来源：美术史知识大全（museum13）
据历史记载，雍正总是板着面孔,待人处世十分严苛。加上他登基时已经四十五岁,比起乾隆的年轻潇洒,显得较为古板严肃。所以我们在各种清宫大戏里看到的四爷，基本都是霸道总裁人设。
这个酷酷的boy却神奇地拥有网红体质，在被网友玩坏的路上越走越远。。。 走近雍正的《十二美人图》，
我们会看到一个不一样的四爷。
既非冷酷君王，又非蠢萌网红，
而是一个才华横溢的
“艺术家”
《胤禛美人图》也可称为《雍正十二美人图》，原曾题名《雍正妃画像》。原本是装裱在屏风上的绢画,绘制了包括室内室外的十二个美人场景,每幅图都宽94厘米,长184厘米,里面的美人几乎是真人大小。这组工笔重彩人物画，藏于北京故宫博物院。诗文、图画均为胤禛本人所作，但署名却为米元章、董其昌。（就是不承认是自己画的）
专家推断其创作时间，正是康熙诸子争夺皇位继承权的康熙五十一年至六十年间。从题诗的内容可以看到胤禛在夺取皇位过程中的心路历程，他是借传统的香草美人的文学手法，表现出他内心的渴望与现实的矛盾。这12幅美人图，既不是画他的12或几个妃子，也不是画家凭空想象出来的抽象美人，而是以他的嫡福晋即后来的皇后那拉氏为模特创作出来的，画的都是一个人。故宫博物院也是real 会玩，14年推出“雍正的女神们动起来啦”系列，让美人们动了起来
仕女坐于斑竹椅上垂目沉思。身侧环绕着陈设各种器物的多宝格。博古幽思多宝格上摆放的各种瓷器，如“仿汝窑”瓷洗、“郎窑红釉”僧帽壶，以及青铜觚、玉插屏等，均为康熙至雍正时期最盛行的陈设器物，具有典型的皇家的富贵气派。这些器物不仅增添了画面的真实性，也映衬出仕女博古雅玩的闺中情趣。
此图名叫立持如意。这套图原是圆明园“深柳读书堂”围屏上的装饰画。圆明园位于北京西郊，是康熙帝赏赐给儿子雍正的园林山庄，也是雍正称帝前后最重要的行宫居所。雍正帝当年对这套图屏十分欣赏，为了妥善保管，传旨将它们从屏风上拆下。
仕女临窗而坐，轻掀帐帷，观雪赏梅。户外翠竹披霜带雪，遇寒不凋，显现出顽强的生命力；白色腊梅则以“万花敢向雪中击，一树独行天下春”的风韵尽情绽放。梅花不仅是著名的观赏花，又以花分五瓣，而拥有“五福花”的美称，被人们用以寓意幸福、长寿、吉祥。
户外湖石玲珑，彩蝶起舞，萱草含芳。室内仕女手持葫芦倚案静思。此画描绘的虽然是仕女夏日休闲的情景，表达的却是乞生贵子的吉祥意愿。萱草，又名忘忧、鹿葱。《草木记》谓“妇女怀孕，佩其花必生男”，因此，它以有助于孕妇生子，又有“宜男萱”之美誉。葫芦，属于生命力旺盛的多籽植物，常被用以喻 “百子”之意。画家巧妙地将萱草与葫芦绘于石侧、掌中，既增加了画面的观赏性，又蕴涵了求子的深意。
仕女身着裘装，腰系玉佩，一手搭于暖炉御寒，一手持铜镜，神情专注地对镜自赏，“但惜流光暗烛房”的无奈之情溢于眉间。画中背景是一幅墨迹酣畅的行草体七言诗挂轴，落款为“破尘居士题”。破尘居士是雍正皇帝为雍亲王时自取的雅号，表示自已清心寡欲、不问荣辱功名的志趣。
庭院中花草竹石满目，并摆放着香兰、月季等各色盆景，争奇斗艳，以婀娜的姿态点缀出俏丽的景致。仕女倚门观望着满园春色，举止间似乎流露着淡淡的叹春情怀。
仕女手持薄纱纨扇，坐于茂密的梧桐树下静心品茶。茶饮原是一种日常饮食行为，由于品茶论道的盛行，而成为历朝文人士大夫中的风雅之事，逐渐提高了茶的境界。图中月亮门内有一黑漆描金书架，满函的书籍不仅为画面增添了儒雅的书香气息，而且与仕女手中的茶具相互映衬，表现出宫中女子的文化修养。
清风徐徐，红烛摇曳，仕女勤于女红，在烛光下行针走线。此图中女子兰指轻拈，针线穿行，低眉落目，若有所思。明窗外一只红色的蝙蝠飞舞在翠竹间，“鸿福将至”的吉祥寓意巧妙地蕴涵在图画之中。
丹唇皓齿瘦腰肢，斜倚筠笼睡起时。毕竟痴情消不去，缃编欲展又凝思。（图片批注是观书沉吟）
仕女于圆窗前端坐，轻倚桌案，一手闲雅地捻着念珠，正观赏两只嬉戏顽皮的猫咪。此图的取景面很小，仅透过二分之一的圆窗来刻画繁复的景致，但由于画家参用了西洋画的焦点透视法，将远、中、近三景安排得有条不紊，从而扩展了画面空间的纵深感，显得意韵悠长。窗下钟声滴答，近处猫咪玩闹，时光便在这似有似无中悄悄流逝。
室内仕女斜倚榻上，把玩着合璧连环，室外喜鹊鸣叫喳喳，倚榻观雀女子目视喜鹊，不觉入神。画家意在表现冬去春来，女子观赏喜鹊时的愉悦心境，但却不自觉地将宫中女子精神空虚、孤寂压抑的心情溢于画面。背屏上书满了“寿”字，虽有祈寿延年之意，却也不敌“只羡鸳鸯不羡仙”的祈盼。（注：个人认为应该是鹊，而不是雀）
朕，还是很有才的
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