访谈·纪实
史俊保 又名史可鉴，务本斋主人，蒙山书客，山东临沂人。中国书法家协会会员，北京写作学会诗书画委员会研究员，黄河文化书画院院士，中国国际书画研究院院士，中国国际书画家协会理事，大众日报特约记者。自幼跟随著名书法家徐旭、徐树超、孙宪生、王作桓、王奠基等前辈学习书法，遍临颜欧柳赵诸体，尤擅小楷，自成书体。
作品常见于《书法》《中国书法》《书法报》《中国书画》等刊物，或被中华全国总工会、中国历史博物馆、军事博物馆、出山网络、荣宝斋以及众多国际友人收藏。首创艺术家网络合作联盟，经近千位书画家网络推荐、投票选举为第一任艺术家网络联盟盟主。成功筹划了数次艺术家网络联盟笔会。开创了艺术家从虚拟的网络走进现实相互沟通与交流的先河，有效拓宽了艺术家与收藏家之间的近距离接触，提高了艺术家优秀作品的展示与收藏频率。
2017年11月18日，在天津滨海新区于庄陶艺园歌陶艺术工作室，举办了艺术家网络合作联盟第八届滨海笔会。笔者得到消息后，赶到笔会现场，见到这次会议的策划者主持人史俊保先生。
早在2010年史俊保就破天荒第一次创办了“艺术家网络联盟”。多年来该联盟在“网络时代”的强劲大势之下，逐渐发展起来。史俊保为广大艺术家搭建的这个平台，使艺术家尤其是书画家展现了自己的才华。他以极大的热情为大家办实事办好事。他得到了大家的尊敬。同时，他为弘扬中华优秀的书画艺术做出了贡献。非官方的民间组织搞一次笔会谈何容易，食宿、车辆、场地、文房四宝、费用、服务人员、烟酒、礼品，迎来送往等等，事无巨细，主持人、策划人都要考虑，都要劳神、都要筹划、准备、布置。麻雀虽小，肝胆俱全。史俊保对此深有体会。不当家不知柴米贵，他对此感悟颇深。笔会已经举办了八次，有时他能从企业家那里拉来点赞助费，大部分费用是他自掏腰包，用自己抄经的费用或书作的微薄收入，支付笔会的费用。史俊保把雅安芦山4.20赈灾大型书画义拍所得人民币陆万陆仟元全部捐赠给雅安芦山县芦山小学灾后重建。中国少数民族文化艺术基金会因他的善举为他特发了感谢信和荣誉证书。
策划一次笔会，史俊保几天几夜睡不好觉，他像常人一样，上火、着急、有时牙疼，有时肩膀疼，他默默地忍受着。为了书画艺术他呕心沥血，舍了一切。在几十年书法艺术的实践中，他有自己的审美标准和审美经验，更有自己独特的艺术感悟和书法艺术直觉。
史俊保不遗余力地为了笔会，为了搭建“艺术家网络联盟”这个平台，也为了帮助广大书画艺术家，他付出的太多了。在他的不懈努力和推动下，才使“八届”笔会成功的举办了。联盟的会员们尊敬他、感谢他，为他出谋划策。
有段时间社会上刮起了一股风，书法向怪异上发展。有些自称为什么书法家的假君子们，把书法看成打猴拳，他们写墨笔字时，跳着蹦着跑着，像打了鸡血、像撒酒疯一样。有的健全人用脚夹笔写字，更有甚者为追求怪异为另辟蹊径，倒立用嘴叼笔写字。
史俊保说：那是打猴拳还是写字？是表演杂技还是写书法？什么叫书法？书法要有法度，不能胡来。令人奇怪的是：那种所谓江湖书法家反而得到了吹捧。
史俊保对于那些把书法视为打猴拳演杂技的行为不屑一顾，嗤之以鼻。他严格地按照古人书论中的标准从事书法创作。老作家高进贤曾撰文：成功是熬出来的。史俊保就经常“熬”。熬是一种坚韧与毅力的修炼，是勤奋和毅力的马拉松，当然也包括熬夜。他习惯于熬夜。白天有许许多多的事情纠缠着他，需要他处理需要他应酬，使他不能推辞，只有夜深人静才能静下心来舞文弄墨。他抄写经文，早年，他用小楷抄写了几十部经文，几万字，十几万字，极少有抄错的时候，抄错一个字，一部经书就报废了。其专心致志的精神足见一斑。铁杵磨成针，绳锯木断、滴水石穿，正是古人的精神激励他鼓舞他，使他坚持下来了。他专心抄经文的时候，正处于浮躁的年代，他能远离浮躁，一心只读圣贤书的心态和抄的精神是多么的难能可贵。小楷抄每一笔每一画都是时间和心血的结晶，都修炼着他吃苦耐劳，沉稳而不急于求成，更不急功近利的平淡心态。史俊保认为研习书法，研习楷书，临摹楷书是必经之路，想走捷径，想急于求成是不可取的。先当学生后当先生，从必然王国到自由王国，吃苦耐劳，十年寒窗苦是必经之路。
写匾、题碑文、题石刻、抄是书法的最高标准，也是书法家流传后世的必要手段。汉代张迁碑早已成为书法爱好者临摹研习之范本。
百度、搜狐等十几家网站都介绍了史俊保（史可鉴）的简历和书作创作情况。史俊保的知名度越来越大，报刊上亦不断介绍他。
某报曾以《走出艺术国门——记艺术家网络联盟创始人史可鉴》为题写道：史俊保博采众家之长，另辟楷法新风；一辈子只想做好一件事；书法在于修身，抄经在于养性。
史俊保几十年来以铁杵磨成针之精神，几十年来甘于寒窗苦，甘于寂寞和孤独，甘于坐冷板凳，扛住许多诱惑，拒绝许多繁文缛礼，谢绝许多应酬，沉下心，横下心，静下气，一门心思抄写。
史俊保曾抄写过两部百米长的楞严经，四部楞严咒，一部地藏经，抄写过多部般若菠萝蜜多心经，一部药师经。值得大书特书的是史俊保用自己的血抄完四卷。史俊保刺血敬书金刚般若菠萝蜜经的行为，在当今社会中实属罕见。；。在21世纪的现实社会中，能见到“吾以我血抄心经”的奇人史俊保，实为三生有幸啊！
《般若波罗蜜多心经》 史俊保 抄
谁都知晓血乃生命之源，气血两亏者就是典型的亚健康。史俊保下恒心，忍常人所不能忍刺血，这需要怎样的决心？什么样的境界？什么样的舍得？又是怎么样不顾自身性命的举动？说其“舍血取义”一丁点儿也不为过吧。有舍身取义者，其可与之媲美了。古今中外舍身取义者大有人在：岳飞、文天祥、哲学鼻祖苏格拉底等都是这种舍生取义之人。书坛画界有几个人能像史俊保这样为书法艺术“舍生取义”呢？少，实在太少了。正因为他用血用生命的一部分用小楷抄写经文的过程，才使他打下了坚实的功底。能为书法为佛学舍血的人，还有什么不能舍得？还有什么不能“放下”的？
史俊保刺血敬书的地方是名不见经传的天津塘沽滨海新区胡家园街田庄子村，弹丸之地的田庄子村，在中国广大的版图之上，只是个小星星一样的小点儿而已，然而，它却留住了史俊保这位奇人。
史俊保在万籁俱寂之时，在寒窗里默默地用自己的鲜血抄写，其精神动天地、泣鬼神，越发的感动了上苍，也感动了佛界，感动了上帝。
史俊保抄写的流转到美籍华人张明明手中，她是著名作家张恨水之女。流转到国内许多高僧大师手中，收藏在名山大川中的著名寺庙之内，流转到东南亚，流转到韩国、日本，甚至流转到了连史俊保本人都想不到的地方（史俊保只知把送给了朋友，那个朋友又转赠给别的朋友）。正如史俊保的书作，几易其主，这是他想不到的。
刺血抄不是什么人都能做的，正如出版书一样，有的作家想做到底还是没做成，有的想流芳百世又不想刺血不想舍得，有的是压根儿不想这么干。更有甚者说，这种做法有害健康，尤其是熬夜抄经打乱了生物钟如此等等。史俊保没想那么多，他有一股子豁出一切，义无反顾的胆识，他认为刺血抄经是应该的。在亲戚朋友中，没人让他这么做，更没有人劝说他。完全是他自己自觉自愿自动自发。他耳闻目睹佛界的故事，他深谙高僧们把全部身心献给佛祖的精神，他也曾下决心要学习佛法，践行佛的旨意。这是他的信仰也是他的自信。某一日深夜，在冥冥之中他突然产生了：刺血写的念头。说来也奇怪，这念头越来越强烈，好像不这么做，就违背了什么似的。这就是一种使命，是自己给自己定下的使命。
十几年来，在夜深人静之时，他就“入定”了，他的精神全在笔尖的运转之中。令他感到奇怪的是，他很少抄错，连一个字都很少错。这是他太专注太聚精会神的结果。
有人认为割破手指出那么多血，，也有人认为是常人所做不到的，还有人认为是一种傻，甚至认为他这么“熬”着也是对身心健康有影响的。史俊保多少也能听到负面的俗人之见。不懂其艺术追求之人，的确大有人在呀。燕雀岂知鸿鹄之志。
佛界高僧，社会上有识之士懂励志学的人们赞扬史俊保的行为，认为只有用这种刺血精神干好自己喜欢的事业，才能成功。史俊保认为：浮躁的社会世风急功近利，急于求成，其实任何人任何事业的成功背后，都有超出常人的艰辛努力。想成功又想走捷径的人，往往弄巧成拙。
舍得流血忍着疼痛，忍常人所不能忍干事业的人，还有什么干不成的呢？
史俊保成功了，终于成功了，搞书画艺术的人，成功有两层意思，第一自己喜欢，第二读者喜欢。只顾自己喜欢，没有社会的赞许那是孤芳自赏闭门造车。只有社会大多数人喜欢，才有艺术价值。
史俊保 书
史俊保的书作得到了大多数人的欣赏和赞许。
“杭州牧丰压滤机有限公司”“黄大中的诗”“铁道兵赋”“李双江大寿”“燕赵大厦”“金算盘串”“金算盘装饰装修有限公司”“锦泰园”“扬州老鹅”“维扬一品”“宫廷【那】文玩”“杭州正杰装饰品有限公司”“杭州海通印务有限公司”“老码头饭庄”。“妙江大法师”（五台山大圣竹林寺主持）“于庄陶艺园”“歌陶艺术工作室”、。
以上只是史俊保为企业和文人们题词的一小部分，几十年来史俊保每天在书写，每天在留下墨宝。只是他没有从开始入道，直至现在的全面统计，倘若有这方面的统计，相信可以列举出更多更多。
值得一提的是，经朋友们介绍，他为正定县书写了“团结奋进，开拓创新”这八个正能量的大字，刻在一块长八米高三米几十吨重的巨石之上，立在该单位广场的国旗杆后面了。史俊保的墨宝立于天地之间，有苍天作证，该单位的所有人每日能欣赏到，令那些到该单位办事的人们也能领略到墨宝的风采。史俊保的书法被世人喜欢，当精品珍品收藏，这是他的荣誉，这是他艺术人生的一种成功。他说过：没人接受无人喜欢就是孤芳自赏闭门造车。书法艺术第一是为传承、弘扬中华五千年优秀文化遗产，第二是为大家服务，为人民服务。
妙江大和尚在赠给史俊保的收藏证书中写道：“史俊宝认为楷书就是写规矩的中国字，能够让人看了舒服”。此话说来容易，看似简单，实为艰辛。世间的许多艺术许多技能看似简单实为艰辛。正如史俊保书写巨幅大字之时。有人写巨幅字时在地上写，有人在画案上写，写一个字扯一次纸，不能一气呵成。史俊保练就了一种特殊的功夫。他把一巨幅宣纸铺在画案一侧，用镇尺镇住或令别人压住。他侧着身子把左手放到身后，右手握笔，以神力惯于笔端，写一个字往后退一步，一气呵成。古时卖油郎不用漏斗，把油直接灌进葫芦细小的口中，此决非一朝一夕之功。北宋王安石在题张司业诗中写道：“苏州司业诗名老，乐府皆言妙如神。看似寻常最崎崛，成如容易却艰辛。”史俊保的这种写法在书坛极少见，这是他多年来摸索、自创苦练的结果。台上一分钟，台下十年功。他的这种书法，又何止十年功呢，恐怕是几十年的功夫。
史俊保也拜过书坛的老师，他觉得大同小异，在他临摹研习多年楷书后，又对其他各种书体博采众长。他从必然王国走到了自由王国创出了自己的风格。哲人说过：舍得、勤奋、毅力、坚韧、成就永恒，真正的艺术品是永恒的美。
艺无止境，相信史俊保活到老学到老，创作出更多的墨宝。
史俊保书的“于庄陶艺苑”牌匾
主办：《中外名流》编辑部
社长兼总编辑：黄长江
主编：万 玫
编委：黄进琪 孙保权 王永蕙 黄长江
编委：王小艾 纪学军 杨黎明 蔡唯敏
编委：常胜军 冯卫东 钱琳萍 万 玫
艺术呈现：北京儒博文化艺术院
图文供稿：中外名流杂志社
