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漫谈中国民间压惊、辟邪吉祥器物(二)

2021-11-09 22:51:33


   打破歪理邪说   拒绝意识混淆

   秉承中国传统   弘扬民族文化


在中国民间,有一些辟邪、压惊祝福吉祥的物件、法器。它们是这个勤劳的民族历经五千多年沉淀下来的智慧结晶,是流传至今的中国传统习俗中的文化精益。每个中国人,每个年龄段的人都有属于他们的,不同的吉祥物件;或随身,或做家居摆设、挂饰用。笔者在这里分一二两篇,简要介绍几种中国传统辟邪、压惊祝福吉祥的物件、法器。

       葫芦

     葫芦不但是远古先民重要的食物和生活器物,还是中国传统文化中的一个重要组成部分。它与文学、艺术、宗教、民俗的关系十分密切。古代传说中葫芦是诞生始祖的母体;葫芦籽是万物的种子;葫芦笙声是祖先的声音。后来,这些神话故事代代相传,葫芦也逐渐成为人们心目中增寿保福,辟邪降瑞,护佑子孙的吉祥物。



     道教典籍里讲到,形圆而中虚的葫芦被视作一个小宇宙——“壶天”,壶天仙境的时空概念与俗世是不同的,所谓“山中方七日,世上已千年”……葫芦象征着仙境世界,蕴藏着道教关于理想境界的意识。《唐代传奇》是唐代文言短篇小说,内容多传述奇闻异事,其中也出现了关于壶天仙境的记载。



     《列仙传》上八仙之一的铁拐李,治人眼疾的眼光圣母等传说中的神话人物,身上均佩有药葫芦或酒葫芦。太上老君用来装长生不老仙丹的器物也是葫芦。葫芦在民间经过千年的演化,被赋予了具有攘死祈生,驱凶辟邪,镇宅护身的意义。



     民俗有传,手捻葫芦“草里金”经常用手去渡,不好的情绪和燥火会被葫芦吸走,使人性情变得温和,运气也会随之变好。风水学中指出葫芦对压梁、冲射、形煞等不利格局所成之煞有化解的功效。科学角度上讲,葫芦有吸收空间中污秽浊气的功能,对改善居室的空气质量有一定作用。葫芦与福禄谐音,口小能吸、肚大能容。很多通晓传统文化的人,在财位上放置葫芦以求聚财守富,增强运势。



       雄黄雌黄

     安能辨我是雄雌?之所以有雄雌之说,源于雄黄雌黄虽是两种不同的矿物,但实际,彼此经常共生在一起,形影不离。最初发现雄黄的古人以为雄黄只出现在山的阳面,雌黄只出现在山的阴面,故而按照阴阳五行学说而将其分为雄雌两种。后来经过科学实践论证,雄黄和雌黄都是砷的化合物,化学成分略有差异,雄黄的化学成分是硫化砷;而雌黄的化学成分是三硫化二砷,但雄黄经过氧化可以变成雌黄。李时珍曾赞之曰:“造化有夫妇之道”,故而有“鸳鸯矿物”的说法。湖南石门界牌峪雄黄矿既是雄黄产地,也是雌黄产地,一千五百多年开采历史的矿区足以印证科学道理。



     古时候人们把雄黄、雌黄作为绘画、建筑用的颜料。雄黄晶体呈现出橘红色,雌黄晶体则是柠檬黄色。北宋学者沈括在《梦溪笔谈》一书中曾详细描述过雌黄改字,书中记载:“馆阁新书净本有误书处,以雌黄涂之。尝校改字之法:乱洗则伤纸,纸贴之又易脱,粉涂则字不没,涂数遍方能漫灭。唯雌黄一漫则灭,仍久而不脱。古人谓之铅黄,盖用之有素矣。”可见,用雌黄涂改写错的字,不仅见效快,而且很长时间也不脱落,究其原因,应该是雌黄的颜色与当时纸张的颜色恰好一致。这也是“信口雌黄”这句成语的来历。



     中国南方地区过端午节的传统习俗与爱国诗人屈原有关。端午节那天人们往江中投粽子,意思是让鱼吃了之后就不再咬屈原的尸体,还有人把雄黄酒倒入江中,为的是毒杀水中的蛟龙,保护屈原的尸体。端午时节人们插艾蒿、戴菖蒲、吃粽子、喝雄黄酒,大人们用雄黄在小孩子的额头上写上“王”字,意在驱避毒蛇害虫,保护孩子。



       银器

     银,色泽洁白而光亮,是纯洁的象征。在古代是人们日常生活中常见的金属,人们认为银具有延年益寿、永葆青春之功效。古代的士族官贵人家通常请银匠,将银做成餐具或随身的饰物;寻常百姓家中婴儿满月或周岁时,长辈会给孩子佩戴银锁和银手镯。这是因为银具有灭菌和保健的作用,现代医学中的抗生素平均只能对五到六种病菌有杀灭作用,但是银可以对几百种病菌起到抑制。而且银器在一定范围内能产生磁场,释放银离子对人体具有保健的功效。



     据史料记载,隋唐时代我国北方牧民发现马奶放在普通质地的器皿中,几天就会变质,而银碗里的马奶却能保质较长时间。由于银具有如此独特的性能,故银被人们誉为永久性的杀菌剂。银还可以试毒,它与许多有毒物质接触后会产生化学反应,遇到有这些物质时银会迅速变黑,很容易识别。



     汉族在中国古代时期的文明史、文明程度是其他少数民族不可媲美的,她的金银器、珠宝首饰工艺等方面至今仍大大领先于其他各少数民族。举例说明:藏银,因为藏区相对封闭,人烟稀少,矿业极不发达,银饰中的银含量很低。传统意义的藏银饰物仅为百分之三十的银加上百分之七十的白铜制成。作为一个古代的地区,藏银的风格则更多的结合宗教,和现实生活相对脱离。



       玉器

     玉器是指以天然玉石为材料,经过手工加工制成的器物、首饰。玉质结构中多为交织结构的透闪石和阳起石,加工工艺以雕琢为主的细工,不同于粗工敲击成形的石器。玉器文明是中国在世界古代人类文明中所独有的文明,早在八千多年前中国就有了玉器,史前典型的玉器见于红山文化和良渚文化。玉器文化流传至今,它反映的是社会文明的延续与创新。



     玉,在中国是形容美丽石头的用词。古人视玉如宝。秦以前,"九鼎"象征君权;秦之后,玉玺成了君权的象征;汉朝,以玉佩的质地级别和雕刻图案来分封王、侯、将、相。唐代时期明确的规定了官员等级用玉的制度。据传,各个朝代的帝王嫔妃养生不离玉;嗜玉成癖如宋徽宗;含玉镇暑如杨贵妃;持玉拂面如慈禧太后……



     玉是一种天然矿物质,玉乃石之美者,味甘性平无毒。中国古老的医学经典《本草纲目》中记载玉可:“安魂魄,疏血脉,润心肺,明耳目,……”还有蓄元气,振精神之功效。现代科学实验结论:玉石含有多种对人体有益的微量元素,如锌、镁、铁、铜、铬、锰、钴等。长期佩戴玉器其所含微量元素可被人体皮肤吸收,其产生的磁场和人自身产生的磁场可以形成一种有益的相互磁场,从而使人体各项生理机能更加协调地运转。



     玉文化从西周出现,受历朝历代帝王钟爱,经各派思想家推崇。终广泛流传、应用于民间。"君子比德于玉",伦理道德观中高尚的品德就是玉文化的精髓。随着科技的发展,玉石雕刻工艺的革新,玉器文化经久不衰,欣欣向荣。



     汉代遗址和墓葬中曾出土过三件玉辟邪,辟邪也叫貔貅。《汉书》西域传上有一段记载:“乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛”。孟康注曰:“桃拔,一日符拔,似鹿尾长,独角者称为天禄,两角者称为辟邪。”辟邪有镇宅辟邪的灵性,相传此灵物嘴大无肛,能够招财纳福,极具灵力。因为“貔貅”与辟邪谐音,顾名思义可以辟邪,被人以此为题材雕刻在玉石上当作辟邪,保平安,利财运的吉祥之物佩戴



                 度人无量天尊    

              功德无量天尊    

              福生无量天尊



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