刘村东傍国道，北临汾河，历史悠久，人文积厚，是河津古老村庄之一。村周边发现有大量龙山文化、仰韶文化和远久部落民居遗址。民间广为流传春秋战国时期的生动故事，其中，白起在刘村养兵的故事，2000 多年来口口相传，家喻户晓。 养兵 白起，秦国大将，封为“武安君”，誉称“战神”，是优秀的军事家、战略家、军事统帅。史称白起“言能抚军养士，攻必克，战必胜，用军神速”，为战国时期四大将（白起、王翦、廉颇、李牧）之首。 秦昭王十一年（公元前 296 年），封白起为大将，向中原各国宣战。白起采取避实就虚、避强击弱的战略战术，绕过魏国先取韩国，因黄河渡口的潼关和风陵渡距魏国都城太近，白起就选择在魏国北陲黄河出口开阔地带，即今河津市与万荣县西滩交界的地方渡河，选中当时汾南坡上最大古村刘村一带，养兵。 白起领兵最大战役是攻赵的长平之战。公元前262 年，秦国派大将王齕攻赵，赵国有大将廉颇领兵对抗布阵，战争二年秦军不能取胜，秦昭王便派白起代替王齕任帅。白起兵贵神速，暗渡黄河到刘村，集结军队，封锁一切消息，突袭赵军。由于赵国大将廉颇采用坚守不出战略，时间拖长对秦军不利，白起便利用离间计，说廉颇年老胆怯，不敢应战，赵王中计，撤换廉颇，改派年轻气盛的赵括为将，结果，赵括轻谋浅虑，急于接战，中了白起的计谋，领兵五十万，被领兵两万的白起打败。 “大堡”传说 堡是王城周边驻集军队之地，专保王土，当时建制国都旁都有的堡，保护首都安全。凡以堡字命名的村镇，其起源大都与军事团体或战争有关，多数又是以姓氏或地名、山名、水名贯其名前，惟独刘村北边的堡叫“大堡”。刘村“大堡”是级别最大的国堡之地，东临国库“仓” （今寨上村与苍底村间处），再东便是耿国之都，今山王村一带，是通过反复测选的宝地。 刘村“大堡”向西可直观陕西韩城，面东可远眺山西绛州，向北可俯视黄汾平原滩地，直指禹门口，是理想的军事要地。这里上居坡垣，下临汾水，是理想的居住之地，也是保养军需的最佳地带。当时由于遍地原始森林和很好的植被，没有现在这么多的沟壑，白起就选择在这个地方长期养兵，操练兵马，以这里为基地，多次发兵攻韩国，掠赵国，最后攻占韩国，打败魏韩联军，给秦国统治全国打下良好基础，史称白起也是秦统一中国的第一战功名将。 白起死后，各地有惜其军事才能，立秦有功，纷纷立坟建庙，常年祭拜。刘村现有白起坟，可能也是在那个时期建立的，流传专制铁棺，埋有白起用过的兵符和衣物帽盔、战袍。 锣鼓演变 锣鼓是古代军事征战中不可缺少的工具，鼓乐则是军队在庆祝、娱乐活动中不断得到改进、丰富的军事艺术。刘村锣鼓的产生就与古代战争有关。刘村现今遗存的锣鼓点，相传产生于公元前 260 年，为秦国大将白起所创。白起用兵以锣鼓造势壮威，后来便从军队流传到民间，并经后世的传承与发展，成为单纯的民间文化艺术。 白起练兵时，发明了采用锣鼓纳入指挥军队的战术，击鼓是进军、冲锋陷阵之令，鸣锣是收兵回营。现在刘村西南一块平地，相传是当年白起操练锣鼓场地。正北为一大土台，明代改建观门，用以观看锣鼓操练，后称西观门，前面地方至今还叫锣鼓地。南边有一道长三里东西向的壕道，称“跑马壕”，相传是唐朝秦琼和敬德练兵场所。 刘村锣鼓的发展、演变与最终成型，据说与唐朝的两位名将有关。相传，，太原总兵叛乱，唐王于公元 619 年发兵平叛，以李世民、徐茂功为主队，秦琼、敬德为副队，东跨黄河沿汾河两岸进兵东征。李世民驻扎在汾北，秦琼、敬德在汾南刘村屯兵操练，二人练武之地就选在白起用武之地“刘村”，秦琼、敬德还经常到世称“战神”的白起墓前祭拜，并学习白起的军事谋略和用兵风格。二人后来被誉为“神将”，民间还把秦琼、敬德作为门神，祈望永保百姓平安。现在刘村地面还存在“点兵将台”、 “跑马壕”等地，刘村的地名中还有“大旗”、 “小旗”（也称“大集”、 “小集”），据说是当时招兵买马设立集会和义仓之地。秦琼、敬德两位唐将在刘村驻扎期间，使得刘村原有的锣鼓音乐在唐代音乐的基础上进一步完善，形成了军民欢庆的锣鼓点与小曲段，并使锣鼓传入民间一直流传至今。 | 
