精研本摘录记（摘自《刘有生演讲录》）
第1卷 让阳光自然播撒
第1章 立志与实行
☞当假人，不懂当人之道。
☞为什么头痛？因为犯上。
☞“天理是循环的，”你信着天了，天也能信着你，你信不着天，天也不会信着你。
☞诚则明
☞《笃行录》王凤仪先生，众称王善人
☞心病：自身有病自心知，心病还得心药医。
☞灵丹妙药难治心性之病。
☞正像说的：“扫帚不到灰尘照例不会自己跑掉。”所以，犄角旮旯都得清理到。
☞王善人讲过:没人做的事情你去做，别人不要的东西你捡起来，别人不能受的你能受，别人不能忍的你能忍。
☞天理是循环的，天理是公道的。
☞现在的天时是道落于家，家庭就是道场，就是真正实证的地方。
☞ 诸恶不作、诸善奉行、循序渐进、水到渠成。
☞天下为家、四海漂流、讲道论德。
☞伦常道的第一关就是夫妻。夫妻是阴阳，阴阳是一体。
第2章 讲病
☞ 内五行的病
五脏 实的属阴 六腑 空的属阳
☞五脏的病多半是跟女人生气上火来的。
☞六腑的病多半是跟老人和男人生气上火来的。
（一）肝胆有病怎么来的？生怒气来的。
气是无明火，人人都得躲。
怨人是苦海，管人是地狱。
（二）心病是怎么来的呢？就是火气太盛，恨气存心来的。恨人伤心，表现有心忙、心跳、心慌、心热，夜晚失眠、做怪梦、咳嗽、吐血、癫狂失语等症状，严重就是精神病。
☞精神病就是恨气太大造成的。
（三）肺病多因恼人而起，恼人就是嫉妒人。
☞没有家贼，不遭外鬼。（引喻）
水还没来先叠坝，趁着河干好修桥。
马到临涯收缰晚，船到江心补漏难。
（四）脾胃病是怎么得的呢？是从一股怨气来的。
☞不怨人这三个字太好了，不怨人就是成佛的大道根。
☞心一动，精神支柱一下就倒塌了。（意为信念要坚）
☞你有病，你不怕，别有精神压力。
☞虽然你生病了，可你还是主人，是病主。所以你自己得立起来。
（五）肾病怎么来的呢？是由烦上来的。
☞所以身体这个器具，它只管道，不管理。
☞就只一点，千万不要生气上火，不生气、不上火就没事。时间长了，你就把病饿死了。
☞外五行的病
五行相应、五行相合，可以说分毫不差。
（一）很多人头上有病，这病是怎么来的？犯上来的。另外，火气大的也会上头。
圣人讲了那么句话：“君子留路后来走。”
虽然头部的患病的分区很细，但只要病因找准了，还是不难好的。
（二）腿脚上的病
腿脚上的病是跟比你小的平辈和晚辈生气来的。
订婚、结婚也叫接茬，接码子，就像你给树嫁接似的，接好了，没有多少痕迹，接不好就留个大疙瘩。
（三）四肢上的病
圣人不是讲'正人先正己’吗，先管己，后管人。
君子无德怨自修，小人有错怨他人。嘴里不怨心里怨，怨气存心就是病。
（四）腰上的病
腰上的病是怎么来的？夫妻之间生气来的。
夫妻之间别讲理，讲理气死你。现在人都讲理，一讲理就讲崩了。不是分居，就是离婚，夫妻之间得讲情，讲情互相疼。
第3章 病因与好病方法
一、病因
（一）家庭五行相克
大家不妨细细去查看，跟什么人生气，病就种在相应的部位，不差分毫。
王善人常讲：“认清它、道破它，此病必好，请常试之。
（二）病由心生：气与火。
☞病是吃五毒丸（怨恨恼怒烦）长成的。
☞我们平日里为人处世，也要学会嘴动、身动、心不动。
☞气火是两个无常鬼，是来要人命的。
☞气火一化，百病全消。
☞有气不生是长生药、有火不发是不老丹、有冤不报那是真修行。
二、好病方法
（一）翻良心
☞如果你自己不想好，对不上号，翻不出良心，我们讲病的人也没办法，因为你没有进入那个角色。（二）解疙瘩
☞每当确定病人的病症后，就得设法打开他的心窍，最后才给他开药。（一位医生所讲）
☞人把心一打开，哪有不乐的？家庭一乐起来，人人都会高兴。
（三）不怨人
王善人讲：“不怨人是成佛的大道根。”
☞“不怨人”这三个字太妙了，不怨人有无穷的力量。
（四）观自在
☞正己修心无别念，苦海之中才有船。
☞正人先正己这就是道。
☞气是什么？气就是毒。
☞曾子有三省的功夫，他一天三次提醒自己。
☞我们也要效法古人，一天至少反省两次。这样一来，天长日久，性就化了。
（五）认不是
☞你一认错，一股阳气就进来了。阳气进来，阴气必然要走，这就叫拔阴取阳，阳返阴遁。
☞三娘教子的故事。（百度一下）
（六）找好处
你看人人都好，你看人人都是佛了，那你就是一尊活佛。
（七）乐一乐
☞乐一乐，天堂有你座。愁一愁，地狱游一游。
☞常言道：“三分药，七分养，善治，不如善养。”
三、倒病步骤
（一）每个人的倒病的方式不一样
我们讲病要因人而异。
人与人的心性不一样，作病的方式不一样，走病的方式也不一样。
（二）倒病步骤
1、先哭委屈
圣人讲：“病从口入，还从口出。”
讲出心里话叫放气，放出他存在心里的那股怨气。
你要真把阴质排尽了，那看什么什么好笑，真是其乐无穷啊。
2、忏悔
☞这个药方是什么呢？就是默默的忏悔自己。
☞真诚忏悔。心诚则灵，忏悔一定要真切，这样才会有效验。
☞王善人却告诉我们：“得病如抽丝，去病如山倒。”
☞我们要想把病清除。就要一页页的翻，把肚子里的阴质全部清除出去。
（三）别怕倒病
☞阴质淘尽，阳气进来，气质才能真正变化。
（四）大变活人
☞王善人告诉我们，救命是救一时之苦，救性才是救万古。
第4章 伦理与疾病
一、孝
（一）报父母恩
☞孝道是人之本，我们不能忘本。
（二）孝老人的身、心、性
养老人之身、顺老人之心、孝老人之性。
（三）孝有多种
孝分为很多种，有大孝、小孝、真孝、假孝、远孝、近孝。
☞大孝是孝天下的老人。
☞近孝孝一时，远孝孝万古。
☞真孝有德
二、悌道
☞千万不要给丈夫，给家人吹耳边风。
☞你要吹暖风，谁都欢喜，你一吹冷风，谁都会受伤。
三、慈道
（一）领教而非管教
父母性善，儿女就善，父母性恶，儿女就恶。
《中庸》上讲“天地位焉，万物育焉”。
（二）多为儿女培德
☞慈道有很多方面。
☞我们做父母的要学会给孩子种好因，什么是因呢？起心动念就是因。
（三）别给孩子灌毒
☞什么是毒？恨怨恼怒烦就是毒。
四、姑娘道
（一）姑娘是人类的源头
☞水有源、树有根，人类的源头就是姑娘。
☞当姑娘的必须纯洁。
（二）姑娘性如棉
☞姑娘要性如棉
☞棉有五种好处
第一、棉花洁白如玉，所以姑娘必须清白。
第二、棉花纺出的线，长得没有头，所以当姑娘的要有长性，不能朝三暮四。
第三、棉花是温暖的，穿上暖和，所以姑娘必须性温和。
第四、棉花特别柔软，拍之如饼，所以姑娘要柔和。
第五、棉花平等待人，不嫌贫爱富，不管什么样的人，谁穿到身上都是温暖的。
☞要知道万恶淫为首。
五、媳妇道
（一）媳妇性如水
☞媳妇应该性如水
媳妇的性格要像水一样，合五色、调五味、随方就圆。
☞媳妇性如水，多干活，少噘嘴，以托满家为己任。
（二）娶媳妇是接神
☞一个好媳妇可以兴三代，一个赖媳妇可以败三代。
（三）孝敬公婆
☞只要你跟老人一心一意的，我们的老人就知足，就高兴了。
（四）喜爱丈夫
☞媳妇媳妇，就是要喜夫。
☞人生之道确实有起死回生的作用。
（五）伦常不能颠倒
☞什么叫伦常呢？伦常就是长幼有序，小的尊敬大的，大的孝敬老的，这是中华文明的根本，也是一切教化的根本。
☞活、活、活，做活才能活啊，你不做活，不就死了吗？
（六）生一个好孩子
☞当妈妈很重要啊！要想生出一个好孩子，就得从做妈妈这儿用功。
六、夫妇道
（一）夫妻和合
也就是说，夫妻必须和和睦睦，和合阴阳。
（二）男刚女柔
☞男主刚正，女贵柔和。
男人无刚，家庭乱如麻秧。
女人若无柔，家庭必发愁。
（三）四大界夫妻
☞没说的夫妻就是佛国的夫妻，就是志界的夫妻。
☞意界的夫妻知足常乐、互相感恩、彬彬有礼、相敬如宾。
☞心界的夫妻勾心斗角、斤斤计较、分斤计两。
☞身界的夫妻只知道享受，吃喝玩乐、花天酒地、为所欲为、胡作非为。
—>这就是四大界夫妻，志界佛国、意界天堂、心界苦海、身界地狱。
☞凡事都别往外怨，要想想自己做的都好吗？
☞所以我们想过什么样的日子，想创造什么样的家庭，全在我们自己。
（四）互不管辖
☞为人不挑理，挑理气死你。夫妻得讲情，讲情互相疼。
（五）相互温暖
☞你对丈夫太冷了，最终你就会感受冰冷的果报。
（六）不要轻易离婚
☞努力的去尽这步道。只有漏洞补上了，才能了你这个阴命。（离婚后）
七、老人道
（一）老人性如灰
☞李铁拐作了一首诗：“四十年前我去偷，被人砍去葫芦头。儿孙自有儿孙福，别给儿孙当马牛。”
（二）不专制儿女婚事
☞王善人告诉我们，对于儿女的婚事，千万不要专制，更不要强行拆散，否则对父母、对儿女，都没有好处。
第5章 重立人根
一、家庭六步教育
☞第一步：根本教
1、根本教
六步教育的第一步就是根本教：“性天清凉、心地光明、实行忠孝、注重德行。”
☞必须尽忠尽孝，才能生出忠臣良呀！
2、婚后不孕的问题
什么原因呢？原因很多，不只是一方面。
☞德根
第一副药、治你香火不旺，舍掉三千两纹银，用来恢复你的德行。
第二副药、一百天不近女色，养足了你的精气。
第三副药、让你看《太上感应篇》，启发你的良知，消除你的罪业。
☞第二步：胎教
1、胎教
妈妈在怀孕的时候，要存正念、断邪思、节饮食、慎起居。
☞“存正”就是存一个正确的观念，这也叫装相，你心里存个什么相，就给孩子装个什么相。
☞“断邪思”就是要断邪思妄想，心不存邪念、脚不踏邪地、耳不听邪音、目不视邪物。
☞“节饮食”就是在饮食方面必须卫生。卫生就是不吃荤浊的东西，荤毒气血、酒乱性。
☞“慎起居”就是在怀孕阶段，行、住、坐、卧都得有个样子。
☞作息有常，尤其忌讳日夜颠倒。夜老深还不睡，日老高还不起。
☞运动不止，生命不息。
☞古人一再让我们惜福，省着用，方能长。
2、《生理宝录》的重要性
有的孩子一生下来，就有严重的脑病。什么原因呢？这是从多方面来的。
☞第一、亏孝。
☞第二、夫妻的时间不合理。
什么叫合理呢？就是要避免在一些不恰当的日子与时辰。
☞比如初一、十五。
☞四离日（立春、立夏、立秋、立冬的前一天及当天）
☞粗风暴雨、电闪雷鸣、父母的生辰、佛的生日，都不可。
☞一天二十四小时也应注意，午时、子时、卯时、酉时。
3、孕期心态
在怀孕期间，我们做母亲的一定要看管好自己的这颗心，要注重胎教。
☞第三步：襁褓教
儿出生，順自然。均寒暑，卫生先。
☞最好順产，順其自然。
☞卫生先，卫生很重要。
☞第四步：乳教
性动身劳莫乳娃，心平气和最为佳。儿若哭时先哄乐，朝四暮三别多差（白天乳四次晚上三次）。
☞第五步：婴儿教
赤子之心，孺目天真。教孝教悌，性命归根。
☞第六步：家庭教
一、榜样
先有爹娘后子孙，后来样子看前因。
你心想让儿郎孝，好样原来在你身。
二、崇俭结婚
（一）结婚的四个目地
第一、为了更好的照顾双方的老人，让老人放心，让老人欢喜。
第二、夫妻双方互相关爱、互相提携、互相成就。
第三、生儿育女，给家族培养孝子贤孙，给社会培育栋梁之才。
第四、成为模范夫妻，建立模范家庭，引导良好世风。
（二）合理订婚
第一、父母要同意。
第二、认命。万般皆由命，半点不由人。
第三、也是最主要的，夫妻心同意合，这才叫阴阳合。
（三）崇俭结婚
以势交者，势尽而交绝。以利交者，利尽而交疏。以色交者，花落而爱渝。以道交者，天荒而地老。
（四）择偶不宜求高
王善人告诉我们：“愈高愈想高，愈高愈糟糕。”
第6章 生活与修行
一、性命双修
修性不修命，灵光无处用。修命不修性，万劫难成圣。我们必须性命双修，才能达到至善的境界，才能得到至善的果报。
☞什么是修性？修性就是去除我们不良的习性，化除我们的禀性，圆满我们的天性。“人之初，性本善”，我们的本性都是善的。
☞什么是修命？修命就是要明白我们在生活中的本分，尽好本分就是修命。
二、当人之道
（一）会当人就是活佛
王善人说：“不谈玄不论妙，专讲当人之道。 人鬼神佛是谁成的？都是人成的。
（二）各尽其责
商人不能牟取暴利。取利的时候，正常的利润是百分之二十五到三十。
“利过半，不算善”。
☞行行有道，个有责任。
（三）酒色财气是苦海
☞什么是苦海？争贪就是苦海。
☞酒。无酒不成席，但是喝酒别喝醉了。
☞前人给我们留下一句话：“酒宜少喝，事要三思，免生后悔。”
☞色。世上要没色，不就断人烟了吗？色得有，但也要节制。
☞喝酒不醉真君子，见色不乱真英豪。
☞财。无财不能养道。
不义之财不能贪，不义之食不能餐。
☞气是什么？气是殒命之帮，生气如服毒，那是会要命的。
有气不生是长生药，五火不发是不老丹。
☞五火是什么，五火就是五魔，就是恨怨恼怒烦、就是杀盗淫妄酒。
☞想要戒除五火，就得用圣人所说的仁义礼智信。
仁能养肝戒怒杀。
义缺伤肺盗恼差。
理明心正淫恨少。
智除烦水肾生花。
信土无妄无忧虑。
五气朝元道德家。（五气指佛家、儒家、王善人所提出的三项合一）
（四）知足常乐
王善人不是告诉我们吗“为名的死在名上，为利的死在利上，为财的死在财上，为色的死在色上”。
☞也许不是你抓住了钱，而是让钱抓住了你。
三、深信因果
（一）了人间的因果
圣人说过：“因果不虛，毫厘不爽。报应昭彰，如影随行。”
《太上感应篇》说：“祸福无门，惟人自召。”
（二）认账，受了
王善人不是说过吗，“逆来順受天加福，飞来对照了前因”。
四、积德行善
（一）善有善报
☞别泄气、别退志，一直往前做，保你能见好。
（二）不争不贪
古人不是说“众人一条心，黄土变成金”吗？
☞争是罪，贪是过，搅是孽。争贪搅扰，罪孽不小。不争不贪，福禄无边。
（三）无求行善
☞古人说的：“但行好事，莫问前程。广积阴得，不求回报。”
☞你在人前夸口卖弄，那叫卖德，会引来是非，会招来磨难。
（四）度世化人
☞你心中得有“善功德”三个字。
王善人不是说了吗，“念破了嘴，跪折了腿，性不化还是地狱的鬼”。
王善人说过：“世上有三大恶人。讲道而不行道，是第一大恶人。听了道而不去做，是第二大恶人。占便宜就乐，吃亏就生气，是第三大恶人。”
（五）无私助人
讲“全心全意为人民服务”。
王善人也告诉我们：“为人不为己，那就是佛体。”
为人是公，公就是善；为己是私，私就是恶。
我、我、我，张口闭口不离“我”，那就是私，那就是恶。
说句实话，佛在哪儿呢？不在外边，只在心里。
五、志
（一）不受磨，不成佛
在其他方面，我们要知足。在行道这方面，不能知足。如果你自认为可以了，那就不能再前进啦。
（二）立绝志
有志者，事竟成，就看你有没有绝志。
六、低矮力行
（一）力行
佛家有这么一句话：“学道一年，佛在眼前。学道三年，佛在天边。学道十年，佛在西天。”我们为什么越学离佛越远了？因为只是求佛，而不能做佛。只求不做，那不越求越远吗？ 人人有道，道道相通，默默去做，都能成功。
（二）人往低处走
王善人也告诉我们：“低低的、矮矮的，低到低就是佛。”
☞不是说“迷者众生，觉者为佛”吗？
再看看地藏王菩萨，“我不下地狱，谁下地地狱”，更是低到低了。
高处有险，低处安然，低处有道。
☞我们学道学什么？就是学低、学矮、学傻、学损、学退、学让。
王善人还提示我们一句话：“见着高人你別低，见着低人你別高。”
☞你要种上这个因，他真就完蛋，他真就啥也不是。（他指孩子）
七、感恩国家
☞这也是孔夫子教导我们的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。
☞什么是格物？格物就是你要好好回顾一下自己的人生之路。
☞格物才能致知，你才能知道自己哪里做错了。
☞什么是“正心”？正心就是我们心中没有私心，没有恶念，平等对待一切人。
☞不有这么一句话吗：“每日乐呵呵，才能念好佛。”
☞所以说，一个人坏了，就坏了一大片。一个人好了，就好了一大片。
第七章 摘要
☞附录：《悔过的泪》
道友啊听我唱支歌，善人讲道我记心窝，从今以后我要改过呀，洗心革面重新做人，洗心革面重新做人。
父母啊养了儿的身，儿要回报父母恩，是儿对您不孝心哪，从今悔过我拜双亲，妈妈呀儿给您磕个头。
公婆呀养儿为了防老，指望到老有人照料，是儿媳妇对不起您哪，脱胎换骨变新人，脱胎换骨变新人。
夫妻呀本是缘分定，前世的账码我今世还清，今世不还何时还哪，下了地狱我后悔难，下了地狱我后悔难。
兄弟呀姐妹一母生，不要为金钱来争分，父母面前同尽孝哇，一奶同胞心连心，一奶同胞心连心。
朋友呀本是五伦中人，朋实友信义为真，不要坑蒙又拐骗啊，丢掉义字我生存难，丢掉义字我生存难。
跪在呀佛前我磕头忏悔，歌中有我悔过的泪，悔过自己没尽好孝哇，白走半生没当好人，白走半生没当好人。
跪在呀善人前我立下志向，从今化性圆满天性，道友切记我的教训哪，善忠孝要代代传，善忠孝要代代传。
☞封
去掉怒恨怨恼烦，补上仁义礼智信；
去掉贪嗔痴慢疑，补上温良恭俭让；
去掉吃喝穿戴阔，补上勤劳工苦做。