纺织工艺品作为丘北壮族人家的婚嫁品和生活必需品，壮族村寨几乎家家户户都有民间自制的织布机，壮族妇女都会纺织技艺。壮家人保留着传统纺织工具，有手摇纺车、脚踏纺车等等，手摇纺车由木架、锭子、绳轮和手柄4部分组成，另有一种锭子装在绳轮上的手摇多锭纺车。脚踏纺车结构由纺纱机构和脚踏部分组成，纺纱机构与手摇纺车相似，脚踏机构由曲柄、踏杆、凸钉等机件组成，踏杆通过曲柄带动绳轮和锭子转动，完成牵伸工作。脚踏纺车采用连杆和曲柄将脚的往复运动转变成圆周运动，以代替手摇转动。这些传统纺织工具，在壮族村落里一直传袭下来，至今仍有许多壮族妇女在使用。
壮家妇女用纺车自己纺线织布，做自家需要的衣物、被单，火草被就是她们就地取材纺织的，不仅成了壮族的生活用品，也成了外界的叹为观止的手工艺品。
火草适合用于编织火草被。经巧妇之手，加入麻线，经纬编织，成为被子，是丘北壮族往事里由于生活条件艰苦、缺乏棉纱类产品而因地制宜寻找的替代品，也是当地人非常重要的生活用品。显示了壮族人家妇女的勤劳与智慧，且流传下来，成为保存至今的一种实用工艺。可以说，有壮族的地方就有火草被，它几乎可以成为壮族的代名词，火草被文化与壮族人的生活相伴相生。
壮族妇女中有很多火草被编织高手，编织技艺精湛，图案丰富精美，她们用长久的编织经验为作品注入了鲜活的生命力，其作品色调丰富、构图华美，更为关键的是，她们对火草被的编织有灵感的动力，心里想到什么图案，手里的织机就能织出什么图案，这使作品富于变化，造型古朴，有地方特色，但又不落俗套。
说起心灵手巧的壮家妇女，刺绣不得不提。壮族刺绣做工精细，针针见功底，线线出效果。绣品讲究整体关系，以盘绣为主体，以密集的绣法为基调，以大面积繁绣为特色，件件绣品舒展大气，光彩夺目，由于精工耗时，绣品经久耐用。壮族刺绣应用十分广泛，民间刺绣非常活跃，时至今日，壮族妇女从头到脚用刺绣装扮，看上去艳丽夺目。
壮族的刺绣除了用于装饰衣着外，还用于背带、门帘、被单的装饰。刺绣以五彩丝线或绒线，在衣服、裤子、肚兜、围裙、头巾的边缘或鞋面上，绣以各种传统的花纹图案。刺绣时无须绘画蓝图，而是凭着自己的构思和娴熟的技巧，飞针走线，绣出各种布局工整对称、构图合理巧妙、线条流畅、色彩斑斓绚丽、寓意丰富深刻的花纹图案。如以黑或蓝布为底，在衣服的襟边袖口绣以彩色纹带，使之显示出端庄典雅的艺术效果；特别是小孩的背带，绣工更为精细，既美观绚丽又厚实耐用。刺绣的花纹图案多为含有吉祥意义的荷花、麒麟、葫芦、四出钱形以及花卉和福寿等图形，并以弦纹、水波纹、方格纹、云雷纹等相衬，充分表现壮族妇女精巧的手艺，智慧和典雅的审美情趣。
壮族妇女勤劳朴实，传承着优秀的织布手工艺，农闲时候，她们会聚在家里，共同编制着古老而美丽的壮民族服饰文化。她们用古老的方法织出五颜六色、花样繁多的布匹，做成华丽的服饰，穿在壮家儿女的身上，银饰闪闪发光，衣袖色彩斑斓，款式多姿多彩，它以夺目的色彩，繁复的装饰和耐人寻味的文化内涵著称于世，承载着传承本民族文化的历史重任。
壮族服饰具有壮族鲜明特色。壮族妇女擅长纺织和刺绣，所织的壮布和壮锦，均以图案精美和色彩艳丽着称，男装色调单一，以黑、蓝为主，女子则多姿多采，特别喜欢在鞋、帽、胸兜上用五色丝线绣上花纹，人物、鸟兽、花卉，五花八门，色彩斑斓。
壮族青年男女结婚时，会用鲜艳的服装搭上各种闪耀的银饰，代表对婚礼的重视，有发箍、发簪耳环及手镯等。壮族银饰的种类繁多，主要有银梳、银簪、耳环、项圈、项链、胸排、戒指、银镯等，这些都会在结婚时在新娘身上展现出来。心灵手巧的壮家人有自己独特的想法，做出的银饰式样比较丰富，有的打成一指宽的薄片；有的打成一根藤；有打成多根相互缠绕；有的还嵌上各色的小珠，美不胜收。
在丘北，壮族姑娘出嫁，娘家要陪嫁很多纺织品，数量代表女方的家底，款式代表新娘的智慧与勤劳。这是地域、民族与生存环境最直观的体现，在云南山区少数民族当中，手艺是每个个体的生存技能，也是立身之本，如果没有掌握各自的手艺，婚嫁就有可能成为一个大问题，比如纺织、刺绣是一些少数民族女性必须具备的手艺，正是在这样的背景与习俗影响下，丘北的壮族女青年，大多都能亲手纺织刺绣作为新婚时的陪嫁品，向男方显示自己的耐心和手艺。
婚礼的时候，壮族男女双方都很讲究穿着，结婚当天就会换上两三套各有特点的服装，不过，主要的一套始终是最具特色的，男装衣纽从右腋下开至腰部又转向正中，再开出三四寸而止，衣襟镶嵌一寸多宽的色布边，用铜扣纽，再束上长腰带，头戴顶圆帽。而女装为无领右襟，只是衣袖比男装大些，宽大近尺，长至膝盖，边条有宽细，男女衫的扣钮均铜纽或布纽，都穿一双布鞋。新奇而古朴，传统韵味十足。
韵味无穷的壮家纺织工艺，生于壮家人的智慧，源于壮家人最初的生活所需，又因为壮家人的心灵手巧而幻化出美的存在。正是这个平凡而质朴的民族，用五彩斑斓的纺织工艺，完美的诠释着壮民族的勤劳和纯朴、聪慧与善良。
