曼生十八式 紫砂文化的真正开始
曼生壶是文人参与紫砂艺术、文人与艺人珠联璧合成功创作的一代典范。曼生壶简洁明快的造型、深刻隽永的题铭乃至书法篆刻、在壶体上的布局章法都值得后人细细口味。使紫砂艺术达到了炉火纯青的境界，令后人叹为观止。这种由文人参与的紫砂制作方式，虽然早在明末就已出现，而将紫砂茗壶与诗书画印等艺术相结合的风气，的确是经陈曼生之手开拓推广的，这种流风余韵一直影响到今天。
七·石铫提梁壶 壶身铭文：铫之制，搏之工，自我作，非周种。曼公作石铫铭
曼生某日劳累不适，修养于家中，好友登门探访，曼生设茶待客。二人以茶为题，相谈甚欢。谈及古人所用茶具，认为器之要者首推铫，煎茶煮水皆宜。古人以石、铜、瓷为铫，石铫太厚而不宜，铜铫则腥涩异味，瓷铫又不耐火，谈及此，听香言之：“曼兄，何不以紫砂而为铫”。曼生早有此意，乃欣然提笔，画铫以为壶型，为适手而设置提梁。壶成，初命其名曰铫梁，又思不妥，因铫之初乃石器，故命名之曰石铫提梁，取清新原始之意。
此壶寓意：任何事物都有其适用规律，择其最合适者而用之，才能功德圆满，水到渠成。
八·石瓢提梁壶 壶身铭文：煮白石 泛绿云 一瓢细酌邀桐君 曼铭
曼生自幼受茶道熏陶，对中国茶的研究颇有造诣。一日兴起，翻读《桐君灵》，以究茶汤之药效，恰有好友诗人钱菽美到访，曼生以新制石瓢壶煮白石以待之。好友随口曰：石瓢乃曼公最为钟爱之壶型，何不置提梁于此壶，以观其效？曼生遂依石瓢壶绘之，去壶柄，设 提梁，几易其稿，得提梁石瓢壶。而其间经历了阅《桐君灵》，好友到访煮白石茶以待，曼生不禁灵感乍现，妙笔生花，为壶题铭“煮白石，泛绿云，一瓢细酌邀桐君。”
白石，乃白石茶也。据《云林遗事》记载：“倪元镇素好饮茶，在惠山中，用核桃，松子肉何真粉成小块如石状，置于茶中饮之，名曰清泉白石茶。”
桐君，相传黄帝时人，采药求道，行医济世，在浙江桐庐县东山湾大桐树下结庐栖身，时人尊称为桐君，也曾记录过茶之功效。
唐代诗人刘禹锡在《西山兰若试茶歌》中写道“炎帝虽尝未解煎，桐君有录哪知味”，故曼生有邀桐君品茶之意。
手执石瓢提梁，你又当邀谁共饮？
九·乳瓯壶 壶身铭文：乳泉霏雪 沁我吟颊 曼生作铭
曼生十年寒窗，进京赶考，至拔贡赴潥阳上任，转瞬不觉几载。其时妻妾不在身边，每每长夜独处，不禁思伊人温情。某日街头见一少妇依门喂婴，不禁心摇神移。毕竟君子之风，遂想乳汁甘露，滋养生灵万物， 何不成一茗壶，寓情寓意，饮之如甘乳琼浆，岂不美哉。乃当即传笔墨，易稿七七四十九次，终成乳瓯，再铭以妙句，此一款式问世上日即风靡一时，后世更是奉为经典。
此壶珠圆玉润，把壶品茗，当饮水思源。
十·石扁壶 壶身铭文：有扁斯石，砭我之渴。
曼生为人正直，才华横溢，以“斯室陋室，唯无德馨”自居。常叹平生未得一式紫砂壶以尽显才学。潥阳赴任，已过三载，调令将至，而此壶未得，茶饭不思，寝食难安，夜卧冷榻，久不成眠，小童唤之，起榻跟随，行至一桥，小童不见，桥头置一五彩石，上书“有扁斯石，砭我之渴”曼生拾之，得意忘形，失足落桥，梦中惊醒，乃南柯一梦，而圆石、八字却历历在目，乃掌灯夜画，以梦中所见之石为壶身绘好壶流、钮、把，端得是一款千古难觅之壶式，曼生有如高山流水遇知音，喜极而泣，作诗为证：“无悔三载苦寻觅，南柯一梦巧画伊。尽展平生八斗才，一朝得之累吾泣。”
石扁寓意：时来运转。
十一·匏瓜壶 壶身铭文：饮之吉，匏瓜无匹。
清朝官制，部分官员的家眷是不能带在身边的，因而曼生夫妻不能长相厮守。曼生遂以壶寄情，以解相思，无奈终不能创一中意之壶。一日偶读曹植《洛阳赋》之 “叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛只独勤”句得匏瓜，细究之，匏瓜又称瓢葫芦，乃葫芦之变种，更有趣者，古用作男子无妻独处的象征，遂遍寻匏瓜数日，日日观摩，终成匏瓜壶。
此壶与曼生葫芦壶有异曲同工之妙。
壶之本意乃解相思之苦，铭文又寓吉祥美满之意。
十二·笠荫壶 壶身铭文：笠荫喝 ，茶去渴，是二是一，我佛无说
曼生笃信，某仲夏之晌午，曼生微服出巡，饥渴难耐之际偶遇一山间小店，信步入坐，清茶入口，酷热顿失。邻桌端坐一僧，观其举止，不禁颔首，起身相揖曰：“施主此生有佛缘，阿弥陀佛。”曼生还之以礼，僧人以斗笠赠之，乃飘然而去。曼生愕然，执笠于手， 若有所思，乃呼小二，笔墨伺候。山间小店哪来四宝，小二情急撕账本空页以就之。曼生执笔，依笠而绘，壶随心生，跃然纸上，曼生慨叹佛之无量，感恩所获清凉馈赠，谢佛之赠斗笠，遂名笠荫壶。
此壶铭文耐人寻味，意为笠能遮阴去暑，茶能涤渴去烦，静抚心灵，孰轻孰重，连佛也说不清，道不明，还是由把壶之人细细品味其中之奥妙，安享人生之福吧！告诫世人珍惜眼前之人之物，失之不再，重在惜福。
十三·却月壶 壶身铭文：月盈则亏，置之座隅，以我为规。
酷爱紫砂壶的陈曼生乃文人才子，自古文人多风流，身为地方官，无奈风月，遂寄情于古典文学，尤好两情相悦之典故，为官二年，十五之夜，闲暇之余夜读《水浒》，不禁为师师与燕青之情所动，唏嘘间，挥毫留师师赠燕青之古诗词“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”于书桌，以已为燕青。默诵数遍，不禁黯然神伤，临窗抬头，满月如轮挂于天际，想及一日之隔，月满则亏，有如人生，患得患失，遂手绘一满月壶，观之却竖置不能立，横置不优雅，乃弃之。再看诗词，“月有阴晴圆缺”曼生不觉已是泪挂两颊，为己？为壶？为师师？不得而知，但又一经典紫砂壶式却已然成形。
此壶为曼生珍爱，寓意天人合一，阴阳调合，告之世人凡事过犹不及，居安思危，才能宠辱不惊，谨慎行事，才能平安度世。
十四·葫芦壶 壶身铭文：作葫芦画，悦亲戚之情话。
曼生自幼家境贫寒，故刻苦用功饱读诗书，十年寒窗终成正果得以入仕，为官清廉两袖清风，亲戚亦多为清贫之家。一日一远房外甥来访，挑一担青葫芦为礼。曼生并不觉礼薄热情款待之。外甥临走道别：“区区葫芦不足为礼，送福送禄与舅，恭贺亲舅福禄双全。”别后曼生捧葫芦逐一观看，甚觉可爱，遂信手拎起一只，置于案头作画，画完越发觉得有趣，于是依葫芦作紫砂壶式样。一绘成真，壶钮上之小环更是点睛之笔，曼生乐之，遂命名葫芦壶。
葫芦壶寓意：福禄双全。
