宝葫芦
蒲松龄的短篇小说集《聊斋志异》中有一篇《狐妾》，讲述的是莱芜人刘洞九在山西做官时娶了一名得狐仙法术的女子为妾的故事。这狐妾帮助刘洞九解决了大大小小的诸多难题，或逢凶化吉，或平添妙趣。故事引人入胜，甚是精彩。凡读过此篇的人，无不拍手叫绝。
然而在刘洞九的家乡莱芜，甚至是刘洞九的村庄孝义楼，人们对《狐妾》所讲的故事并不熟悉，甚至还相当淡漠。本来嘛，小说家言未必合乎事实，越是接近真相的人，越是不屑。这并不难以理解。然而，孝义楼人乃至莱芜人，人人耳熟能详的是宝葫芦等传说。
传说刘洞九偕妾张玉婧返乡祭祖。时值盛夏，家人在葫芦棚下设宴。玉婧给乡亲敬酒时，被棚上垂下的长柄葫芦碰到了头。她信手将葫芦上绾，但见长柄葫芦霎时缩身为坐佛模样。待到葫芦老成，洞九时常把玩，并传之于子孙，至今尚存。与此宝葫芦一并传下来的，还有一柄眉豆秧手杖。说是当年玉婧所种一棵眉豆，其秧根茎粗可手握，秋后洞九将其作了手杖。据说，这两件东西皮色能随季节变化，春绿秋黄。愚叟于九十年代初与这宝葫芦有一面之缘，但见通身深褐色，样子极为沧桑。所见是否是原物件不敢肯定，毕竟是植物，且有500多年的传承啊。此外，现存的还有传说中的九十二洞石等等。
蒲松龄的家乡临淄距莱芜并不远，他是否见过宝葫芦不敢说，但如他这般猎奇志怪的大家，一定听说过宝葫芦等奇物的故事。然而，《狐妾》中并无一笔涉猎（也不记得《聊斋》中有其他人间仙物的记载）。蒲老夫子是秉持君子不器的古训吗？还是恃才傲物不屑为物欲横流推波助澜？这又不是写史，而是写小说。倘若真的如此，老夫子该有多大的定力啊！哪若刘洞九的家乡人，紧紧盯着宝物不放。即便是如今修建塑像，宝葫芦还要比刘洞九夫妇气派得多呢，不愧为是冶炼之乡之所为啊！不过，看刘洞九夫妇的神态，似乎那阿物与自己毫不相干的样子，甚至有点被铜臭熏得不耐烦呢。如今官方正提倡工匠精神呢，但愿莱芜能将此发扬光大！
再者，刘洞九官居山西汾州府通判督粮厅，既非高官大贤，又非文学名士，历史上这般人物，不说是恒河沙数，也得说是过江之鲫。其身后五百年，名字也得从县志或家谱上细细地考了。然而，刘洞九却美名远扬，这无疑是蒲松龄的小说之功。因小妾的传奇而入小说，因小说的传播而留名于世，这对于一个以博取功名为目的的官员来说，是幸运？是悲哀？还是无奈？
一切曾经不过是一个传说。一切功名不如一个传说。哥只是一个传说。