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史记 贾平凹传

2022-05-01 22:16:48



平凹,商洛人,生丹凤棣花镇。谓“凹公”、誉“鬼才”,以书文名天下。


壬辰年(1952),凹公诞。时有卜师曰:贾家土坑,不宜生产,生十死八。贾母惧,遂于怀胎十月借居他家,凹公诞。时棣花镇,春和景明,惠风和畅。俄顷,迅雷震电,骤雨忽至,蚕妇村珉皆震惶,惟村东一白眉老捋须叹曰:“文曲星自东南降矣。”时人皆以为妄,莫之许也。


棣花乡俗,童子难保,欲认干爹。越明日,贾母带凹出,遇张三,乃为父,遇李四,遇鸡犬亦为之。甚未料及,父乃一私塾,家有《康熙字典》,晓古文,能铭旌。


凹公幼病,病不就医,以姜汤掩汗拔火,磁片破眉而泻治,久而不愈,父请神咒以驱。少长,平凹修发,适草履,于祠习字,偶有所得,博涉秦腔、能做对。



己亥年(1959年),凹公垂髫,入庠序。身低短,无所好,每观同龄妙女嬉戏,无所趣,终日枯坐冥想,或目视蚂蚁,或观柳上蝉蜕,或看葵上彩蝶,以及昆虫搏斗,日后作品皆有所写,皆栩栩如生。


古之商洛,中原湘楚锁钥之地。古有李杜文章在,今有凹公石墨存。棣华镇不乏异人,善制木,以泥塑,通文墨,精胡琴,理鼓谱,歌秦腔。时有人曰:棣花街勿妄书。


壬子年(1972),凹公以甲等优录西北大学堂,修文学。凹公为人,性木楞,好独处,似不能言者。其事,无所道者,然其于文,则不世之豪杰,能惊天地泣鬼神,世多惊骇。


凹公寝无帐,夏夜时被蚊咬。实烦极,其反静矣。意欲:区区一蚊柰我何?此或可曾咬有识之士。然则,此亦知识蚊,其染于我者,亦必知乎。



癸酉年(1993),凹公《废都》出,载《十月》。所作多言情,男女床事。世人惊为奇。一时传之纷纷,洛阳纸贵。其文每至性处,括号释文:“此去四十字。”其涌之情遽俘国人之心,时人如过江之鲫,争看废都,忘寝与食。市闾巷,茶楼肆,莫不谈《废都》,耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怒,但坐论“废都”。


一男看《废都》迷,乃淫其妹,且致其死。其事出,檄《废都》之声不绝,人多以《废都》恶风,求禁毁,一夕为集矢之的矣。时,凹公之势当穷。


世多有谤,凹公以“流氓家”号名神州。时以《废都》乃歪书,若不禁,其将遗患。至是,书多封禁,盗版流行,多则千册。凡盗版六十种。


季羡林曰:《废都》二十年而大光。


温儒敏以《废都》与《平原》比,以《废都》可称东《原》。


杨宪益诗曰:“忽见书摊炒《废都》,贾生才调古今无。人心不足蛇吞象,财欲难填鬼符箓。猛发事壮声势,自删辞弄玄虚。如文字全删,改绘春宫秘戏图。”


凹公笑曰:“文之优者,非单一解读,时间可证。”


诚如凹公言,后十六载,《废都》竟解禁。丁丑年(1997),凹公携《废都》获法兰西费米娜文学奖。



戊子年(2008),凹公《秦腔》摘茅奖,“凹公”封茅盾公。


《秦腔》诞,:吾惊于凹公能与时代出人意表处寻秘道。


李星曰:自《废都》始,凹公文语已登峰造极,且成一家之言。


凹公名震天下,其作为英法德凡二十译种,风行于世。



丙申冬(2016),文代会论,训词,作协阍移人,凹公之名赫然在列,讯及长安,三秦欢腾,于昔日申奥成也。时天下媒,无不争相报道,机肆站埠处,莫不喜谈凹公晋京。


凹公为文,多旖旎之句。


其曰:擀杖插地,欲长红花。石子掷水,冀出尾巴。纸压枕下,梦印画。邮票贴心,念达伊人远方。


其曰:习文有三境,一者囫囵吞枣,乃曰享受;二其静心坐读,乃曰吟味;三者一句复一句,乃曰深究。三遍读过,数日之后,复读,惟勤于事,方无杂念乃有所启。


凹公为文善喻,其曰:三月春风拂面,觉如何?如婴儿之臀,嫩嫩之,滑滑之。


其曰:目赤,不停瞬,如鸡屁。膏涂唇甚厚,若掴耳光肿矣。


其曰:世之最沉何物?非金非石,乃股也。


凹公多轶事。


凹公甚惜其长,每言至此,莫不恨恨。或恨乡贫,令其体无长;又疑寝无暖,乃缩之。曾为文曰:,冯骥才与吾合影,吾不悦。何为?冯君长二米,吾一米。盖小巫见大巫。



某问曰:何与余秋雨私交深?


凹公曰:孰之文善者则服之。出人不易,其于学者有居功。


某日,女浅去父斋,见父手有痕。问之,乃父曰:昨玩牌,某耍赖,不与钱,吾手往袋索钱,相持不决,手伤。浅笑问:钱可得?凹公喜极,颔首吐舌。


时曰:深公啬。每为文,字小如蚁,有刊物以稿纸赠,凹公压枕下惜用,后画冥钱,烧与亡父。


一日,凹公请沪上文友食葫芦头。问何为葫芦头?凹公曰:猪痔是也。


一日,一女记访凹公,见其乌发不复,顶秃,而顷刻伤。凹公慰之:富矿山不生草也。吾顶秃益多,省洗理费,亦小辫可执,有虱亦可一望,尚不见发为民,虽愤怒之,亦无大怒…… 闻欢处,女记以手抚头,凹公曰:秃男之贵乃在此头可观,可远观不可亵玩焉。



凹公好财。一日一刊予两千银稿费,凹公喜甚,旋而又恐。恐者,取此银危矣,乃约友人共往。得钱,点钞多遍,然无数明,非多即少。后无果,复存票号,柜员云:汝方才取,复又存,何为?凹公始知做傻事矣。二人乃嘻。后凹公遂将稿费付其妻治。


凹公有一友曰邢庆仁,其画室名“玫瑰园”。


一次,凹公欲去邢处,临行前,其与妻发一短信,乃曰:“吾去玫瑰园见庆仁。”

不意,夫人收信回电,急赴之。至玫瑰园,妻诧异万分,此园主乃一矮肥男。

凹妻惊诧,凹公与友谓其行,亦诧异。凹妻脸红,欲言又止,不得解,欲示之凹公信。


二人见信,乐矣。所云:“吾去玫瑰园见情人。”


凹公之吝,显名也。有谣,凹公之印在其妻,凡索画者,须先交钱,乃盖印,否则不给。



向凹公索字者甚众,或不胜其扰,其告云:“凡索字者,每字千元。不然,免开尊口。拒赴堂会,望合作。”后又示曰:


“自古字画货卖,吾固开价,去岁字千,画千五,今人老笔亦老,米涨字亦涨,官民男也,认钱不认官,看人不看性。一手数钱,一手持货,两相好,谓君当佳。尔吝钱,吾惜墨,谓谁也,谓吾尤佳。人皆为客,成交不成或可喝茶。”


去岁,数载前,莫言与凹公未识,莫言发电求凹公车站相迎。某日:人不识君,岂以一电迎君。莫言思亦然,乃止。莫言后知,凹公真骑车迎之,举一笼,上书:“莫言”二字。言此,莫言与凹公笑。



凹公好酒,亦誉能饮,自诩“长安首饮”。其谓饮者多善誉,李太白亦然,本以诗名,而独言“唯饮者存其名”。


癸亥年(1983),凹公迁城,居于穷阎漏屋,上漏下湿,不蔽风雨,然心遂大足!将其旧照悬于墙,并题字:“贾平凹,三字其形,其间,其义,不规不则不伦不类,名如人,文如名,丑恶可见矣,生于壬辰年二月二十一日,少时居商州不出。后入长安,曾以济天下之雄心,然无翻江倒海之才,落拓入文道,魔蚀骨髓不自拔,作书之虫,作笔之鬼。廿二岁,奇遇乡亲韩氏,各自相见钟情,三年后遂成夫妻。其生于旧门,淑贤如静山,豁达似春水。又年后得一小女,起名浅浅,性极灵慧,添人生无限乐气。又一年入城合家,客居城北方新村,茅屋墟舍,然顺应自然,求得天成。为人为文,作夫作妇,绝权欲,弃浮华,归其天簌,必怡然乎,家窠平和,则处烦嚣尘世而自立也。”



丁酉年(2017)三月,澳门学堂授凹公博士学位,表其文卓。时年六十有五矣。摘澳大博士者有王蒙、莫言、余光中、金庸、白先勇诸公。


太史公曰:天下文士,独领风骚者皆短,唯凹公能久不衰,非才情,乃大志。酷嗜读,爱生活,谦低调,不矜功,心无旁骛世难及。人之不患无志,而患无恒也!凹公为文而生。不立流派而自成一家,凹公之密匙乃生、老、病,爱、欲、求也。


论者谓:凹公乃侠士,乃豪杰,乃斗士。余则谓善人也。凹公为文,笔耕不辍,以地为纸,以雨为墨,吸风饮露,通真达灵,以此始有天下雄文。




贾平凹的十大人生哲理,字字珠玑

1、名场利场无非戏场,做得出泼天富贵;冷药热药总是妙药,医不尽遍地炎凉!

2、弱者都是群居着,所以有芸芸众生。

3、你若喜欢上一本书了,不妨多读:第一遍可囫囵吞枣读,这叫享受;第二遍就静心坐下来读,这叫吟味;第三遍便一句一句想着读,这叫深究。三遍读过,放上几天,再去读读,常又会有再新再悟的地方。

4、心上有个人,才能活下去。

5、把擀杖插在土里,希望长出红花。把石子丢在水里,希望长出尾巴。把纸压在枕下,希望梦印成图画。把邮票贴在心上,希望寄给远方的她。

6、善或许得不到回报,但可以找到安慰。

7、好多人在说自己孤独,说自己孤独的人其实并不孤独。 孤独不是受到了冷落和遗弃,而是无知己,不被理解。 真正的孤独者不言孤独,偶尔作些长啸,如我们看到的兽。

8、人生得也罢,失也罢,成也罢,败也罢,只是心灵的那泓清泉不能没有月辉。

9、尘世是不会轻易让一个人孤独的,群居需要一种平衡,嫉妒引发的诽谤,羞辱,。你若不再脱颖,你将平凡,你若继续走,终于使众生无法超越了,众生便尊你为神圣,神圣才是真正的孤独。

10、当你真正爱一样东西的时候,你会发现语言是多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。

中国著名作家(莫言、贾平凹、路遥)经典语录


莫言

莫言,中国当代著名作家。80年代中期以乡土作品崛起,充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感,被归类为“寻根文学”作家。2005年莫言的《檀香刑》全票入围茅盾文学奖初选。2011年莫言凭借作品《蛙》获得茅盾文学奖。2012年莫言获得诺贝尔文学奖。

1. 世事犹如书籍,一页页被翻过去。人要向前看,少翻历史旧账。

2. 文学和科学相比,的确没什么用处,但文学最大的用处,也许就是它没有用处。教育也如此,所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质,教育本质是:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。

3. 喧嚣是社会生活的一个方面,或者说是本来面貌,没有任何力量能让一个社会不喧嚣。最近十几年越来越喧嚣,但喧嚣不可能永远掩盖真相,或者说不能永远掩盖真实

4. 当众人都哭时,应该允许有的人不哭,当哭成为一种表演时,更应该允许有的人不哭。

5. 世间的万物就是这样,小坏小怪遭人厌恨,大坏大怪被人敬仰。


贾平凹

贾平凹,当代作家。1997年凭借《满月儿》,获得首届全国优秀短篇小说奖。 2008年凭借《秦腔》,获得第七届茅盾文学奖。 2011年凭借《古炉》 ,获得施耐庵文学奖 。

1. 名场利场无非戏场,做得出泼天富贵;冷药热药总是妙药,医不尽遍地炎凉!

2. 你若喜欢上一本书了,不妨多读:第一遍可囫囵吞枣读,这叫享受;第二遍就静心坐下来读,这叫吟味;第三遍便一句一句想着读,这叫深究。三遍读过,放上几天,再去读读,常又会有再新再悟的地方。

3. 老话里讲:一等人忠臣孝子,两件事读书耕田。俗话讲人老了三个特征:怕死爱钱没瞌睡。

4. 当五十岁的时候,不,在四十岁之后,你会明白人的一生其实干不了几样事情,而且所干的事情都是在寻找自己的位置。性格为生命密码排列了定数,所以性格的发展就是整个命运的轨迹。不晓得这一点,必然沦成弱者,弱者是使强用狠,是残忍的,同样也是徒劳的。我终于晓得了,我就是强者,强者是温柔的,于是我很幸福地过我的日子。

5.善或许得不到回报,但可以找到安慰。


路遥

路遥,中国当代作家。路遥的小说多为农村题材,描写农村和城市之间发生的人和事。1986年后,推出长篇小说《平凡的世界》第一、二部。1992年积劳成疾,在写完《平凡的世界》第三部后不久英年早逝。

1. 生活不能等待别人来安排,要自己去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识,你就会珍重生活,而不会玩世不恭;同时,也会给人自身注入一种强大的内在力量。

2. 钱当然很重要,这我不是不知道;我一天何尝不为钱而受熬苦!可是,我又觉得,人活这一辈子,还应该有些另外的什么才对……

3. 其实我们每个人的生活都是一个世界,即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。

4. 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 好好的管教你自己,不要管别人。

5. 你能痛苦,就说明你对生活还抱有希望!



贾平凹,1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇,毕业于西北大学中文系,当代作家。[1]  2017年3月22日,澳门大学向贾平凹颁授了荣誉博士学位。 

1974年开始发表作品。1975年毕业于西北大学中文系。1982年发表作品《鬼城》《二月杏》。 1992年创刊《美文》。1993年创作《废都》。1997年凭借《满月儿》,获得首届全国优秀短篇小说奖。2003年,先后担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长。 2008年凭借《秦腔》,获得第七届茅盾文学奖。 

2011年凭借《古炉》 ,获得施耐庵文学奖 。

1952年出生,陕西省商洛市丹凤县人,现居住陕西省西安市。

1974年开始发表作品。

1975年毕业于西北大学中文系。毕业后从事过几年文学编辑工作,任陕西人民出版社文艺编辑、《长安》文学月刊编辑。

新时期伊始,文学界普遍还在“救救孩子”的呼喊中抚摸伤痛、控诉罪恶时,贾平凹却以一个山地青年天真的眼睛发现了爱和美。他的《满月儿》、《果林里》宛如林中月下吹奏着一支清新动人的柳笛,因而引起评论界的注意。[1]

1982年后就职西安市文联,专职作家,从事专业创作。,陕西省作家协会主席,。[2]

继《山地笔记》之后,贾平凹的一些探索性作品如《鬼城》、《二月杏》等在1982-1983年引起争鸣,1984年关注改革的商州系列又引起评论界的积极反响。[3]

1985年是贾平凹创作颇丰的一年。同时,思想解放与改革开放的良好环境也使文艺研究的观念热、方法热渐成高潮。西方文艺思潮的大量输入与引鉴,各种自然学科、人文学科的交叉与整合,都促进了研究理论方法的更新、主体思维空间的开阔。[4]

1990年代,、历史文化层面的关注转入生命本体层面的思考与探求。

1992年创刊《美文》。

1993年《废都》创作完成之后,倔强的贾平凹并未消沉下去。《白夜》、《土门》、《高老庄》、《怀念狼》是他基于现实生活而创作的小说作品。

2003年,先后担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长。

2005年,获得鲁迅文学奖。

2011年凭借《古炉》,获得施耐庵文学奖。

2012年,获得朱自清散文奖 。

2013年中德作家论坛开启首日,贾平凹分享了他的故事。贾平凹说,磁铁只对螺丝帽、铁钉起作用,不对石头、木块起作用,文学也同样。“我从来没有考虑过读者,越考虑,书越卖不动。”[5]

2015年,获得首届“丝绸之路木垒菜籽沟乡村文学艺术奖”。[11]

2016年12月,中国作家协会第九届全国委员会副主席。

2017年3月22日,澳门大学向中国作协副主席贾平凹颁授了荣誉博士学位,表彰其在推动当代汉语文学发展方面所做出的卓越贡献。

       贾平凹的散文内容宽泛,社会人生的独特体察、个人内心的情绪变化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。贾平凹于传统的散文写作中,取了个大突破——凡对社会、人生的独特体察、个人内心情绪(爱与恨),或偶尔感悟到的某些哲理等,都呈现文中。在他文中,不难发现贾平凹的赤子之心,于现今复杂的社会里的确难寻。而且,贾平凹对美感的追求,于字里行间清晰易见。[6]

他常用轻淡的笔墨,再现实生活中人们习以为常的又经常忽视的景象,但却能引人入胜。在他的《丑石》、《静虚村记》、《夜游龙潭记》等篇中,可以清楚地发现这一艺术特质。他的散文,浓的如酒般醇厚绵长,淡的如溪水清纯透明。在一种古朴而又平淡的氛围中,贾平凹道出他对生命、历史、宇宙的深深思索,使他散文具有一种深邃的哲思。[7]

贾平凹的大部分散文都闪烁着哲理的火花。这种哲理多出自作家生活的体验和感悟,而非前人言论的重复,哲理的诠释过程也就是文章的重心,极富情致和个性。

贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学奇才,被誉为“鬼才”。他是当代中国一位 最具叛逆性、创造精神和广泛影响的作家,也是当代中国可以进入世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。(光明网评

贾平凹这人说话时陕西味十足,他的眼睛非常亮,很有观察力,事实上,他的农民模样掩盖了他的精明、智慧。他是个聪明、善于不露痕迹搞幽默的作家。(作家王蒙评)

贾平凹的《秦腔》,从表述方面来说,他的语言表达很圆熟,但是,我从中看不到一个站在中国文学高峰上的巨著所应该具有的品质和内涵。我看到的更多的是琐碎的、低迷的、阴暗的、甚至猥亵的写作趣味。(文艺批评家肖鹰评)[10]


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