老趙语录：
了解自己，这叫明白；
接受自己，这叫清醒；
承认自己，这叫勇气。
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孝顺，我们可以做得更好
文/趙玉平
教育就是要学做人。你看这教育的教字，是一个孝加一个文，以文以孝学做人。所以，学做人最基础的两件事，第一件是对家庭的态度，对父母的态度，第二件是你得能提起笔来把你的思想写到纸上，才能传播。我姥爷从小跟我说，你要想做大事，首先你得有口，第二你得有笔。口上说得出，笔下写得出，方是文人。如果口上说不出，笔上写不出，你就不是文人。然后看孝字怎么理解呢？大家看，一个人老了，然后一个孩子来了，把他（她）撑起来就是孝。
看一个人孝还是不孝，只有当父母老的时候才真正可以看见。我们行孝要讲究两个字，叫微孝。在细节上体现孝，比如说爸爸妈妈给你打电话，你是否陪他们聊了几句，是否你一直在自己说，而没有关注他们说。微孝是在很多很多细小的事情上，我们多一份心。怎么做到“微孝”呢？叫模仿父母，就是在你特别累的时候，妈妈对你是什么样的，等到妈妈特别累的时候你就这么对她。
古人讲“孝”就要关注几个字，第一个叫孝敬，第二个叫孝行，第三个叫孝乐，第四个叫孝承，叫做感恩、分享、传承。
第一，孝敬，就是在父母面前永远低姿态。即使我懂的更多，即使我已经受过高等教育，即使我知道的很多古往今来的东西你都不知道，我们永远在他们面前表现出低姿态。实际上父母在看到我们进步的时候，他们是很心虚的，如果你稍稍有一点强势，有一点高姿态，对他们的伤害是非常大的，所以孝敬难以做到，越是高人越难以做到，希望大家可以做到。敬者低姿态，我们老师要站在讲台上，讲台讲台，把讲的人抬起来，我们在下面听，水杯永远要比水壶位置低，我们才可以学到东西，这就叫低姿态。
第二叫孝行，指在很多生活细节上，我们要像他们当年照顾我们一样去照顾他们。
第三叫孝乐，就是指把我们的快乐跟他们分享，同时我们也去分享他们的快乐。随着年龄的增长父母的快乐会变少，而他们的快乐有一个重要的来源，就是交流，他们老呆在屋子里，腿脚不灵便了，耳朵也不好使了，工作也退休了，周围的人越来越少，他们坐在家里守着电话，与外面世界的唯一的联系就是电话线那头有一个在天南海北的非常光鲜的人。所以，我们要做一点让父母开心的事，听一听他们感兴趣的话题。
最后是孝承，就是把父母身上闪光的思想和事情传播开来，所以我们下一次会给大家提供一个主题，什么主题呢，讲一讲我父母身上精彩的事情，讲一件，每人讲一件父母身上特别精彩的事情，我父亲有很多名言，特别俗，但是特别到位，比如说以前他很少跟我说注意人际关系的事情，后来他开始一遍一遍给我说，一定要谦虚低调，不要翘着腿做人，我问父亲你怎么总是说这些话啊，他给我说出头的船先拉，冒尖的庄稼先砍。我那时候带的本科生里有一个小孩家里面特别穷，东北的一个女孩子，家里特别不容易，我就经常帮她，帮完她之后我就跟我爸爸妈妈说她家里很困难。我父亲说你能帮到就可以了，但是你的态度不对，我说我这么有同情心为什么不对，我父亲说你教两千多人，你为一个人把态度搞得这么差，这不良情绪影响到1999个人，你的这个善良就做了坏事了。
我父亲就告诉我说“谁的痒痒谁挠，谁的鞋谁穿”。我后来深刻地领会到这句话，其实我们有时候做善行的时候，善行本身是对的，但是我们这个善良的态度有可能影响到现在我们正在承担的事情。所以，一定程度的移情是对的，但是你如果移情太过，把不良的情绪传播给别人就错了。实际上我们父母身上都有很多值得总结的优秀品质，认识到这些也是孝的一部分。
倪萍说她姥姥就是她精神动力的来源，我们学校有一位女老师也是，她说她姥姥有好多的名言警句。比如她姥姥说“有牙的没锅盔，有锅盔的就没牙”。这就是一个道理，你有牙吧你没有锅盔，你说有胃口的时候吧，你没有好吃的，当有好吃的时候我没有胃口了。实际上，我们的父母经过这么多年生活的磨砺，身上积累了一些特别棒的东西，而这些东西随着岁月的流逝会消失的。建议大家把父母身上的精华精彩的东西传承下来，这不仅是传承一个家庭，不仅是敬孝，而且是传承我们的文化。
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【作者简介】趙玉平博士，北京邮电大学教师，CCTV百家讲坛主讲人，微信自媒体“平讲平说”pingjiangpingshuo 主持人，北京九思书院创始人
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