一、拍手歌
蠡湖是太湖的一个内湖，因为形态细长状若一只葫芦瓢，所以名蠡湖（蠡字意为葫芦瓢）。后来又有人引入历史故事，加入了春秋时期越国范蠡偕西施泛舟蠡湖隐居湖边的传说，蠡湖的人文气息更加浓厚了。
现在的蠡湖边上建造了许多现代建筑，但是柳烟穿水、绿树阶石的清恬味儿还在。此时又正是江南新绿，莺鹊啾啾唱和，满眼氤氲婀娜，层峦远山近水柔和，最适合水边闲坐。坐在湖边的时候，我看到邻旁的石凳上有两个小女孩在玩一种拍手游戏，她俩是这样对词的：
滴答一、滴答二；
滴答三、滴答四；
滴答五、滴答六…
一人说前一句，另一人跟后一句，前一句拍手击掌，后一句手背轻触，一一对应。滴到了十，先前那个小姑娘语音一转，变成了“滴答上、”后面那一位紧跟着对应“滴答下，”然后又是：
滴答左、滴答右；
滴答前、滴答后；
滴答东、滴答西……
这似乎是一种儿童游戏拍手歌，但是与我见过的拍手歌不同，这两个小姑娘似乎在练习一种快速反应的节奏。滴答完了，她们似有默契，随即化掌为拳，开始争“石头、剪子、布，”猜手的动作与先前的拍手紧密衔接，一拳一掌就分出了胜负，干脆利落。
于是胜的一方起，输的一方跟，拍手词又变成了：
数到一、数到二、
数到三、数到四、
数到五、数到六……
依此类推，像前面的滴答一样循环了一圈。
江南语软，那两个小女孩又童音稚雅，和着近处轻的水声与远处隐约的城市喧哗声，她俩的声音犹如玉珠落盘悦耳清新。原先我听到过的拍手歌大多是“你拍一、我拍二，”不知这拍手歌竟然还有这么多变化，看来我实在是孤陋寡闻的紧。
后面还会有什么变化呢？她们开始转入第三种对词：
你的一、你的二
你的三、你的四
你的五、你的六……
这时她们的家人在前面林间唤她们向前走，于是她们停了下来，一边应声一边收拾放在椅上的小包，三下两下就收拾完了，然后蹦蹦跳跳地走了。
我坐在旁边看着，看那两个小姑娘也就十岁上下的样子，眉目清亮，灵动聪慧，看起来比我家那个顽劣小子要乖巧太多，哎—谁家有这样的女儿真是有福气。
早些年看过一位福建女作家写散文，是写女儿与水仙花的，怀孕时借水仙开花的花瓣猜测生男孩还是生女儿，盼望生个女儿的心思写的极其细腻婉约，看后多年都难以忘掉。
我们这一代人正赶上只能生一个的时代，生男生女都是天注定了。我家那小子出生时，他爷爷也准备了两个名字，一个男孩的一个女孩的，生了才知道是个男孩，也挺好的。偶尔想起了那篇文章，似乎觉得自己更盼着生个女儿。
是不是生男孩的都想再要一个女儿呢？想想生活已经厚待我很多，那能好事都占全了呢，只是心中留了这淡淡的想法。后来在一些场合与人聊起生男生女的话题时，我都说生女儿好呀，女儿是个小棉袄。
有一次遇着一位直言快语的哥们，手指着在座的好几位，愤怒地批判声讨：“你们这些生儿子的家伙都一个狗样，生了儿子吧开始说生丫头好，其实心里得意的跟啥一样，你们就得瑟吧，虚伪吧，口是心非，还故意这么说，不就是想气气我们这些生女儿的吗？”
众人一齐在笑，也没有谁站出来反驳他的话，似乎他说的话挺受用。我在心里嘀咕，可我是真的喜欢女儿呀，我是口是心非吗，真的是口是心非吗？那些想生女儿的人们都是口是心非吗？这个还真没细想过。
二、摸鱼儿
写湖，怎么能不写鱼呢？
蠡湖连着太湖，湖岸曲折，湖中鱼自然是多的。平时湖边河岔旁总有许多钓鱼的人，早晚都有，持一杆端端地坐着。我从他们身后走过，看这些钓鱼人各自分散在湖边，孤孤单单，安安静静，顺着往前看，看湖光山色，看这些人与湖水被一根渔杆连在一起，互为风景。可惜我不钓鱼，不懂钓鱼的乐趣，从姜太公钓鱼以降，钓鱼的目的就不单纯了，我怀疑这些人坐在那里并不全都是因为钓鱼，也可能是在乎山水之间也。
前段时间在蠡湖桥下，经常能见到一女的在钓鱼，我开始觉得有点惊奇，转念一想，谁规定了女的不能钓鱼？有段时间没见她钓鱼了，觉得这湖边似乎少了一道风景。又看见过两个人在湖边摸鱼，弯着腰在湖边石缝中摸，这样也能摸到鱼。
每年二月一日太湖开始禁渔，七个月的时间让鱼儿休养生息。九月一日太湖开渔，所以每年的秋冬时节，江南人很是享受太湖鱼虾鲜美。
禁渔期间就不让捕鱼了，湖边有许多管理人员在巡走。
我们在湖边看见一位偷渔着，把车停在岸边，从车上拎出一副撒网，匆匆行到湖边看都不看就直接向水里一撒，静等片刻，待鱼网沉入水底后，三把两把急忙往回收网，网出水面时竟然有鱼挂在网中。那人慌慌张张，把网一卷收起即走，走到车边连鱼带网一股脑塞入车的后备厢，开上车就溜走了。
围观人有三、二，其中有女在一旁叹气，说这人“又是何苦，偷偷摸摸，被人抓住了多难堪哪，少这几条鱼吃吗？”
我看着却是心中一喜，这么随便一撒就能网到鱼，说明湖里鱼儿可真的不少哇。至于偷渔，此为天下男人共性，有些家伙逮住机会就会偷偷撒一网的，不用大惊小怪，这就是生活的多样性。好在大多数人都知道凡事都有规矩，要有所为有所不为。
我又联想起在湖边与渔获有关的词语中，人们分别用到“打鱼、钓鱼、捞鱼、捕鱼，抓鱼、摸鱼”这些词，这里面最形象也最有人文意义的词组，我认为是“摸鱼”这个词，据说这是一个古词，唐宋时代用的多，现代人杀伐气太重，这种古词就弃而不用了。
所以宋词中有个词牌名叫《摸鱼儿》，听着这个词牌名都觉得生动、有趣，真是庆幸古人文雅，如果他们也像现代人打打杀杀，把一首词牌名叫成了抓鱼儿或打鱼儿（譬如这种偷渔），这种粗笨该是多么大煞风景。
《摸鱼儿》最早源自于江南咏唱捕鱼的民歌，开始收录在唐朝乐府教坊。后因唐玄宗喜爱音乐，经众人精心修改，摈弃了渔人那种萧远和疏旷，变成了一种低沉跌宕之音，很受当时深宫里的宫女喜爱。这个曲调正是适合表达沉郁委婉的心情和苍凉绵长的词意，宫女们经常用其曲倾诉衷肠思念，这首曲也逐渐失去了百姓民间歌谣的韵味，相反地，倒不被民间所闻了。
宋代时最先由晁补之填词，成就了《摸鱼儿》这个词牌名，许多名家都写过，其中数辛弃疾的那首“更能消几番风雨”最为知名，之后还有元好问的“雁丘词”也写的好。
元好问在填这首《摸鱼儿》之前还写了一个故事为序，序中故事是这样的：
元好问在赶考路上遇到了一位猎人，猎人告诉了元好问一件奇异的故事。几天前，猎人捕获了两只大雁，雄雁脱网而出，雌雁则被缚网中。猎人将雌雁捕捉回家，雄雁一路跟随，遥望被擒的雌雁，在空中盘旋悲鸣，久久不去。后来猎人宰杀雌雁，雄雁见了竟一头从空中栽下，以头撞地，殉情而亡。
那年元好问才十六岁，正是情真意切的年龄，这个故事深深地感动了他，他从猎人手中买下了这对大雁，将这对忠烈爱侣埋葬在了汾河岸边，用石头垒起了墓，并为此写下了一首《雁丘词》，用的是《摸鱼儿》的词牌，成就了那曲千古绝唱。
词的第一句就是“问世间情为何物？直教生死相许…”
十年前我在开车去伊犁的路上，曾经见过一辆车的车尾后写了一行字“问世间情为何物。”车尾写字，本是当代汽车文化的一种个性和时尚，但是万万没想到，竟然在遥远的边疆看见有人在车后这么一问，真是让人万分惊奇。我超车过去，侧眼看开车人是一络腮胡子的黑壮汉子，不会是他本人的车吧？如果是，那这哥们可真是个大大的性情中人了。我几乎想超过去逼停他的车问问，搞清楚没有那家伙到底是何物？跟了一段路也就作罢了。那时我三十多岁，真的很想问问清楚，这世间，情为何物？
看《神雕侠侣》李莫愁到最后了还痴痴的呢喃着那句“问世间、情为何物。”（那时武侠书看的真多）
不过生死相许的情，现在怕是已经不存在了吧，现今的情，大多不过是可有可无的感觉而已。
我一直觉得所有“摸鱼儿”的词中，写的最好的该是辛弃疾那首“更能消几番风雨，”我少年时背得最熟，最喜欢那些珍珠般串在一起的典故。后来有段时间，又觉得多少典故还不如元好问这一问，“问世间情为何物，”只一句就问的人惆怅之极。真的能把人问住。
三、放风筝
蠡湖边上建了一座无锡大剧院，大剧院边上又建了万象城，万象城与蠡湖之间有一大片草地，经常有人在草地上放风筝，其中有三位老兄风筝放的好。
这三个人，有两个是放盘鹰风筝的，这种盘鹰风筝飞起来的时候，很像两只真的老鹰在空中盘旋。
我最初见到这种风筝的时候很是惊奇，没见过风筝还能这么飞的。这种风筝在空中可以左右横飞，上下俯冲，微风中也能飞行。
仔细看了几次，窍门都在放风筝人手中控制的风筝轮上，他们摇动着手中的转轮，正转放线，反转收线，收放之间，轮中的细线牵引着空中的盘鹰起伏降落，盘旋俯冲，犹如活鹰。
那轮是个背带轮，握着的背着的都有，看起来很精致，据说这种专业的风筝轮上都用上了碟刹系统，再配上精良的轴承，快慢灵活，收放自如，运行的时候几乎没有声音，开启防倒转后，细腻连贯的棘轮声音听着都很美妙舒服。我见的少，猜测他们的这些装备，大概是风筝轮中里最顶级、最耐用的吧。
我小时候也放过风筝，多是自己扎的，最简易的那种，方方正正的再弄条尾巴，牵根线，能飞上天就行。后来给儿子买风筝，买到的也都是常规的那种，挑来挑去也大多一样，只是花哨一些，风筝的样子扎成了鸟或者别的什么动物，尾巴更长一些，最多再弄出点声音出来。放的时候人在下面牵着，仰着头看风筝在天上规规矩矩地飞，看得久了，也没什么变化，就觉得无聊了。这么过了许多年，于是就形成了偏见，认为放风筝就是那么三招两式，没什么意思。隐约也听过有人放风筝放得好，放风筝成瘾，心里纳闷，风筝能放出花样吗？放风筝又怎么可能成瘾呢？现在看见这种盘鹰风筝，才知道风筝真的能放出花样，真的能上瘾。
今天天气好，那两位老兄两只风筝一起放，远远望去，就看见两只鹰成双结对，状如雌雄。盘旋几圈之后，有只盘鹰风筝一个俯冲，几乎快要贴到地面了，突然又拉起来冲向天空，得意洋洋地在空中飞翔着。另一只鹰见了也不甘示弱，紧跟着俯冲，一样地拉升，放风筝的两位老兄似有默契，仿着两只鹰搏斗，相互追逐，一鹰盘旋另一鹰也盘旋，一鹰俯冲另一鹰也俯冲，天空中热闹极了。
放这种盘鹰风筝是很用体力的，两人缠斗一会，累了就坐在一起休息，另一位放飞机风筝的老兄也坐了过来，三个人开始喝水、聊天、晒太阳。
前段时间我去湖边的时间多，常常站在草地上看他们放风筝，一来二去，跟那三位放风筝的老兄熟悉了，老远见了，大家都点点头，笑一笑，有时候也一起聊一会，我比他们都小，一律叫他们老兄。
那两位放盘鹰风筝的，一位是东北人，一位是福建人，一位从军队离休，一位从单位退休，一北一南，因为放风筝成了铁哥们，他们怎么到的无锡，这个倒没多问。但是他们都对我说过，走了这么多地方，无锡是最好的，就喜欢在这养老。那位放飞机风筝的是位退休的工程师，把遥控技术加到了飞机风筝上，搞了许多新技术。他是无锡本地人，见人都是笑嬉嬉的。
今天我和他们一起聊了一会，北方的那位老兄说“怎么样，买支风筝加入我们？”
福建的哥们也笑着说，“欢迎呀欢迎，大家一起玩！”
我笑着摆手“谢谢，谢谢几位老哥！过几年再说，过几年再说，我还得再干几年。”
那一瞬间，我好像联想到了金庸的江湖，裘千仞、萧远山、慕容博、丁春秋他们也都放下了世俗，皈依了佛门，这些人，似乎与这些放风筝的哥们有些殊途同归啊！都把自己交给了蓝天白云，仔细又一想，哎，不像，不像。不过有一瞬间，我还是真的有点羡慕他们了，但是我知道我不能，我不行，我的尘缘未了，我还有没做完的事，还有未了的情…
