大西安农民节丨这些不可思议的农家手工艺品,你见过几个?

这幅由陕西省美术家协会主席王西京题名的《中国梦农民梦》农民画巨幅长卷全长22米、高1米，整幅画卷构思缜密、布局恢宏，画面色调艳丽、爽快明朗，通过365个人物的刻画、24幅场景的渲染，描绘了自建国以来的农村农民生活的变迁，、新农业、新农民社会变迁的过程，充分体现了“中国梦农民梦”实现过程的美好生活见证。

跨进店门，映入眼帘的满是各色各样的葫芦。迷你的小葫芦用来观赏把玩，稍大一点的，画上可爱的笑脸，戴上小草帽，穿好彩珠挂上铃铛，就成了一件惹人喜爱的小福娃挂件。还有做成乐器葫芦丝的，制成风铃的，几个葫芦同红绳组合成中国结的……小小的葫芦经过艺术加工，被赋予了新的生命。

大西安农民节上，由高陵民间艺术协会展出的虎头鞋等民间艺术品引得农民朋友驻足，围观，赞叹，感慨。有游客说，这是很多人儿时的回忆，现在已不多见了。

虎头鞋是中国传统手工艺品之一，是一种童鞋，因鞋头呈虎头模样，故称虎头鞋，中国北方地区也有称为猫头鞋。它既有实用价值，也有观赏价值，同时它又是一种吉祥物，人们赋予它驱鬼辟邪的功能。虎头鞋做工复杂，仅虎头上就需用刺绣、拨花、打籽等多种针法。鞋面的颜色以红、黄为主，虎嘴、眉毛、鼻、眼等处常采用粗线条勾勒，夸张地表现虎的威猛。

高陵民间艺术协会收藏的藏品——枕顶绣片，有几十年历史了。

枕顶绣片，是枕两端制作一方形刺绣片，是最好的装饰。新婚嫁妆中，女方要准备一定数量的枕头绣片，一是显示新娘的手艺，二是作为礼品赠送公婆、姑嫂、亲人们。

高陵民协的收藏品——有几十年历史的兜肚。

兜肚名肚兜又名抹胸，是中国传统服饰中护胸腹的贴身内衣，行下角有的为尖状，有的为圆形。兜肚面上常有图案，有印花有绣花，印花流行的多是蓝印花布，图案多为“连生贵子”等吉祥图案。

户县农民画孕育于传统的剪纸、刺绣等民间艺术，诞生于50年代，从70年代开始，不断的提高、创新、升华、成熟，逐步走出户县，走向全国，走向世界，成为全国影响力最大的农民画乡之一，被视为中国农村文化建设的典型，是国家珍贵的非物质文化遗产项目。1988年，。

今天的户县农民画更加注重表情达意，农民画家们以自身生活体验和独特的艺术创造力，画出熟悉的生活，透出强烈的时代精神。

皮影发源于西汉，兴起于北宋。陕西关中皮影在全国久负盛名，除了表演时豪迈、厚劲、高亢的唱腔外，皮影还制作精美，引人入胜。

关中皮影刻绘善于动用冼炼的轮廓造型，夸张的装饰纹样，疏密相间、虚实有致的手法，精致缜密的雕镂功夫，以表达剧中人物的相貌、身份、衣着和性格，达到形神兼备，深刻感人。

陕西是中国风筝的发源地，制作风筝的历史已有两千多年。陕西民间制作风筝，其图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一图案”的美术形式，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们对幸福、长寿、喜庆等愿望。它因物喻义、物吉图案，将情景物融为一体，因而主题鲜明突出，构思巧妙。

“哔……呜……”徐徐清音，从手艺人的指间缓缓流淌而出，被吹响的是一个不足10厘米高的小泥人。“泥叫叫”是民间对这种小泥人的昵称，这种来自西安市白鹿原上的传统手工艺品，传承着数千年前史前先民的遗响。

“泥叫叫”本是孩子们玩耍的泥哨，据考证，西安半坡出土的单音泥哨就是“泥叫叫”的鼻祖。

钟鼓楼、八大怪，一个个富有地域特色且形象生动的工艺品一字排开，精湛的技艺顿时令人折服。这门富有灵气的技艺始于宋朝，竹扎是它的学名。

原材料的选择非常重要，竹枝不能太嫩也不能太老。扎一只10厘米的竹马就需要3天时间，将竹条用酒精灯加热再等待冷却就要耗时小半天，最简单的作品也需要十几个部件的组接，后期的编组、铆竹、涂色更是丝毫不能马虎。

北张村位于陕西省西安市长安区兴隆乡境内，为秦岭北麓、沣河岸边的一个小村庄，这个距西安市区仅30多公里的村落，至今仍保留着1900多年前的手工造纸工艺――楮皮纸制作技艺。

据考证，北张村造纸术源于西汉时期，“仓颉字，雷公瓦，沣出纸，水漂帘。”这首历经千年流传下来的北张村民谣，成为当地造纸历史悠久的有力佐证。至今北张村的纸匠们仍使用着原始、简单的工具，制造着纯天然的楮皮纸。这里生产的纸韧性好、耐保存，在上边写字作画，数百年后拿出来仍光鲜如初。