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葫芦瓶是南宋后期龙泉窑创制的瓶式，瓶体似葫芦，故名。名与“福禄”谐音，且器形像“吉”字，故又名“大吉瓶”，寓意大吉大利。宋元时期，龙泉窑、景德镇窑均有生产。自唐以来，因其谐音"福禄"，为民间所喜爱，遂成为传统器形，及至明代嘉靖时，因皇帝喜爱之道，此器尤为盛行并多有变化。
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黄地珐琅彩开光西洋人物纹绶带耳葫芦瓶
从元代起出现了八方葫芦瓶，上圆下方葫芦瓶以及扁腹葫芦等各式葫芦瓶。明清两代，葫芦瓶大量烧造，器形也有较多变化，有方形、圆形、蕴涵天圆地方之意的上圆下方和多棱形等许多品种。其中还另有专名，如“抱月瓶”即是明永乐、宣德年间烧制的扁腹绶带葫芦瓶。至康熙时，出现三节或四节式葫芦瓶。自雍正以后，开始出现一孔葫芦瓶，变化多端，其中的器口内敛、卧足、装饰有对称如意带者又演化为“如意尊”。品种有有青花、五彩、五彩描金、仿哥釉、茶叶末以及蓝釉、白釉、黄釉等其他单色釉。纹饰大多带有道教色彩，也有书写吉祥文字的。
葫芦最原始的吉祥寓意就是夫妻和谐美满。另外，葫芦多子，故又有了子孙满堂的象征意义。再有，若是连枝带蔓的葫芦图案，它还象征着家族绵延无穷、万代兴旺，这是因为“蔓”与“万”同音，“蔓带”与“万代”谐音。
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青花葫芦瓶
青花葫芦瓶，中国江西景德镇制，明代，嘉靖，，大英博物馆藏。此瓶描绘陆地人物和海洋景物，青花色泽鲜亮，具有嘉靖后期瓷器的典型特征。下面球体腹部绘道家神仙及信徒供奉的长须神仙图。长须神仙坐在松下石台上，旁立仙鹤。此瓶为嘉靖皇帝御制，他是位道教徒，忧虑死亡。为求长生，他服食了许多丹药，这或许加速了他的死亡。
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釉里红福寿纹葫芦瓶
清 乾隆 高31.2厘米、口径5.1厘米、足径9厘米 釉里红亦是釉下彩，元代已开始烧制。在器胎上用含铜的釉料绘出纹饰，然后上透明釉，高温一次烧成。到清康熙、雍正时期，釉里红烧制技术更进一步发展。
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嘉庆款青釉葫芦瓶
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钧窑天蓝釉葫芦瓶
金——元，高25.5cm，口径5.2cm，足径10.9cm。瓶呈葫芦形，上小下大，束腰，圈足。造型敦厚丰满，制作精致。从传世钧窑瓷器来看，葫芦瓶较为少见。通体施天蓝色釉，釉层肥厚，釉面匀净,釉色光亮莹润。
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龙泉窑粉青釉凸花瓷葫芦瓶
南宋，公元1127年-1279年，陈设品。高26.9厘米、口径4.7厘米、足径9.2厘米。 此件凸花葫芦瓶通体施粉青釉，瓶身上下部位都堆贴缠枝花卉，纹路凸起处因流釉而显出胎质的白痕，俗称“出筋”。 葫芦式瓶是南宋后期龙泉窑创新品种之一，瓶身由两截粘合成上小下大的束腰式葫芦，造型新颖。这种瓶传世较少，同类器在考古中也有所发现。1972年四川什邡窖藏出土了一件龙泉窑带盖葫芦瓶。此外，1991年四川省遂宁市金鱼村宋代窖藏中出土有龙泉窑青釉葫芦式注子。这种器型由于葫芦形体与青釉恰当的结合，线条流畅，形象逼真，给人一种清新活泼之感。
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斗彩勾莲纹“寿”字葫芦瓶
清乾隆，高33.1cm，口径3.6cm，足径8cm。瓶葫芦形，小口，短颈，通体饰斗彩缠枝莲纹，并饰红蝠、篆体“寿”字纹，象征福寿绵长。圈足内施白釉。外底署青花篆书“大清乾隆年制”三行六字款。
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明成化青花缠枝莲纹葫芦瓶
明代宫廷御用瓷器，现藏北京故宫博物院。高41cm，口径6cm，足径16.5cm。 瓶呈葫芦式，小口，束腰，双球形腹，圈足。圈足内无釉露胎。通体青花装饰，青花呈色蓝中泛灰。上、下腹部均绘缠枝莲纹，口部绘回纹、覆莲瓣纹，束腰处绘仰莲瓣纹和覆变形莲瓣纹，近底处绘如意云头纹。此瓶形体秀美，上下比例协调，线条自然流畅，青花发色淡雅。传世的明代成化青花瓷器多为盘、碗、杯等小件器皿，此器为当时较大的器物。葫芦与道教有关，莲花是圣花，葫芦瓶上画莲花，是成化时佛、道合一的体现。
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粉青地青花釉里红三果纹葫芦瓶
该器在粉青釉上将青花和釉里红两种釉下彩巧妙地结合，共同表现三果纹（石榴、桃、杮子），纹饰构图简单，主题突出，葫芦造型和三果纹均为中国传统的吉祥符号，寓意吉祥、多子多福。器底圈足，白釉，无款。
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永庆长春款黄地粉彩花卉纹葫芦瓶
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清雍正斗彩蕃莲纹葫芦瓶
清 雍正年间，高28.6厘米、口径4.8厘米、足径10.1厘米
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景泰款铜胎掐丝珐琅葫芦瓶
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征集地点：河南省郑州市金水区经三路与农业路交叉口财富广场5号楼A座2001室
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