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西安，古称长安，
是《马可·波罗游记》中著名的古丝绸之路的起点。
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西安，这座永恒的城市，
就像一部活的史书，
一幕幕、一页页记录着中华民族的沧桑巨变。
今天我们来讲讲那些你不知道的西安历史传说。
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|“西安”一名的由来|
西安，在西周时称为“丰镐”。
“丰镐”，是周文王和周武王分别修建的丰京和镐京的合称。
至西汉初年，刘邦定都关中，
取当地长安乡之含意，
立名“长安”，意即“长治久安”。
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丝绸之路开通后，长安成为东方文明的中心。
史称“西有罗马，东有长安”。
隋时，隋文帝杨坚曾被周明帝封为“大兴都公”，
因而将新都命名为“大兴城”。
唐朝时，又恢复长安之名。
元代，易名为“奉元城”。
明洪武二年 (1369年)，
明政府改奉元路为西安府，取义“安定西北”。
西安之名由此而来。
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自公元前约11世纪至公元9世纪末，
、经济与文化中心，
并历来为地方行政机关——州、郡、府、路、省和长安、咸宁两县的治所。
在多数朝代，西安属于郡、府级建制——京兆府(郡)辖区，
元代改京兆为安西路(后改奉元路)，
明洪武二年(公元1369年)废奉元路设西安府，
西安即由此而得名。
1928年，在西安首次设市，
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|西安钟楼|
钟楼是中国古代遗留下来众多钟楼中形制最大、保存最完整的一座。
西安是明代西北军政重镇，
所以无论从建筑规模、历史价值或艺术价值各方面来说，
它都居全国同类建筑之首。
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在檐上覆盖有深绿色琉璃瓦，
楼内贴金彩绘，画栋雕梁，
顶部有鎏金宝顶，金碧辉煌。
以它为中心辐射出东、南、西、北四条大街，
并分别与明城墙东、南、西、北四门相接。
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钟楼始建于明太祖朱元璋洪武十七年(公元1384年)，
因楼上悬挂铁钟一口而得名。
初建时，地址在今广济街口，与鼓楼对峙。
明神宗万历十年(公元1582年)由巡抚御使龚懋贤主持，
将钟楼整体迁移于今址。
钟楼呈典型明代建筑艺术风格，
重檐斗拱，攒顶高耸，
屋檐微翘，华丽庄严。
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据说，明太祖朱元璋登基后不久，
关中一带连连发生地震，
民间相传城下有条暗河，
河里有条蛟龙，蛟龙在翻身，长安在震动。
朱元璋怕了，心里感觉不踏实，
于是想办法要压着它。
道人术士们给他出了个主意，
让在西安的城中心修一座钟楼，
钟乃天地之音，可镇住蛟龙。
为此，朱元璋专门修了一个全国最大的钟楼，
并调来“天下第一名钟”景云钟前来助阵。
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钟楼修了，朱元璋又派他的二儿子镇守西安，
这就是著名的秦藩王，
秦藩王的王府就在今天的西安新城。
王府城亘至今依然伫立，
历经六百年沧桑的剖面层次分明。
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碑林博物馆正门口那两个铜狮子，
就是秦藩王王府的东西。
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明王朝定都南京后，
其间还有一次迁都之议。
有大臣主张迁都西安。
朱元璋曾有些心动，
专门派太子朱标赴西安实地勘察，
选择宫室基址，并绘制陕西地图进献。
太子朱标从陕西回到南京后，
呈献了陕西地图给父亲朱元璋，
并详细介绍了西安的地理优势，
认为：“举天下莫关中若也，天下山川惟秦地号为险固”，
提议迁都西安。
此时朱元璋已经年迈，
太子朱标不久以后英年早逝，
这位晚年丧子的老人心力憔悴，
迁都之事不了了之。
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西安在历史上最后一次错失了重温国都旧梦的机会，
但西安钟鼓楼已按照皇家建筑级别建成，
西安钟楼的重檐攒尖式屋顶和故宫中和殿相同，
鼓楼的重檐歇山式屋顶和天安门城楼一样。
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不仅是房顶屋檐，
西安钟鼓楼描龙画凤的和玺彩绘，
同样只使用于皇家建筑当中，
非比寻常。
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|大雁塔|
古城西安南郊，
有一座宽敞的寺院，
叫慈恩寺。
寺内，
一座气势雄伟的七层砖塔拔地而起，
巍然屹立，
这就是著名的大雁塔。
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这座寺院是唐高宗李治当太子时，
为纪念他的母亲文德皇后而修建的，
并且邀请玄奘法师来担任主持。
起初寺内并没有塔，
为了让玄奘保存西行求得的经书、舍利、佛像等，
在已经成为皇上的李治的支持下修建了大雁塔。
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大雁塔已有一千三百多年的历史，
虽经风雨剥蚀，但风貌依旧。
大雁舍身而死的故事，也一直流传到今天。
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在民间关于大雁塔的来历和传说也有很多，
有人说它是一群大雁落下来留下的；
有说它是仙人点化而成的；
也有说唐玄奘西域取经途中曾困沙漠后得一大雁引饮，
才找到水源，得以还生，并完成取经之事，
为报大雁之恩，因而建造此塔。
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|西安城墙西南城角|
西安城墙四角各城楼叫“角楼”，
如果能够绕城墙走完一圈，
就会发现惟独城墙西南角是圆形的，
其他三个城角则是方形的。
这一点，相当一部分“老西安”都不知其原因，
有人甚至将此与风水联系，
猜测如此建筑结构是故意而为，
可能为了祈求上天，
保江山千秋万代。
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这些外形不同的城角，
实为城墙转角处突出墙体的实心台，
准确的名称应该为“角台”，
其上的建筑为角楼。
城角外形不同出现在明朝，
圆形的西南城角系唐朝韩建修的“新城”角台遗址。
明代修缮唐代城墙时，
朱元璋下令角台向外扩张1/3，
惟独没有重修西南城角，
保留了唐代城墙角台原貌。
当然很多人又会问到，
为何只有西南城角没修缮，
这里面可是有两段传说。
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一种说法是西南城角处于地震带上，
只要角台被人修成方形的，
修一次就出现一次问题，
最后没办法只能保留圆形。
还有一种说法是朱元璋接受“高筑墙广积粮缓称王”的建议，
令谋臣主持设计城池的图样以颁示天下如图修造。
谋臣反复设计后的按照传统的画成距形图案，
而朱元璋觉得凡事切莫墨守成规，
提笔将图纸上的矩形图案一角抹去，
于是由皇帝御笔改动的城池图式诏示天下。
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|下马陵|
下马陵又称蛤蟆陵，
位于今西安市和平门附近。
东起今天的和平门，
西至今天的文昌门，
全长有800余米。
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相传，汉朝时著名改革家董仲舒死后，
安葬在长安城南曲江附近。
一日汉武帝经过这里时，
为了表示对董仲舒的尊敬，
特别下马步行，
于是民间称这里为下马陵。
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唐白居易《琵琶行》中有名句
“自言本是京城女，家在蛤蟆陵下住”。
历史学界考证，
白居易遇见的京城女子所说的应是“下马陵”，
但白居易不知有此地名，
听成了陕西话同音的“蛤蟆陵”，
蛤蟆陵由此闻名遐迩。
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|端履门|
位于东大街中段南侧。
南至木头市接柏树林，长371米。
明初建秦王府后，
在今东大街南沿，
北大街街心建秦王府萧墙。
当时在此街北口萧墙开一门叫端履门。
此门是僚臣晋见秦王等候传喻的地方，
端履意思行止检点之意。
门东侧有官员侯喻堂址，
后称朝贺巷。
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|美食传说之泡馍|
传说，牛羊肉泡是在公元前11世纪古代“牛羊羹”的基础上演化而来的。
西周时曾将“牛羊羹”列为国王、诸侯的“礼馔”。
据《宋书》记载，南北朝时，
毛修之因向宋武帝献上牛羊羹这一绝味，
武帝竞封为太官史，
后又升为尚书光禄大夫。
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还有一段风趣的传说，
大宋皇帝赵匡胤称帝前受困于长安，
终日过着忍饥挨饿的角色扮演生活，
一日来到一家正在煮制牛羊肉的店铺前，
掌柜见其可怜，遂让其把自带的干馍掰碎，
然后给他浇了一勺滚热肉汤放在火上煮透。
赵匡胤狼吞虎咽地吞食，
感到其味是天下最好吃的美食。
后来，赵匡胤，做了皇帝。
一日，路过长安，
仍不忘当年在这里吃过的牛羊肉煮馍，
同文武大臣专门找到这家饭铺吃了牛羊肉泡馍，
仍感鲜美无比，胜过山珍海味，
并重赏了这家店铺的掌柜。
皇上吃泡馍的故事一经传开，
牛羊肉泡成了长安街上的著名小吃。
皇上吃泡馍的故事一经传开，
牛羊肉泡成了长安街上的著名小吃。
北宋大文学家苏东坡曾有
“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹”的赞美诗名。
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泡馍这一滋味独特的美食，
就像一首脍炙人口的古诗一样，
总是让人忘不了。
西安的牛羊肉泡馍，
不知有多少人反复念叨过它，
从巷子间到电影《西安事变》，
到陈忠实的《白鹿原》，
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此美味出自西安，
如今反过来，
西安这座城市的名字也因泡馍而出名了。
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|美食传说之黄桂稠酒|
西安黄桂稠酒始于商周，
距今已有三千多年的历史。
老弱妇幼和不善饮酒者，
均可大碗来喝。
饮时或温或凉，
四季皆宜。
由于内配有中药黄桂，
使酒味有黄桂芳香，
故曰“黄桂稠酒”；
还因其产于长安，
故又称为“陕西稠酒”。
相传“贵妃醉酒”喝的就是西安稠酒，
故还称“贵妃稠酒”。
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传说唐玄宗携杨贵妃光临长乐坊饮酒，
味美醇香的稠酒使贵妃倾倒，
当即将手中的桂花赠与店主。
店主将桂花植于贮酒园中，
不料桂枝生根开花，
在长安坊繁衍成林，
花开时节，桂花香，稠酒香，
香溢长乐坊。
店主遂将桂花用蜜腌制后兑入酒中，
使酒更具特色，清香远溢。
“黄桂稠酒”便由此传开，至今传为佳话。
《清异录》所载“李太白好饮玉浮梁”，
指的就是古代的稠酒。
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1924年鲁迅先生到西安讲学，
曾对稠酒产生浓厚兴趣，
几次要求痛饮。
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、，
宴客总要用陕西的臻品稠酒。
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