【活动简介】
【类型】结伴出行
【时间】2016-2-10 07:00 至 2016-2-13
【地点】壶口-华山-西安-大槐树
【性别】不限
【费用】800 元/人（含车费、门票、住宿、保险）儿童老人带有效证件减免后退费
【出行方式】豪华旅游大巴
【活动主题】
春节初三至初六壶口瀑布+夜爬华山+陕西历史博物馆+明长城+大雁塔北广场+钟鼓楼广场+大槐树+车费+保险+住宿+门票4天休闲健身活动，老少皆宜。
【上车地点】
参加人员务必带身份证或有效证件，（发车由东向西）正月初三7:00省儿童医院（建华大街裕华路西北角站牌处）→7：15河北剧场（建设大街裕华路西北角站牌处）→7：30康乐街（中山路康乐街北京食品城）→7：40运管处（新华路西二环交口东北角）→准时发车
【活动概况】
夜爬华山，早观日出，看云海，大概初四下午山下3点汇合前往古城西安安排住宿后自由活动，初五早餐后参观被誉为“古都明珠，华夏宝库”的陕西历史博物馆，游览我国冷兵器时代保存最完整、规模最大的古代城垣建筑明城墙54（游览1.5小时），暢游亚洲最大的音乐喷泉广场—大雁塔北广场游览西安标志性建筑物钟鼓楼广场，（游览2小时）以及钟鼓 楼广场自由活动回民街品尝西安特色小吃，尽兴后休息，初六返程途中到大槐树寻根问祖后返石。
主要景点简介
【黄河壶口瀑布】
黄河壶口瀑布位于晋陕峡谷黄河河床中，因其气势雄浑而享誉中外，已成为世界上最大的黄色瀑布。滔滔黄河水在流经吉县龙王山附近时，由300米乍缩为50米，飞流直下，猛跌深槽，如壶注水然，故曰“壶口”。
骇浪翻滚，惊涛拍岸，云雾排空，其雄壮之势，无与伦比。站在河边观瀑，游人莫不唱起“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”这威武雄壮的歌声。历代文人骚客，感叹于壶口瀑布的神奇壮丽和变幻多姿，概括出“壶口十大景”。这十大景除了孟门夜月、卧镇狂流、十里龙槽之外，还有天河悬流、黄河惊雷、壶底生烟、彩虹飞渡、冰瀑银川、石窝宝镜和旱地行船，壶口景色，四时各异，严冬则冰封河面，顿失滔滔；春来则凌汛咆哮，如雷贯耳；盛夏则大洪盈岸，蔚为壮观；秋季则洋洋洒洒，彩虹通天。
冬天的壶口瀑布“源出昆仑衍大流，玉关九转一壶收”。
素有金瀑之美誉。瀑布两岸苍山巍巍。危石突兀，雄浑古朴。
壶口的冬日：壶口两侧，冰帘垂挂，晶莹剔透，格外诱人,农历小雪，大雪前后，上游漂流下来的大冰块，落入壶口平缓处，冰块相交，冰峰冻结，冰桥天然合成，人履冰桥，如走坦途，人们称为“壶口叉桥”。
在天桥村附近，积冰成桥，冰桥下激流滚滚，涛声大作，人们称之为“天桥”，这又是一“北国佳作”！
【华山】
华山北峰为华山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。
峰北临白云峰，东近量掌山，上通东西南三峰，下接沟幢峡危道，峰头是由几组巨石拼接，浑然天成。绝顶处有平台，原建有倚云亭，现留有遗址，是南望华山三峰和苍龙岭的好地方。
峰腰树木葱郁，秀气充盈，是攀登华山绝顶途中理想的休息场所，1996年开通的登山缆车上站，即在峰之东壁。
峰上景观颇多，有影响的如真武殿、焦公石室、长春石室、玉女窗、仙油贡、神土崖、倚云亭、老君挂犁处、铁牛台、白云仙境石牌坊等，且各景点均伴有美丽的神话传说。
长春石室是唐贞观年间道士杜怀谦隐居之处。传说杜怀谦苦心修炼断谷绝粒，喜好吹奏长笛，经常叫徒弟买回很多竹笛，吹奏完一曲，就把笛投于崖下，投完后再买，往而复始，从未间断。因他能栖息崖洞中累月不起，便自号长春先生。
真武殿为供奉镇守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油贡、神土崖皆因焦道广的传说得名。相传北周武帝时，道士焦旷，字道广，独居云台峰，餐霞饮露，绝粒避谷，身边常有三青鸟，向他报告未来之事。武帝宇文邕闻知他的大名，便亲临山庭问道，并下令在焦公石室前建宫供他居住。筑宫时，峰上无土，缺乏灯油，焦道广默祷，便有土自崖下涌出，源源不绝。油缸里的油也隔夜自满，用之不竭。后来人们就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油贡。
千尺幢：回心石之上，便是华山第一险境“千尺幢”。这里，山幢壁直立，其间仅容二人上下穿行。两边铁链垂直下垂，状如刀刻锯截。坡度为70°。从上到下共有370多个台阶，皆不满足宽。登时上视，一线天开，形如青蛙在跳，又如粘壁之鼯。下比上时更险，如临深井，心惊目眩。故而常有人下来时倒退而行，从胯下窥视路面。“千尺幢”顶端，有仅容一人的石洞，因为当人们爬上最后一个石级时，便从洞中钻出，故而此洞名叫“天井”。“天井”上有一平台，台上刻写的“太华咽喉”，形象的说明了这里的路形。
台上的“百尺峡”为咽喉上段，峡下的平台，形如突出的喉头。“天井”以下的千尺幢，为咽喉下部。此处整个路形如人的咽喉食管，既窄又突且长。“天井”口为“太华咽喉”中段，若从此堵住，上下就会绝路。，企图固守华山，人民解放军八勇士却飞越天险，消灭了据守在这里的一个班的兵力，为增援部队打开了通道。
“千尺幢”通天道的打开是在汉代。原来的登山路不在这里，而在华山东侧的黄甫峪。秦昭王令工施钩登华山就是从那里走的。至今在东峰博台下还留有两处石刻。据《七修类编》载，“莲峰之路本无路可通，因有人从北斗坪望见猿猴上下于崖隙间，探奇者循猴径而登，才发现了此条登山路。”此载虽无年可考，但却有“站北斗，望华岳”的记述。自汉武帝从黄甫峪迁西岳庙至官道北今西岳庙址，人们便开始从华山峪道入山。魏晋南北朝时期的郦道元在《水经注》中说：“千尺幢”和“百尺峡”处，既没有铁链，也没有石阶，人们只能“穴空迂回，倾曲而上”。
我们从唐代李白写的《黄神谷晏临汝裴昆陵十四明府序》上看出，他是从黄神谷旧路登华山的。杜甫诗中对“千尺幢”也只是简单的提到过：“车厢入谷无归路，箭括通天有一门。”说明此时两条路皆可通行。到了明代，描写“千尺幢”的诗、记等就极多。阎尔梅在《箭括》千尺幢诗中写道：“险光一线开，窄峡夹青天。蹑登先妨膝，扳崖侧用肩。木梯撞外补，铁绳井中悬。怪石横如窦，阴风直上穿。”杨嗣昌也曾这样记述过“千尺幢”：“形如槽枥，持金绳、探石窦以上。”“金绳”即是指铁链，“窦”是指石窝、脚窝。说明，在明时千尺幢已经安装铁链，凿有石窝了。解放后游人逐年增多，每年阴历三四月是朝山的旺季，这里经常发生“绣幢”事件。这里的道路曾作过两次大的修整。后在千尺幢、百尺峡处，又各开辟了一条复道，分别为上行道和下行道。
百尺峡：“幢去峡复来，天险不可瞬。虽云百尺峡，一尺一千仞。”过千尺幢向北折即到“百尺峡”，它是登华山的第二个险境。“百尺峡”也叫“百丈崖”，仍是一处危石耸峙，直插云表，令人望而生畏的地方。峡的两壁欲合，却被飞来的两颗石块从中撑开，人从石头下钻过，胆战心惊，生怕石块从两壁间掉下来，这就是“惊心石”。
通过此石悬着的心才放下来，再回头看原来此处卡着的两块石头，是上大下小故能安然无恙，所以这颗石头也被称之为“平心石”。故韩愈诗中有“俄然神功就，杀气见棱角”的描写。
老君犁沟:从群仙观上行，便是“老君犁沟”。据传这里原来没有路，是老子李耳驾青牛用铁犁开的，形如耕地时留下的犁沟，故被称为“老君犁沟”。其实，那是山水长期冲蚀而形成的。当初，人们上下华山便是从犁沟两旁的石窝爬行的，至今人们还可看到犁沟两旁的石窝。当地流传说:“千尺幢，百尺峡，老君犁沟慢慢爬。”可“老君犁沟”同千尺幢、百尺峡一样，是登华山的必经险道之一。已在犁沟的右上方，凿成271个石级，两旁铁链下垂，行走较为安全。
老君犁沟原为“老君离垢”。用道教的话说，这就是离开尘垢到达仙境的意思。传说道教祖师李耳曾到过这里，所以是老君离开尘世的地方。因“离垢”同“犁沟”同音，加之此地又似犁沟，再加上华山又有卧牛石、岳庙青牛树以及北峰老君挂犁处的传说，所以人们便认为这里是“老君犁沟”无异了。
在犁沟上端的石崖上，既有“老君犁沟”又有“离垢”石刻。这是因为郭雄藩看到有人误把“离垢”当“犁沟”之后，为恢复原名的真实性，于是又题写了“离垢”二字。其实，是先有“离垢”后有“犁沟”的。王履写的《始入华山至西峰记》中写道：于明洪武十六年即1383年秋游华山，当他行到此时问仆，仆曰:“老君离垢也。”这说明到此时为止还叫离垢。在明代后期的一些记载中，才出现“犁沟”的字样。
【西安】
陕西历史博物馆，是一个来西安必去了解古代中国光辉文明的好地方。馆内藏有商周时期的青铜器、历代陶俑、汉唐的金银器具和唐墓壁画等珍品文物，而且大多为汉、唐盛世时期的珍宝，其中不乏国家禁止出境的精品。馆藏中的兽首玛瑙杯、舞马衔杯纹银壶和“皇后之玺”，是国家禁止出境展出的文物，要想看这些，只能来陕博。
镶金兽首玛瑙杯，是目前发现的唯一的唐朝俏色玉雕，以一块罕见的五彩缠丝玛瑙雕琢而成；而舞马衔杯纹银壶，见证了唐朝兴衰，壶身工艺精巧，凸纹为舞马衔杯乃宫廷的经典娱乐节目；“皇后之玺”，是至今所见唯一的汉代皇后玉玺（疑为刘邦之妻吕雉皇后所有）。
此外，博物馆推荐参观的文物有：现存最早最为完整的战国调兵虎符、汉武帝姐姐-阳信公主所用的鎏金竹节熏炉、唐代的鸳鸯莲瓣纹金碗、匈奴族首领帽上冠饰的黄金怪兽等等。。三个展厅以时间作为主线，展示了从原始时代，直至清朝末年间的各类陕西出土的文物珍品。、西两侧都设有特殊展厅。西侧设有“大唐遗宝专题展（何家村出土文物）”，很多盛唐时期的金银器精品都转移到这里展出，建议购买20元的“遗宝展”。
西安城墙，位于西安市中心区域，是古都标志性的景观。现存的城墙，建于明朝初年，是中国现存最完整的古城墙。城墙总周长约14公里，是在唐代皇城的基础上建成的，包括护城河、角楼等一系列设施目前西安城墙共有八处可以登城，分别是：东门（长乐门）、南门（永宁门）、西门（安定门）、北门（安远门）、含光门、文昌门、和平门、尚德门，游客可以就近登城。其中南门是西安城的迎宾门，也是游客选择最多登城的一个门。除了步行，在城墙上骑自行车是一种很不错的游览方式，在骑行中，你会有一种时光穿越的感觉。
目前在东、南、西、北等四门都有租借自行车服务，骑行结束后在上述任一门都可以返还自行车（景区规定会有变化，建议租借时再咨询确定）。同时这四个门还提供观光车环绕服务，你可以乘坐观光电动车，在城墙上绕城一圈，全程约50分钟。 在西安城墙游览，还有机会观赏到一些特有的演出活动，如仿古开城仪式展演、城墙民俗展演，演出地点都在南门，具体演出时间可参照官网。
大雁塔：位于市区南部大慈恩寺内。大慈恩寺是唐代长安城内最宏丽的皇家寺院，建于唐太宗时期，是太子李治为了追念母亲文德皇后而建，并由西行取经归来的玄奘法师担任“首任主持”。期间，法师督造了大雁塔。 玄奘法师在大慈恩寺翻译、弘扬佛法11年，并创立了的“相唯识宗”，使大慈恩寺成为唯识宗（又称“法相宗”）祖庭。期间，为供奉从印度请回的经像和舍利，法师亲自督造修建了大雁塔。如今的大慈恩寺，是明代在原寺院“西塔院”的基础上修建而成的，现存的殿堂则多是清代建筑。寺院内中轴线上的主体建筑依次是大雄宝殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院。其中，大雁塔内和玄奘三藏院分别供奉的佛舍利和玄奘法师的顶骨，是大慈恩寺的“镇寺之宝”。 寺院中轴线以东是塔园，园内的塔林，共有舍利塔九座，供奉着自清代以来本寺九位高僧的舍利子。大慈恩寺的南、北都有广场。周边还有陕西博物馆和大唐芙蓉园等景点。大雁塔北广场位于大雁塔脚下，是国内最大的唐文化主题广场之一。
“戏曲大观园”、“民俗大观园”组成。广场旁的步行街上还有一些反映唐代民众生活场景的系列雕塑。广场上最吸引游客的是位于中轴线上“音乐喷泉”。表演时喷泉样式多变，特别是夜晚的表演，在背景灯光的映照下，更显的流光溢彩。
每到夜晚表演时，广场上人山人海，如果准备此时来观看表演，建议提前到达，以免挤不进人群而影响观看。每次喷泉时间约25分钟。 广场东侧，是突出陕西地方特色的 “戏曲大观园”。园中有戏曲彩绘雕塑、地方戏曲铸铜浮雕等雕塑群。漫步其中，《五典坡》、《斩李广》等多个秦腔传统剧目组成的雕塑群，展现出“大秦腔”的独有魅力。 广场西侧，是以陕西民俗文化为主题的“民俗大观园”，大观园内有活灵活现的雕塑，如：皮影、陕西八大怪、踩高跷、农村嫁娶及白鹿原系列等，展示了陕西各地的民俗风情。广场以及周边有一些餐饮饭店，但价格略贵于市区普通地段，广场东边有家肯德基餐厅。从广场出发，沿着小寨东路向西步行约10分钟，可到陕西历史博物馆。
特别提示
1.如果想在晚上去大雁塔北广场看音乐喷泉的夜景，最好提前到达，不然有可能挤不进人群，只能远远的在人群外观看。
2. 景区的淡旺季时间段，每年都会有所调整，准确时间可届时电话咨询。音乐喷泉表演时间：周一-周五：12:00、21:00，周二白天停开）；周六-周日：12:00、14:00、16:00、18:00、21:00。冬季（11月-次年1月）喷泉表演晚间为20:30。
回民街:不只是一条街，是西安市中心回民聚集区内多条街道的统称，由北院门、北广济街、西羊市、大皮院等街道组成。这里是西安小吃的集中地，作为几百年历史的回民区，这里还能感受到浓浓的气息。
这里也称为“回坊”、“坊上”，在这里你能够吃到几乎所有的西安小吃，包括：各种烤肉串、羊肉泡馍、灌汤包子、麻辣羊蹄、水盆羊肉、酸菜炒米、腊牛羊肉、凉皮、羊肉饼、八宝甜稀饭、糊辣汤、蛋花醪糟……等等。
整个回民街饭馆林立，其中不乏被当地人认可的知名门店，如：贾三灌汤包、老铁家胡辣汤、东南亚甑糕、贾永信腊牛羊肉、老白家水盆羊肉等。
吃饱喝足后，还可以买一些具有当地风味的糕饼、干果、蜜饯等小吃，带回家送人。除了美食之外，这里还是有着几百年历史的回民街区，有着深厚的文化气息。街区内有年代不一的多座清真寺，如：化觉巷大清真寺、广济街清真小寺、大学习巷清真寺等。约2万名回民“依寺而居”，维持着原有的宗教传统和生活习惯。 游玩回民街步行就行，多数游客从西大街的北院门处开始游玩，这里距离西安鼓楼和钟楼都不远。
西安钟楼：是国内最大、最完整的一座钟楼，始建于明洪武十七年（公元1384年），钟楼处于西安的中心地带，是古城的地标之一，以它为中心辐射出东、南、西、北四条大街并分别与西安城墙东、南、西、北四门相接。
西安的鼓楼，原先在西边的广济街上，随着城市中心东移，在明神宗万历十年（1582年），将钟楼迁徙到了鼓楼东边，今天的位置。
钟楼呈典型明代建筑艺术风格，下部为砖石结构的正方形基座，顶部为三重四面攒尖顶结构，覆着深绿色琉璃瓦，顶尖用真金铂包裹。基座四面正中各有高约6米的门洞，门洞间互通，过去是东、南、西、北四条大街交会的通道，人流车辆从门洞通过，如今门洞已封闭，周围建有公路转盘，地下有专供人行的通道。进入钟楼的入口就在这地下通道内，有楼梯可盘旋登楼。
钟楼内有一口仿制“景云钟”，原件铸于唐睿宗景云二年（公元711年），现在收藏在西安碑林博物馆里。 站在钟楼上，能够看到从钟楼延伸出来的东、南、西、北四条大街，钟楼周边西安最繁华的商区、及不远处的鼓楼。 游客在游玩钟楼时，还能欣赏到美妙的访古表演，每天日间6场，具体演出时间可详见官网。在钟楼和鼓楼之间为钟鼓楼。
· 特色1祭祖堂——里面供奉了1230个姓氏牌位，是全国较大的姓氏祠堂，也是天下民祭第一堂。
· 特色2民俗村——展示了洪洞本地的风俗习惯和民间作坊。
· 特色3祭祖节活动——每年的4月1日-10日都会举行大型的寻根祭祖节活动，成千上万的小鸟从四面八方飞过来，这也是景区的一大奇观。
“问我祖先在何处，”，洪洞大槐树是闻名海内外的明代迁民遗址，是千百万大槐树移民后裔“根”的所在，是所有移民后裔共同的老家。明朝时在这里发生了中国历史上规模最大、时间最长、范围最广的官方移民。六百年来大槐树一直被人们作为老家的标志，被当做“祖”、称作“根”。来这里寻根的大槐树移民后裔虽不是同一个姓氏的人，但在600年前都是从大槐树下迁出去的同乡，都是大槐树下的子孙后代，都是同一条根，同一脉祖。
【大槐树】
大槐树旅游区占地400余亩，位于山西省临汾盆地北端，东靠南同蒲铁路与霍侯一级公路，南临309国道，西接汾河与大运二级公路以及大运高速公路，北依洪三公路，交通极为便利。
园区集名胜古迹区、祭祖活动区、民俗游览区为一体。祭祖活动区主要是为大槐树后裔提供祭拜先祖的场地，其建筑有：根雕大门、“根”字影壁、莲馨桥、槐香桥和鹳鸣桥、献殿、祭祀广场、祭祖堂。其中“根”字影壁造型独特、雕刻精美，是景区的标志性景观；祭祖堂是整个祭祖园的核心，堂内供奉1230个移民先祖姓氏牌位，是全国最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂。
名胜古迹区主要展示当年移民的见证物，其景点包括：牌坊、第一代大槐树遗址、二、三代槐树、石经幢、古驿道、广济寺等。第一代大槐树距今已有1800年的历史，在清顺治八年汾河发大水时被洪水冲毁。民国三年景大启、刘子林等人在一代大槐树的原址上修建了遗址。第二代大槐树，距今已有近400年的历史。由二代大槐树同根滋生的第三代大槐树也有近百年的历史。
民俗游览区主要功能是观光、休憩，包括莲花塘、民俗村、槐林、洪崖古洞等景点。其中，“洪崖古洞”是现在“洪洞”县名的由来，取城南“洪崖”，城北“古洞”而得名。“莲花塘”是当年洪洞县城的别名——莲花城的象征，千百年来洪洞城四周蓄水植莲，夏季莲花盛开，情趣盎然，故称洪洞城为“莲花城”。民俗村是当年移民先祖生活的一个缩影，展示了元末明初洪洞当地人的生活场景。
大槐树景区体现了丰富的移民文化内涵，为大槐树后裔营造了老家的感觉，同时满足了大槐树后裔寻根问祖、旅游观光、休憩、餐饮、购物的需求。大槐树祭祖习俗是以大槐树为形象图腾，以洪洞地方文化为渊源，以移民史实和纪念移民为主线，以维系宗亲之情为精髓的文化现象。
大槐树祭祖习俗于2008年已被列入国家第二批非物质文化遗产名录，得到国家各级及社会各界人士的广泛推崇和关注。移民情景剧表演：动态移民情景剧，反映了明初移民的部分场景，为移民后裔追根溯源提供了象形依据，该处表演为情景剧，表演场地根据历史记载方位而选定，历史感强，真实性强，定位准确，是一部有理有据、可追溯的历史文化类情景剧表演。
大型威风锣鼓表演：“威风锣鼓”是集锣、鼓、铙、钗四种乐器合奏表演的一种打击鼓乐艺术。大槐树威风锣鼓表演开展于2010年5月份，也是集民族风情、历史文化素材为一体的主体演出项目。
【报名方式】
活动短信报名【几群+网名+姓名+身份证号+人数+上车地点，按报名打款顺序排座】浮云13103015505
有效名单以收到打款为准，银行汇款转账有到账短信提示,可打款后来电话或QQ联系,留下小票，以便核实确认，收款人：王武龙
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【温馨提示】
一、报上名的朋友有事需要退出，请在出行前两天中午12点前电话告知，过时通知自行找人替补，请带外挂的朋友将注意事项通知到自己的外挂。
二、请提前十分钟到集合地点候车，车不等人。
三、提供姓名和身份证号码，本群给上免费意外保险；不方便提供的，可到群网站保险专栏自行上保险【提示：户外有风险，出行上保险】
四、本次活动为结伴出行，对参加活动人员要尊重理解，有互助团队精神，有手台的务必带上，方便联系沟通，也可以节省话费，手台频率456.780。
【活动须知】
1、要求报名者应该具有完全行为能力，个人自愿在户外活动中对自己的行为后果负完全责任。
2、高血压等心血管类病症疑似者、恐高者、有严重晕车反应者禁报，岁数较高者应谨慎参加。
3、做好个人防护，如登山鞋或旅游鞋、护膝、登山杖等，谢绝穿高跟鞋者和携带拉杆箱子的。
4、所有参加活动者务必听从指挥，有时间观念，不要擅自离队。
5、成员之间要互帮互助，发扬风格，精诚合作，团体精神要强，做一名高素质的户外爱好者。
6、活动为非营利自助活动，户外运动有一定的危险性不可预知性，提倡入意外伤害保险。
【安全责任协议书】
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6、本人参加活动，代表已阅读并接受本协议所有内容。被代替报名参加者，责任约定同报名参加者一样。
本协议为不可撤销协议，对组织方组织的各次活动均有效，参加活动均视为接受本协议。
