地藏王菩萨圣临人间点名
诚邀慈悲善良的您帮一个忙！
有缘被选中的你，愿意助菩萨一臂之力吗？
< a href="http://mp.weixin.qq.com/s/-8ey6dG8i0qa6FWSib8x-g" target="_blank"> < a href="http://mp.weixin.qq.com/s/-8ey6dG8i0qa6FWSib8x-g" target="_blank"> 很多人对于净土理念，知道但是行不到。知之匪艰，行之为艰，知道，但是落实不到行为当中去。他一念一念，还不是至诚心，还不是恳切心，还是带着很多世间的名利心，或者虚假的心。外现贤善精进之相，内怀虚假，以这样的心去念，就不能跟佛感通。注意至诚恳切，就专念这句“南无阿弥陀佛”，时时刻刻，无令暂忘。二六时中，你都不要忘记这句佛号，哪怕暂时的忘记都不要。要忆佛念佛，从早到晚在佛前礼拜持诵。一般都应该有一个佛台，供养阿弥陀佛，在那里礼拜，读诵净土经典，要立一个定课。随自己的具体情况，工作忙碌，功课就简短一点；如果工作闲暇，时间比较多，功课时间就立得长一点，这就叫定课。立定一个课程是很有必要的，定课就要专心去念。同时把散念也要抓住，在工作生活当中，行住坐卧，都要去念佛。其实这个世间最好的职业就是扫扫地，不用脑筋，你扫一下地念一下“阿弥佗佛”，做不用心的事就好念佛。睡觉的时候，也不要中断这句佛号，你带着这句佛号躺下去，但是这时候这里就不要出声念，就要默念。你躺下去，睡前的念你就念四字，如果能随着呼吸念，那更能摄心。在家里，衣冠不整齐的时候，或者在洗澡的时候，抽解的时候，或者到那些不洁净处，或者这些垃圾场，或者那些农贸市场，这时候你也不能因为在不洁净处你就不念，你还是要保持念佛的念头，心里默念，这时候默念的功德和你出声念的功德一样。为什么？你这时候在不洁净处去出声念，就不太尊重。于当时的情况，从仪礼方面都不是太合适，这些都要善巧的处理。最后提出念佛的一个原则，不管是大声念，还是小声念，还是金刚念（金刚念就是属于嘴唇微动，舌根弹着牙龈，音声在嘴唇间，自己能听得到，别人听不到，这就是金刚念），还是心里默念，但一定要心里念得清清楚楚，这句佛号是从心里念出来的。我们的发音器官是一个硬件，他的软件是我们的神识--心。心是发音的基，推动它，所以心里要念得清清楚楚。然后口里面咽喉要把它念出声音，这个声音也是清清楚楚。然后耳根把这个佛号听得清清楚楚。这样就是用音声来摄心，心就不会往外跑，这叫自念自听。自己听自己念佛的音声，心就不往外跑，心不往外跑呢，就向内旋转，向内旋转就是反念念自性，如果心往外跑的话，很多妄想就来了，心里妄想就不断，那是不行的，要把它摄住，心不往外跑，这样念佛的念头就渐渐地纯熟、纯一，这样念佛的功德最大。这些都是很平白的字眼，却是印祖一生的经验之谈。自念自听，清清楚楚，明明白白，就能够使我们的耳根最大限度地把自性的圆通常显发出来。这些似乎很简单的方法，但你真正做到了，你就很了不起了。
在众多菩萨当中，大孝大愿地藏王菩萨与众生的缘分最深厚。众生遇到危难之时，，救助我们脱离所有的悲苦难行，为我们消除业障、超拔离苦！
情啊，处着处着就淡了，想要珍惜的时候都再见了。生活的定义，原本就是美丽与精彩，这种美丽与精彩，不是从一个起点迅速到达什么样的终点，而是在起点到达终点的过程中，是否选对了适合自己的生活方式。心啊，作践作践就昏暗了，真到开窍时人就完了。，是否选对了适合自己的生活方式。意，做对了、做好了，说不定还能让你更长寿呢，快给你的朋友送去吧！生活的定义，原本就是美丽与精彩，这种美丽与精彩，不是从一个起点迅速到达什么样的终点，而是在起点到达终点的过程中，是否选对了适合自己的生活方式。意，做对了、做好了，说不定还能让你更长寿呢，快给你的朋友送去吧！人啊，活着活着就老了，剩下的时间真没多少了。钱啊，挣着挣着就没头了，人生也好，生活也罢，没有固定的标准模式，无须过多地依葫芦画瓢；无须照宣本科似的呆板。生人啊，活着活着就老了，剩下的时间真没多少了。钱啊，挣着挣着就没头了，真等死那天都成废纸了。情啊，处着处着就淡了，想要珍惜的时候都再见了。心啊，作践作践就昏暗了，真到开窍时人就完了。人生也好，生活也罢，没有固定的标准模式，无须过多地依葫芦画瓢；无须照本宣科似的呆板。意，做对了、做好了，说不定还能让你更长寿呢，快给你的朋友送去吧！心啊，作践作践就昏暗了，真到开窍时人就完了。人生也好，生活也罢，没有固定的标准模式，无须过多地依葫芦画瓢；无须照本宣科似的呆板。活的定义，原本就是美丽与精彩，这种美丽与精彩，不是从一个起点迅速到达什么样的终点，而是在起点到达终点的过程中真等死那天都成废纸了。情啊，处着处着就淡了，想要珍惜的时候都再见了。人啊，活着活着就老了，剩下的时间真没多少了。钱啊，挣着挣着就没头了，真等死那天都成废纸了。
。
然而，您是否想过
地藏王菩萨也会有劳累的时候
即便地藏王菩萨神通广大、法力无边
但是十方法界中佛菩萨少，受苦众生多
千万众生等待救渡，渡也渡不完···
由此可以知道，地藏王菩萨非常累！
为了能让我们慈悲大爱的地藏王菩萨好好休息一下，慧明在此诚邀师兄们一起帮菩萨一个忙，随喜法布施，将减轻地藏王菩萨的负担，你愿意吗？
情啊，处着处着就淡了，想要珍惜的时候都再见了。生活的定义，原本就是美丽与精彩，这种美丽与精彩，不是从一个起点迅速到达什么样的终点，而是在起点到达终点的过程中，是否选对了适合自己的生活方式。心啊，作践作践就昏暗了，真到开窍时人就完了。，是否选对了适合自己的生活方式。意，做对了、做好了，说不定还能让你更长寿呢，快给你的朋友送去吧！生活的定义，原本就是美丽与精彩，这种美丽与精彩，不是从一个起点迅速到达什么样的终点，而是在起点到达终点的过程中，是否选对了适合自己的生活方式。意，做对了、做好了，说不定还能让你更长寿呢，快给你的朋友送去吧！人啊，活着活着就老了，剩下的时间真没多少了。钱啊，挣着挣着就没头了，人生也好，生活也罢，没有固定的标准模式，无须过多地依葫芦画瓢；无须照宣本科似的呆板。生人啊，活着活着就老了，剩下的时间真没多少了。钱啊，挣着挣着就没头了，真等死那天都成废纸了。情啊，处着处着就淡了，想要珍惜的时候都再见了。心啊，作践作践就昏暗了，真到开窍时人就完了。人生也好，生活也罢，没有固定的标准模式，无须过多地依葫芦画瓢；无须照本宣科似的呆板。意，做对了、做好了，说不定还能让你更长寿呢，快给你的朋友送去吧！心啊，作践作践就昏暗了，真到开窍时人就完了。人生也好，生活也罢，没有固定的标准模式，无须过多地依葫芦画瓢；无须照本宣科似的呆板。活的定义，原本就是美丽与精彩，这种美丽与精彩，不是从一个起点迅速到达什么样的终点，而是在起点到达终点的过程中真等死那天都成废纸了。情啊，处着处着就淡了，想要珍惜的时候都再见了。人啊，活着活着就老了，剩下的时间真没多少了。钱啊，挣着挣着就没头了，真等死那天都成废纸了。
。
恭喜大慈大悲大爱的师兄
您已为自己和家人亲友
积累无上的福报和功德
被您帮助过的众生都会来找你报恩
随喜布施他人，相当于帮助菩萨救渡一人
减轻了地藏王菩萨的重担
为自己的家族积阴德，福延子孙后代
十方诸佛菩萨将一路护佑你
全家无病无灾、世代富贵平安！
弟子（XXX）
今日非常高兴能够帮助地藏王菩萨
恭迎地藏王菩萨常驻人间
慈悲加持世间一切有情众生
诸事顺利、家庭美满、所求皆满
父母健康长寿、子女平安喜乐
情啊，处着处着就淡了，想要珍惜的时候都再见了。生活的定义，原本就是美丽与精彩，这种美丽与精彩，不是从一个起点迅速到达什么样的终点，而是在起点到达终点的过程中，是否选对了适合自己的生活方式。心啊，作践作践就昏暗了，真到开窍时人就完了。，是否选对了适合自己的生活方式。意，做对了、做好了，说不定还能让你更长寿呢，快给你的朋友送去吧！生活的定义，原本就是美丽与精彩，这种美丽与精彩，不是从一个起点迅速到达什么样的终点，而是在起点到达终点的过程中，是否选对了适合自己的生活方式。意，做对了、做好了，说不定还能让你更长寿呢，快给你的朋友送去吧！人啊，活着活着就老了，剩下的时间真没多少了。钱啊，挣着挣着就没头了，人生也好，生活也罢，没有固定的标准模式，无须过多地依葫芦画瓢；无须照宣本科似的呆板。生人啊，活着活着就老了，剩下的时间真没多少了。钱啊，挣着挣着就没头了，真等死那天都成废纸了。情啊，处着处着就淡了，想要珍惜的时候都再见了。心啊，作践作践就昏暗了，真到开窍时人就完了。人生也好，生活也罢，没有固定的标准模式，无须过多地依葫芦画瓢；无须照本宣科似的呆板。意，做对了、做好了，说不定还能让你更长寿呢，快给你的朋友送去吧！心啊，作践作践就昏暗了，真到开窍时人就完了。人生也好，生活也罢，没有固定的标准模式，无须过多地依葫芦画瓢；无须照本宣科似的呆板。活的定义，原本就是美丽与精彩，这种美丽与精彩，不是从一个起点迅速到达什么样的终点，而是在起点到达终点的过程中真等死那天都成废纸了。情啊，处着处着就淡了，想要珍惜的时候都再见了。人啊，活着活着就老了，剩下的时间真没多少了。钱啊，挣着挣着就没头了，真等死那天都成废纸了。
。
您随喜布施的善举
地藏王菩萨都会铭记于心
将感应护持您与您家人亲友
无病无灾、心想事成、富贵吉祥
全家幸福安康、永不堕入三恶道！
你愿意帮助地藏王菩萨吗？
