几月出生就是什么命
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“佛光普照”
观世音菩萨
只为你而来
今日你是娑婆三圣庇佑之人!
从《楞严经》称性起修的角度,我们的心本来就有福报,但是你一定要透过布施的因缘它才会现前,其实福报还是你自己给你自己。说:为什么我们今天杀生会短命呢?短命是谁给我们的,它从什么地方来?你自己给你自己短命,循业发现,你造杀生的时候,那杀业去熏习你的真如,我们讲无不从此法界流,最后无不还归此法界,杀生的业去触动你的短命多病的功能,结果你自己去受用你自己自性的《楞严经》讲法法销归自性,外在的造作只是一个助缘。总而言之,从真实行的角度来说,你每一个法都是性本然故,自性本来如此,你释放一个善的念头出去,你启发一种功德的功能,你释放一个过失的行为出去,你自己受伤为什么呢?性本然故,你自作自受所以这个地方我们要去体会,痛苦是我们自己给自己痛苦,不是别人给我们痛苦,快乐也是自己给自己快乐,因为我们的自性本来就具足功德,本来具足痛苦。不过从本经来说,痛苦是虚妄的,快乐是真实。所以你看我们为什么临命终的时候十念可以往生,因为你念佛是随顺于真实的功德,过去的罪是虚妄的,真能破妄。所以我们要对真实有信心,对真实的功德有信心。
我们生活在婆娑世界,忍受着轮回的种种烦恼、折磨和苦难。与我们最有缘的“娑婆三圣”:、常驻世间,伴我们左右。
经常会有师兄在感叹时间过的太快,有时都没时间去念佛!在修行时,总是口口声声的说,我的时间不够,修行的时间不够,平常我们会这样说。但是,到底自己是不是不够时间修行?这时我们要向下来比较,才会知道自己是不是真的没有时间。没时间念佛怎么办其实修行与工作、生活、修行并不冲突,生活即是修行,不要抱怨说没时间修佛、没时间念佛,想想自己是否有好好的利用时间?是否真的理解修行的含义!早晨起来十念佛号,何谓十念佛号?念阿弥陀佛一直到一口气念尽,一口气能念多少念多少,不必刻意去计数,这样就是一念,然后念十念。然后在晚上睡觉之前,再次念十念佛号。坚持每天早晚十念,一日不断,修这个法决定得生。而念佛最重要的是什么?是你心里是否真的有佛!每日正常作息,一日三餐饭,每当吃饭的时合掌,然后念十句阿弥陀佛!如果您需要工作,您可以在上班工作前以及在下班收拾完毕后,念十句佛号。这样算下来,一天总共有九次念佛号机会,如能坚持,且一次不少,如此修行的效果也会很好!送您一幅佛像其实每个人都具有佛性,但在繁忙的生活节奏中忘却了,在这充满诱惑的世界逐渐迷失自我,挣扎着想要从物质的寻找自己。而我们却忘了,佛就在自己的心中,真正的佛就是自己的心。经常会有师兄在感叹时间过的太快,有时都没时间去念佛!在修行时,总是口口声声的说,我的时间不够,修行的时间不够,平常我们会这样说。但是,到底自己是不是不够时间修行?这时我们要向下来比较,才会知道自己是不是真的没有时间。没时间念佛怎么办其实修行与工作、生活、修行并不冲突,生活即是修行,不要抱怨说没时间修佛、没时间念佛,想想自己是否有好好的利用时间?是否真的理解修行的含义!早晨起来十念佛号,何谓十念佛号?念阿弥陀佛一直到一口气念尽,一口气能念多少念多少,不必刻意去计数,这样就是一念,然后念十念。然后在晚上睡觉之前,再次念十念佛号。坚持每天早晚十念,一日不断,修这个法决定得生。而念佛最重要的是什么?是你心里是否真的有佛!每日正常作息,一日三餐饭,每当吃饭的时合掌,然后念十句阿弥陀佛!如果您需要工作,您可以在上班工作前以及在下班收拾完毕后,念十句佛号。这样算下来,一天总共有九次念佛号机会,如能坚持,且一次不少,如此修行的效果也会很好!送您一幅佛像其实每个人都具有佛性,但在繁忙的生活节奏中忘却了,在这充满诱惑的世界逐渐迷失自我,挣扎着想要从物质的寻找自己。而我们却忘了,佛就在自己的心中,真正的佛就是自己的心。经常会有师兄在感叹时间过的太快,有时都没时间去念佛!在修行时,总是口口声声的说,我的时间不够,修行的时间不够,平常我们会这样说。但是,到底自己是不是不够时间修行?这时我们要向下来比较,才会知道自己是不是真的没有时间。没时间念佛怎么办其实修行与工作、生活、修行并不冲突,生活即是修行,不要抱怨说没时间修佛、没时间念佛,想想自己是否有好好的利用时间?是否真的理解修行的含义!早晨起来十念佛号,何谓十念佛号?念阿弥陀佛一直到一口气念尽,一口气能念多少念多少,不必刻意去计数,这样就是一念,然后念十念。然后在晚上睡觉之前,再次念十念佛号。坚持每天早晚十念,一日不断,修这个法决定得生。而念佛最重要的是什么?是你心里是否真的有佛!每日正常作息,一日三餐饭,每当吃饭的时合掌,然后念十句阿弥陀佛!如果您需要工作,您可以在上班工作前以及在下班收拾完毕后,念十句佛号。这样算下来,一天总共有九次念佛号机会,如能坚持,且一次不少,如此修行的效果也会很好!送您一幅佛像其实每个人都具有佛性,但在繁忙的生活节奏中忘却了,在这充满诱惑的世界逐渐迷失自我,挣扎着想要从物质的寻找自己。而我们却忘了,佛就在自己的心中,真正的佛就是自己的心。经常会有师兄在感叹时间过的太快,有时都没时间去念佛!在修行时,总是口口声声的说,我的时间不够,修行的时间不够,平常我们会这样说。但是,到底自己是不是不够时间修行?这时我们要向下来比较,才会知道自己是不是真的没有时间。没时间念佛怎么办其实修行与工作、生活、修行并不冲突,生活即是修行,不要抱怨说没时间修佛、没时间念佛,想想自己是否有好好的利用时间?是否真的理解修行的含义!早晨起来十念佛号,何谓十念佛号?念阿弥陀佛一直到一口气念尽,一口气能念多少念多少,不必刻意去计数,这样就是一念,然后念十念。然后在晚上睡觉之前,再次念十念佛号。坚持每天早晚十念,一日不断,修这个法决定得生。而念佛最重要的是什么?是你心里是否真的有佛!每日正常作息,一日三餐饭,每当吃饭的时合掌,然后念十句阿弥陀佛!如果您需要工作,您可以在上班工作前以及在下班收拾完毕后,念十句佛号。这样算下来,一天总共有九次念佛号机会,如能坚持,且一次不少,如此修行的效果也会很好!送您一幅佛像其实每个人都具有佛性,但在繁忙的生活节奏中忘却了,在这充满诱惑的世界逐渐迷失自我,挣扎着想要从物质的寻找自己。而我们却忘了,佛就在自己的心中,真正的佛就是自己的心。经常会有师兄在感叹时间过的太快,有时都没时间去念佛!在修行时,总是口口声声的说,我的时间不够,修行的时间不够,平常我们会这样说。但是,到底自己是不是不够时间修行?这时我们要向下来比较,才会知道自己是不是真的没有时间。没时间念佛怎么办其实修行与工作、生活、修行并不冲突,生活即是修行,不要抱怨说没时间修佛、没时间念佛,想想自己是否有好好的利用时间?是否真的理解修行的含义!早晨起来十念佛号,何谓十念佛号?念阿弥陀佛一直到一口气念尽,一口气能念多少念多少,不必刻意去计数,这样就是一念,然后念十念。然后在晚上睡觉之前,再次念十念佛号。坚持每天早晚十念,一日不断,修这个法决定得生。而念佛最重要的是什么?是你心里是否真的有佛!每日正常作息,一日三餐饭,每当吃饭的时合掌,然后念十句阿弥陀佛!如果您需要工作,您可以在上班工作前以及在下班收拾完毕后,念十句佛号。这样算下来,一天总共有九次念佛号机会,如能坚持,且一次不少,如此修行的效果也会很好!送您一幅佛像其实每个人都具有佛性,但在繁忙的生活节奏中忘却了,在这充满诱惑的世界逐渐迷失自我,挣扎着想要从物质的寻找自己。而我们却忘了,佛就在自己的心中,真正的佛就是自己的心。经常会有师兄在感叹时间过的太快,有时都没时间去念佛!在修行时,总是口口声声的说,我的时间不够,修行的时间不够,平常我们会这样说。但是,到底自己是不是不够时间修行?这时我们要向下来比较,才会知道自己是不是真的没有时间。没时间念佛怎么办其实修行与工作、生活、修行并不冲突,生活即是修行,不要抱怨说没时间修佛、没时间念佛,想想自己是否有好好的利用时间?是否真的理解修行的含义!早晨起来十念佛号,何谓十念佛号?念阿弥陀佛一直到一口气念尽,一口气能念多少念多少,不必刻意去计数,这样就是一念,然后念十念。然后在晚上睡觉之前,再次念十念佛号。坚持每天早晚十念,一日不断,修这个法决定得生。而念佛最重要的是什么?是你心里是否真的有佛!每日正常作息,一日三餐饭,每当吃饭的时合掌,然后念十句阿弥陀佛!如果您需要工作,您可以在上班工作前以及在下班收拾完毕后,念十句佛号。这样算下来,一天总共有九次念佛号机会,如能坚持,且一次不少,如此修行的效果也会很好!送您一幅佛像其实每个人都具有佛性,但在繁忙的生活节奏中忘却了,在这充满诱惑的世界逐渐迷失自我,挣扎着想要从物质的寻找自己。而我们却忘了,佛就在自己的心中,真正的佛就是自己的心。经常会有师兄在感叹时间过的太快,有时都没时间去念佛!在修行时,总是口口声声的说,我的时间不够,修行的时间不够,平常我们会这样说。但是,到底自己是不是不够时间修行?这时我们要向下来比较,才会知道自己是不是真的没有时间。没时间念佛怎么办其实修行与工作、生活、修行并不冲突,生活即是修行,不要抱怨说没时间修佛、没时间念佛,想想自己是否有好好的利用时间?是否真的理解修行的含义!早晨起来十念佛号,何谓十念佛号?念阿弥陀佛一直到一口气念尽,一口气能念多少念多少,不必刻意去计数,这样就是一念,然后念十念。然后在晚上睡觉之前,再次念十念佛号。坚持每天早晚十念,一日不断,修这个法决定得生。而念佛最重要的是什么?是你心里是否真的有佛!每日正常作息,一日三餐饭,每当吃饭的时合掌,然后念十句阿弥陀佛!如果您需要工作,您可以在上班工作前以及在下班收拾完毕后,念十句佛号。这样算下来,一天总共有九次念佛号机会,如能坚持,且一次不少,如此修行的效果也会很好!送您一幅佛像其实每个人都具有佛性,但在繁忙的生活节奏中忘却了,在这充满诱惑的世界逐渐迷失自我,挣扎着想要从物质的寻找自己。而我们却忘了,佛就在自己的心中,真正的佛就是自己的心。
娑婆三圣佛光普照,
照拂众生,以其金色现身佛光普照,
慈悲教化我们,
为我们净除业障,带来吉祥!
今日让我们一同供养娑婆三圣
接受三圣的佛光灌顶
一人接受,全家获福
愿诸位善友一同加入
从此事事顺心,福财无量!
小册子讲过很多遍。了凡先生是个标准凡夫,为什么?他不造恶也不造善,标准凡夫。随业流转,每一年他过的日子,果然照孔先生批的那个命去过日子。这个实在讲,也是很可悲,一点都不自在!遇到云谷禅师,云谷禅师教导他,他明白了、觉悟了。所以悟了之后,这个底下讲个「无」,前面说个「有」。无是什么?没有烦恼了,就是妄想分别执著都无了,那才叫悟;还有分别执著,没有悟,悟的标准在此地。所以佛给我们讲得好,妄想分别执著你统统有,你是六道凡夫,有妄想、有分别,没有执著了,执著没有了,六道轮回你就没有,你就是四圣法界的众生。我们佛法里讲的声闻、缘觉、菩萨、佛,这是十法界里面的佛,有分别决定没有执著。如果连分别都没有了,那就恭喜你,你就超越十法界,超越十法界到哪里去?跟诸佛如来住一起,一真法界诸位要知道,《华严经》上讲的毗卢遮那佛的华藏世界,是一真法界,阿弥陀佛的极乐世界,也是一真法界。可是十方诸佛所住的报土,这一真法界,都必须要把执著断尽、分别断尽,妄想断一部分。妄想是最难断的,并没有断尽,所以一真法界里面,那一些众生还是有阶级的。《华严经》上讲四十一位法身大们能做得到;要想断的话,实在讲做不到。
从《楞严经》称性起修的角度,我们的心本来就有福报,但是你一定要透过布施的因缘它才会现前,其实福报还是你自己给你自己。说:为什么我们今天杀生会短命呢?短命是谁给我们的,它从什么地方来?你自己给你自己短命,循业发现,你造杀生的时候,那杀业去熏习你的真如,我们讲无不从此法界流,最后无不还归此法界,杀生的业去触动你的短命多病的功能,结果你自己去受用你自己自性的《楞严经》讲法法销归自性,外在的造作只是一个助缘。总而言之,从真实行的角度来说,你每一个法都是性本然故,自性本来如此,你释放一个善的念头出去,你启发一种功德的功能,你释放一个过失的行为出去,你自己受伤为什么呢?性本然故,你自作自受所以这个地方我们要去体会,痛苦是我们自己给自己痛苦,不是别人给我们痛苦,快乐也是自己给自己快乐,因为我们的自性本来就具足功德,本来具足痛苦。不过从本经来说,痛苦是虚妄的,快乐是真实。所以你看我们为什么临命终的时候十念可以往生,因为你念佛是随顺于真实的功德,过去的罪是虚妄的,真能破妄。所以我们要对真实有信心,对真实的功德有信心。
接受三圣赐福
福报符 健康符 财运符
今日祈福文
佛光护体,福报满满,顺风顺水
业障尽消,消灾免难,多福多寿
财智大涨,财运亨通,阖家幸福
虔诚顶礼娑婆三圣
接下三圣赐福庇佑
一拜娑婆三圣
保佑弟子和家人
消除累世违缘业障
二拜娑婆三圣
保佑有情众生
打开众生福报之门
三拜娑婆三圣
保佑善男信女
收获无量福德善财
恭喜师兄喜得三圣慈悲赐福
愿各位师兄在新的一年
运气、财气、福气全拥有!
一生都得娑婆三圣的护佑!
菩萨保佑您和您的家人
一生平安得福,一生发财得利 !
一生欢喜无忧,一生和睦美满 !
一生子孙得慧,一生健康长寿 !
今日天降善财,好运不断,福运旺盛!
诸位善友一起诚心感恩地菩萨下凡显灵,
为我们消业除障、送走穷鬼,助师兄们心想事成、财福大丰收!
请师兄为全家顶礼接善财
▼
请 随 喜 接 收
一起领取这两件法宝
招财纳福,千万别错过此良机
(108遍)
嗡 哈 哈 哈 温 珊 摩 帝 梭 哈
weng ha ha ha weng shan mo di suo ha
请接收
赐你【消灾除业葫芦】
愿你接收这件法宝后
全家都能消除霉运,化解不顺
远离小人穷鬼
一切烦恼统统消除
赐你【增福添财葫芦】
愿你接收这件法宝后
积聚八方财运,福报,运气,健康
全家在新的一年
顺风顺水,有求必应,福报满盈
坚持行善布施,善良待人,勤修佛法
庇佑你和家人
健康平安,阖家欢乐
子女聪慧,父母长寿
狗年富贵,吉祥好运
?
全家远离霉运,福报满满
请你确认!
乐善好施,福报满满
霉运尽除、业债还清、好运到来!
简单的定义就是:自己认为自己的法很了不起,生贪着心,法爱就是自己认为自己很有修行,或者是自己的法门最殊胜,对法的爱的执着。在座诸位!一定要用佛的心性修行,就是说:我今天修什么法门,那是我自己的事情,千万不可以去抨击任何一个法师,或者道场、一个法门,这个也是法爱的另外一个转向、变相。攻击别人,就认为自己对,好朋友谈一谈,行;邪知邪见不在此限,因为邪知邪见会误人!八大宗派平起平坐,是站在正知正见的角度说,不是站在恶知见、邪知邪见的角度说如果你有一点点智慧(就觉得自己很行,深以为是),这个就叫做法爱,法爱智。对法,你认为你自己开了智慧,很喜欢自己的成就,这个叫做法爱,这个就是智爱,智慧的爱。你务必把这个念头放下,不要说:我开悟了,别人不开悟,我可以拿一支皮鞭,认为我是般若的皮鞭,我够当作你们的老师!诸位!这是禅师所忌讳的,你已经落入法爱这个法执的爱一坚持下去的时候,就有门户之见,就会有攻击别人、伤害别人,其他的法师讲的法,跟我们这个上人讲的法不一样的时候,绝不包容,然后自己奠定自己是正法,然后贴标签,贴标签:我就代表正法!,我就是贴上:我是正法的标签,其他统统不行!没有宽恕心、没有包容心,完全站在这种法爱的角度法爱是佛门的毒瘤,这个是很可怕的东西!一修行密宗,他就会觉得其他:我们是最上,三密相应,即身成佛。一修学净土宗,他就会法爱,那就是:我们三根普被,利钝全收,哪一个八大宗派有这么伟大的?没有!禅宗,修禅的人如果有法爱:即心是佛,哪有这么多的葛藤?对不对?持律的就说:戒为无上菩提本,应当一心持净戒,戒、定、慧是三学增上,没有持戒,空谈理论,没有用的!持戒。