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“飞觥献斝”间的《诗经》酒礼

2020-09-22 21:34:17

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俯仰各有态        

        得酒诗自成




《诗经》是中国第一部诗歌总集,是反映西周和春秋时期社会生活的文学作品。其中记录了从西周初年到春秋中叶的305篇诗歌,这些诗歌包含了当时社会人们的生活面貌、社会风俗、。换而言之,几乎可以凭此看到那个时代的社会全貌。


酒器,指人们饮酒盛酒的用具。

酿酒业的发展,使得各种不同类型的酒具应运而生。

早在先秦时期,古人已开始追求“美食美器”,即在饮酒时不仅讲究对象、环境、时令等,还要讲究酒器的精美与否,适宜与否。故而,酒器的历史,也如酒一般源远流长。

先秦时人对酒具的使用,在《诗经》中亦可一见。





煮酒器

煮酒器,又称酒温或温酒器。

饮酒一般以温饮为宜。先秦时期的统治阶级为炫耀富豪权势,显示高雅身份,专门精心制作了饮宴玩赏专用煮酒器,极尽奢侈豪华之能事。

《诗经》中所见的温酒之器,主要有爵、斝等。





形似雀,青铜制,有流、两柱、三足。

最初为用以温酒的青铜制品,因其有三足而便于就火加热。部分铜爵底部留有烟炱痕迹,为煮酒所遗。


《大雅·行苇》有载:

敦彼行苇,牛羊勿践履。方苞方体,维叶泥泥。戚戚兄弟,莫远具尔。或肆之筵,或授之几。

肆筵设席,授几有缉御。或献或酢,洗爵奠斝。醓醢以荐,或燔或炙。嘉肴脾臄,或歌或咢。

敦弓既坚,四鍭既均,舍矢既均,序宾以贤。敦弓既句,既挟四鍭。四鍭如树,序宾以不侮。

曾孙维主,酒醴维醽,酌以大斗,以祈黄耇。黄耇台背,以引以翼。寿考维祺,以介景福。

芦苇丛生长一块,别让牛羊把它踩。芦苇初茂长成形,叶儿润泽有光彩。同胞兄弟最亲密,不要疏远要友爱。铺设竹席来请客,端上茶几面前摆。

铺席开宴上菜肴,轮流上桌一道道。主宾酬酢共畅饮,洗杯捧盏兴致高。送上肉酱请客尝,烧肉烤肉滋味好。牛胃牛舌也煮食,唱歌击鼓人欢笑。

雕弓拽满势坚劲,四支利箭合标准;发箭一射中靶心,较量射技座次分。雕弓张开弦紧绷,利箭四支手持定。四箭竖立靶子上,排列客位不慢轻。

宴会主人是曾孙,供应美酒味香醇。斟满大杯来献上,祷祝高寿贺老人。龙钟体态行蹒跚,扶他帮他侍者仁。长命吉祥是人瑞,请神赐送大福分。


▲ 父辛爵(图源网络)






斝为温酒兼盛酒器。

斝形状与爵相似,形体大,正圆形,侈口,口上无流无尾,口缘有双柱,体侧有鋬,其足或为袋足或为实足或为棱锥足。


“斝”在《诗经》中,同样见载于《大雅·行苇》

肆筵设席,授几有缉御。或献或酢,洗爵奠斝。醓醢以荐,或燔或炙。嘉肴脾臄,或歌或咢。

铺席开宴上菜肴,轮流上桌一道道。主宾酬酢共畅饮,洗杯捧盏兴致高。送上肉酱请客尝,烧肉烤肉滋味好。牛胃牛舌也煮食,唱歌击鼓人欢笑。


▲ 兽面纹斝(图源网络)






饮酒器

饮酒用器,使用范围广,品类亦繁多,常见的有爵、斝、角、觚、觯、杯等器具。

《诗经》中最为常见的饮酒之器为爵。





爵是最早出现的青铜礼器,用以饮酒兼温酒。因其造型如一只雀鸟,前有流,后有尾,古代“爵”与“雀”同音通用,故得名。

爵最初是用于温酒的青铜制品,后期的爵底烟炱见少,说明其之后转向温酒与饮酒混用,甚或多用为饮酒器。

爵以不同形状、不同材质显示使用者的身份。


《邶风·简兮》有载:

硕人俣俣,公庭万舞。有力如虎,执辔如组。

左手执龠,右手秉翟。赫如渥赭,公言锡爵。

身材高大又魁梧, 公庭里面当众舞。

强壮有力如猛虎, 手执缰绳真英武。

左手拿着六孔笛, 右手挥动雉尾毛。

面色通红如褐土, 国君赐他一杯酒。


《小雅·角弓》有载:

民之无良,相怨一方。受爵不让,至于已斯亡。

老马反为驹,不顾其后。如食宜饇,如酌孔取。

民众心地如不善,就会相互成积怨。接受爵禄不相让,轮到自己道理忘。

老马当作驹使唤,不顾其后生祸患。如像吃饭只宜饱,又像喝酒不贪欢。


《小雅·宾之初筵》亦有载:

宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。

籥舞笙鼓,乐既和奏。烝衎烈祖,以洽百礼。百礼既至,有壬有林。锡尔纯嘏,子孙其湛。其湛曰乐,各奏尔能。宾载手仇,室人入又。酌彼康爵,以奏尔时。

……

凡此饮酒,或醉或否。既立之监,或佐之史。彼醉不臧,不醉反耻。式勿从谓,无俾大怠。匪言勿言,匪由勿语。由醉之言,俾出童羖。三爵不识,矧敢多又。

宾客来到初入席,主客列坐分东西。食器放置很整齐,鱼肉瓜果摆那里。既然好酒甘又醇,满座宾客快喝起。钟鼓已经架设好,举杯敬酒不停息。大靶已经张挂好,整顿弓箭尽射礼。射手已经集合好,请献你们妙射技。发箭射中那靶心,你饮罚酒我暗喜。

持籥欢舞笙鼓奏,音乐和谐声调柔。进献乐舞娱祖宗,礼数周到情意厚。各种礼节都已尽,隆重丰富说不够。神灵爱你赐洪福,子孙安享乐悠悠。和乐欢快喜气扬,各显本领莫保守。宾客选人互较量,主人又入陪在后。斟酒装满那空杯,献给中的那射手……

所有这种喝酒人,一些醉倒一些醒。,又设酒史来戒警。那些醉的虽不好,不醉反而愧在心。莫再跟着去劝酒,莫使轻慢太任性。不该发问别开言,不合法道别出声。依着醉后说胡话,没角公羊哪里寻。不懂饮礼限三杯,怎敢劝他再满斟?


▲ 乳钉纹铜爵(图源网络)






挹酒器

挹酒器,即舀酒之器 。

酒贮存在盛酒器中在筵席旁边,需用勺斗等舀酒器斟入爵、角、觯等饮酒器中饮用。

《诗经》中所见的舀酒之器主要有斗、匏、瓒等。





斗为青铜制的挹酒之器。

:“尊斗者,谓挹取于尊之勺。”


《大雅·行苇》有载:

曾孙维主,酒醴维醹,酌以大斗,以祈黄耇。黄耇台背,以引以翼。寿考维祺,以介景福。

宴会主人是曾孙,供应美酒味香醇。斟满大杯来献上,祷祝高寿贺老人。龙钟体态行蹒跚,扶他帮他侍者仁。长命吉祥是人瑞,请神赐送大福分。


▲ 西周燕侯旨斗(图源网络)






匏本是古代对一个球体的葫芦的称呼。

成熟的葫芦已木质化,最广泛的用途就是从中间剖成两半做水瓢,民间将匏俗称瓢葫芦。


《大雅·公刘》有载:

笃公刘,于京斯依。跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。

忠厚我祖好公刘,定都京师立鸿猷。群臣侍从威仪盛,赴宴入席错觥筹。宾主依次安排定,先祭猪神求保祐。圈里抓猪做佳肴,且用瓢儿酌美酒。酒醉饭饱情绪好,推选公刘为领袖。


匏剖开用时,可作瓢,亦可作酒器。

作酒器时被称为匏爵,亦作匏尊。






是以玉圭为柄的舀酒勺子。

瓒也称圭瓒、玉瓒。班固《白虎通义·考黜》曰:“玉瓒者,器名也。所以灌鬯之器也,以圭饰其柄。”


《大雅·旱麓》有载:

瑟彼玉瓒,黄流在中。岂弟君子,福禄攸降。

圭瓒酒器鲜明细腻,金勺之中鬯酒满溢。和乐平易好个君子,天降福禄令人欢喜。


《大雅·江汉》亦有载:

王命召虎:来旬来宣。文武受命,召公维翰。无曰予小子,召公是似。肇敏戎公,用锡尔祉。

釐尔圭瓒,秬鬯一卣。告于文人,锡山土田。于周受命,自召祖命,虎拜稽首:天子万年!

我王册命下臣召虎,巡视南方政令宣诵:“文王武王受命天下,你祖召公实为梁栋。莫说为了我的缘故,你要继承召公传统。全力尽心建立大功,因此赐你福禄无穷。
“赐你圭瓒以玉为柄,黑黍香酒再赐一卣。秉告文德昭著先祖,还要赐你山川田畴。去到岐周进行册封,援例康公仪式如旧”。下臣召虎叩头伏地:“大周天子万年长寿!”


好酒秬鬯由圭瓒舀取,可见瓒是地位和权势的象征。亦有人云其为天子专用的挹酒玉勺。


▲ 新干铜瓒(图源网络)






*参考文献:

《中国酒经》(主编:朱宝镛  章克昌)

《<诗经>酒文化研究》(作者:边凤)

《论<诗经>中的酒器描写》(作者:张连举)





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