，一献男主祖宗，位置就在中堂；二献女主祖宗，要将八仙桌抬到大门外的门厅处，还需有老人或户主站在那里“请”，口中念念有词；三献仙逝的外姓亲友，这次则将八仙桌抬到房前院坝里，再“请”亲友“入席”。到了正月初一，布依同胞开始进入休闲状态，要么在村寨中举行体育竞技活动，要么就幽闲地在大榕树下转悠聊天，或集中对歌娱乐。在饮食上，汉民族与布依同胞在正月初一早上是差不多的，大多会煮甜酒汤圆当早餐，中午时大人孩子都外出玩耍，想吃的，回来什么都有，热热就吃，不愿意回来的，继续逍遥。当然，到了正月初二或初六，大都要打牙祭，十四、十五则亮灯，地方政府也会组织一些闹元宵活动，比如猜灯迷，玩龙耍狮，热闹异常。
