今天我们所要分析的是一方来自清代的文人印《毛褱》。来人呐，上图：
毛怀（古时【褱】与【懐】同字），字士清，号意香，吴县长洲（今江苏苏州吴中区）人，清代书法家。然鹅，历史上有关毛氏的记载并不多。《吴门耆旧记》中称此人工书、善谈，彭秋士、吴时中辈皆善之，其书不下时中，尤工题跋。《吴门耆旧记》是一部专门收录清代地方人文的传记，【耆】除了可与【嗜】相通外，亦可用来指代社会中有名望的老年人，凡能进入此部传记的人应该都有一定的社会背景（嗯，掌声送给社会人）。传记称毛氏的书法不亚于吴时中且工于题跋，遂可知毛氏当时在吴地文化圈享有一定的地位。
过去，写书者求印是种很普遍的现象，这种现象主要分为两种情况：其一，书家请印人代笔代工，同时印人享有绝对的艺术创作权；其二，写书者提供篆稿，尔后交付印人篆刻。第二种情况在元代和明代较为普遍，据祝竹先生所言，赵孟頫与文徵明都有过此类经历，说明元明两代的商品经济很是繁荣。鉴于毛怀篆刻作品在当世极为罕见，可以推断：毛怀的这方自用印很有可能是第二种情况（提供篆稿并交付他人篆刻）的产物，毛怀亲自动刀的可能性不大。
篆法方面，《毛褱》有很浓厚的元朱文气息。第一表现在笔势上，毛、褱二字有很多取弧形、倾斜之势的笔画，具有小篆风采（【毛】尤为明显，读者可自行对照陈巨来的元朱文印《游手于斯》）；第二表现在结体上，结体尚圆（若画出两字轮廓，可分别得到鹅卵石x1，葫芦x1），因二字排布的关系，【毛】【褱】两字显得长方化，但这依旧不能掩盖自身的椭圆结体；第三表现在接点部位，印文与边框有六处接点，这些接点（或称为焊点）呈对角之势分布在四周外框上，这是绝大多数元朱文印所具有的共性特征。
章法方面，该印作者将两字一左一右排布，看似中正老实（却也有皮的时候）。观察印面二字，皆采用左右几乎对称的结构，我们不难找出各自的中分线（我习惯称其为主心骨）。
跳出单个文字，我们转向观察整体，就会发现一些很有意思的东西。
首先还是中分线。对于整个印章而言，其中分线大约在其正中位置，这条线上错落分布着六个端点（巧了，之前有六个接点来着）。这六个端点的作用近似于元朱文的勾连之笔，作者有意地强化了两字的联系，使其不至于分离散漫，从而产生出一种团结之感。几处仿佛极力接近彼此的端点所带来的刺点效果（读者可自行参考米开朗琪罗的天顶画《创世纪》来理解）也加强了印文的凝聚力（或称为向心力）。
再者是起伏错落。【毛】的两条弧线整体下弯，与此同时【褱】的四道短弧可看做上扬姿态，如此一来在水平空间内呈现出抑扬顿挫（让我们联想起阴阳八卦图），与某些大开大合的邓派印相比含蓄温婉许多，故而章法显得很巧妙，乍一看去似乎是波涛不惊的，实则是动中有静、静中有动，两种运动正在相互酝酿着。
刀法方面，尽管篆稿有一些出彩的地方，线条却不是发挥得很到位，仿佛漫不经心的表演耽误了一个好剧本。个人认为，治印者在施刀时不是很果断，虽然做到了整体与细节上的方圆融合，却使得一些线条神韵不足：【毛】的线条处理（尤其是上面的转折处）稍显拖沓，有种犹豫的感觉；【褱】字上方处理得较为生硬，线条可取弧状来巩固结体。
总而言之，第一眼看《毛褱》这方印，觉得平淡无奇，这种平淡主要表现在刀法韵味的不足，其中缺乏一种果断的力量感；反复观察这方印，渐渐又觉得有一些可圈可点之处值得学习借鉴。
不论这方印到底出自何人之手、是如何诞生的，它的研讨价值是确切存在的。
