阿弥陀佛，师兄吉祥
世间为什么很多人一生努力，却难以发财？这其实是前世的债务所累！这些债务如果过重，就会让人业障缠身，诸事不顺！前世欠下钱债的，今生就会贫穷困苦；前世欠下情债的，今生就会感情受伤；前世欠下命债的，今生就会多病多灾！
今天凡是行善布施，供养地藏王菩萨者，都将业障净除，福德无量，保佑全家新年消灾延寿、富贵平安、好运连连、万事大吉！
，将帅的智慧谋略所形成的作战计划在战争中是何等的重要。人生也一样，因为人活着不论是生活还是工作，都会不断地遇到新问题，在处理问题时，智慧越多，处理得越好。遇事不动脑筋先想一想，在没有充分有利条件和不利条件的情况下就莽撞行事，必然碰壁，所以常言道：凡事应三思而后行。
当然我们还可以换个角度思考：假如世界上只有一个人的时候，计划还有意义么？答案是，有意义，但可能更随意些。为什么？一个人的世界，你无须考虑与别人的配合，自己完全可以随心所欲地安排时间和自己的生活。但为了活下去或者活得更好，计划还是断然少不得的，比如《鲁滨逊漂流记》中就描述了主人公什么时间去捕猎，冬天的时候迁徙到哪里去避寒等等。没有计划，有可能小命不保。
一个人的世界尚且如此，现实生活里，我们每天都要与大量的人打交道，计划就成为尊重别人的一种美德、完善秩序的一个环节、提高效率的一项基本。计划让自己的生活更加富有条理和方向，计划让团队和社会组织运行的更加顺畅，计划让社会资源的利用更加有效。
自然的更迭是有规律的。日落日出、冬夏秋冬、山高水低、风高云淡。这是自然的计划。看来计划原是自然界运行的规律。所谓自然的真善美，是建立在自然的精准的计划基础上。那么人呢？中医讲天地人合一。子午流注理论认为人体的气血在二十四个时辰分别流注到不同的脏腑，如寅时在肺，卯时在胃等。由此可见，人体本身也是一个有着自然律的高度计划的生命体，只是我们不了解罢了。所以有“人法地、地法天、天法道、道法自然”的讲法。bsp;
核对完毕恭喜你
今日被列入消业名单
您和您的家人
都得地藏王菩萨的无上加持
除尽一切霉运，今年运势冲天
行善可以为自身积累无量福报，还可以化解累生累世的冤亲债主。种善因得善果，我们所积累下来的无上功德，可以为我们抵债。
越布施越富有，越供养越有福！我们行善布施，帮助他人，供养诸佛，会得到最殊胜的加持，无上佛光为我们护体，一切邪气、疾病、霉运都会远离，甚至全家也会得到无量福报，富贵平安、万事吉祥！
他饮酒会友场所，一次他在福龙泉澡堂洗浴，诗兴大发，向帐房要了笔墨，挥笔写下了“为因醉酒鞭名马，但恐多情累美人”的佳句。不仅如此，他甚至还发现了福州温泉里的小秘密，“福州女子的另一特点，是在她们皮肤的细白。生长在深闺中的宦家小姐，不见天日，白腻原也应该；最奇怪的，却是那些住在城外的工农佣妇，也一例地有着那种嫩白微红，像刚施过脂粉似的皮肤。大约日夕灌溉的温泉浴是一种关系”——《饮食男女在福州》。郁达夫的风流洒脱，由此可见一斑。
我一直记得，小时候在福州温泉路附近小巷里一家叫新榕的澡堂，那小巷两边都是歪斜的柴埕厝。傍晚经过那里，可以看到三五成群的妇女围在一个个低洼的小水坑，一边聊着家常，一边搓着衣服，坑底有热水不断的渗出，是温泉。
那地方一千多年前就叫金汤。
福州的古城像一只葫芦，北边从屏山开始，屏山下，一边是西湖，一边是东湖，将葫芦头压得小小的，越往南，越大，到了乌山和于山，将两塔包裹了进来，那是最宽的葫芦底，而金汤就在葫芦的肩膀上。
据《东门史话》载：太康二年（公元281年）晋安太守严高建子城，在东门处开凿人工运河，民工发现了涌出地面的汤水，用石围筑成汤池，供作沐浴。而且，为了泡汤的方便，民工们还私下凿了十个石槽，这些石槽都是露天的，下面的热水应该是不断的冒出来，乐的民工们天天泡，我想，即使建城结束，他们还在泡着，而且泡出瘾来了。这事被当官的知道了，也觉得是一件乐事，便将石槽围了起来，只供当官的使用。这汤，也成了官汤。南宋名臣李纲贬居福州时泡过，还发出了“玉池金屋浴兰芳，千古华清第一池；何似此泉浇病叟，不妨更入荔枝乡”的美叹。
我们的每次善举就能帮助自己
卖掉贫穷，换来财富
卖掉病痛，换来健康
卖掉愚痴，换来福慧
卖掉不如意，换来幸福
你愿意为自己和家人卖掉业障烦恼
换来财富、健康、聪明、好运
一生富贵命吗？
