商品| 小宇宙——地藏宝葫芦:求姻缘、求子、护子、平安、健康、福禄、财寿

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宝葫芦功能：求姻缘、求子、护子、平安、健康、福禄、财寿

春天导：葫芦除了装丹药外，一般什么都装，像弥勒菩萨拿的布袋啥都装，世界、灵魂都能装，某种程度就是宇宙，都藏在里面。

您虽不能拥有整个世界，但您可以拥有一个宇宙！

葫芦在中国有着家喻户晓的诸多传说，最为常见的是神仙中：太上老君、南极仙翁、太乙真人、慈航真人、月老、铁拐李、济公等都手拿葫芦，一般民间称葫芦为“吉祥物”，最常见的有以下几种说法：

一、姻缘葫芦：

专管婚姻的月老拐杖挂一葫芦，表示可以让单身者“千里姻缘一线牵”，这个葫芦是用来解决单身问题的。

在有些少数民族里，姑娘和少妇则喜欢在领口、袖口、统裙边锈上葫芦花纹以示吉祥；葫芦花洁白无瑕象征着爱情的纯洁、痴情。一些民族的小伙子也常在三弦和赠给姑娘的信物筒上，雕刻葫芦图案，象征爱情像葫芦花一样洁白、纯净。

亚腰葫芦在外型上看是由两个球体组成象征着夫妻和谐美满，互敬互爱，增进夫妻感情。因此佩戴一只葫芦可感召善的姻缘，对已成家者永保家庭和睦，达成美好的愿望。

二、送子、福禄葫芦：

“葫芦”与“福禄”谐音，葫芦的枝“蔓”又与“万”字谐音，葫芦籽多且生命力强，寓意“多子多孙、多福多禄、长寿”。因此，在中国传统绘画中，经常出现带有枝蔓的葫芦图。

在我国西南地区的民间传说中，葫芦是可以生出人来的。在傣族民间流传着这样一个故事，远古时期，洪水泛滥，从远处漂来一只葫芦，葫芦里走出八个男子，一位仙女让其中的四位变为女人，与剩下的四名男子结婚，繁衍后代。

佤族也有类似的传说，在洪荒时代，大海与陆地水天相接，一日，从浩瀚海洋漂来一个葫芦，一头饥饿的黄牛用舌头将葫芦舔破，葫芦籽散落大海，结果奇迹发生了，海里竟然长出了陆地和山岗，山岗上长出一个大葫芦，一只飞鸟将葫芦啄开，葫芦里竟然走出人来。

多子多孙：

葫芦文化之所以在中国传统文化中占有如此重要的地位，与它的名称、造型以及在古人日常生活中的使用价值是密不可分的。

首先，“葫芦”与“福禄”谐音，葫芦的枝“蔓”又与“万”字谐音，同时葫芦里的葫芦籽特别多，人们就联想到“子孙万代，繁茂吉祥”的寓意，因此，在中国传统绘画中，经常出现带有枝蔓的葫芦图。如果以“猴子上葫芦”为题材，就象征着“代代封侯”的意思。

送瓜求子是我国民俗活动的重要事项，《清稗类钞·迷信类·食瓜求子》条记载“中秋夕，徽州有送瓜之俗，凡娶妇而数年不育者，则亲友必有送瓜之举。”

三、平安、吉祥葫芦：

有些民家在屋梁下，悬挂着葫芦，其称之为“顶”，据说有此措施后，居家比较平安顺利；较讲究的民众，则用红绳线串绑五个葫芦，称为“五福临门”。

在台湾的乡间，流传一句谚语：“厝内一粒瓠，家风才会富”，意思是说，在家里摆放一个葫芦，才会聚财、富有。我国西南少数民族拉祜人把葫芦籽钉在小孩的衣领上以保佑孩子平安生长。

葫芦多种多样造型超越吉祥图谱。吉祥图谱或图案是中华吉祥文化历史的积累和重要部分，为建筑，装璜，雕塑，绘画、刺绣，剪纸等不同材质、不同工艺、不同需要的构思与设计提供参照。

葫芦或花、果、叶、蔓连绵，或突出果实，在有关图谱中或为主，或为辅。猴子上葫芦意为从此见者一家代代封侯，葫芦金刚、葫芦兄妹是正义与神通的化身。诸多的葫芦图谱，表明了葫芦在中华吉祥文化中的地位和作为吉祥物过去与现在的稳固地位。

我国西南少数民族拉祜人把葫芦籽钉在小孩的衣领上以保佑孩子平安生长。《庄子・逍遥游》记载了庄子与其好友惠子的对话，惠子认为葫芦没有什么实际用途，而庄子对惠子的言论进行了驳斥，庄子认为，葫芦至少可以作为“腰舟”使用，如果把葫芦系在腰上，利用它的浮力可以遨游江湖，葫芦成为庄子摆脱尘世的工具。

我国云南少数民族地区之所以十分喜爱葫芦，将葫芦制作成葫芦丝，也是源于远古时代对葫芦的图腾崇拜，由于葫芦内部中空，能够漂浮于水面，洪涝灾害来临之时能够救人于危难，因此古代少数民族创造了“葫芦救人”的神话传说。

相传在云南勐养江畔，一日山洪爆发，一位小伙子抱起一个硕大的葫芦，跳进滔天巨浪，救出了自己的心上人。

佛祖被他的忠贞所感动，把竹管插入金葫芦，送给了小伙子，小伙子拿起金葫芦吹奏出了美妙的音乐，洪水顿时退去，此时鲜花盛开、孔雀开屏，对这对情侣表示祝福，葫芦丝这一乐器从此在傣族人中间流传开来，并传播到了其他民族。

四、财寿葫芦：

据说龙宫里就是用葫芦装满七宝。在很多神仙中，寿星南极仙翁手持葫芦寓意长寿。其中《东游记》里铁拐李的法器就也是葫芦，里面装着灵丹妙药，可以为人治病疗伤。八仙过海时，就是铁拐李的葫芦载着八仙过了海。所以葫芦纳福增祥代表健康的象征。

加上入口小、肚量大的特色，仿佛能够广吸金银珠宝。葫芦纳进了财富，就不易外流，守财聚富功能一级棒。葫芦嘴小肚大的外型，寓意可以将好的磁场收纳为自己所有。