2016-12-24阅读 646

武功古城：后稷和教稼台

摄影：党小成

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本文作者简介：张俊杰先生，陕西省著名作家，特级教师，武功历史和民俗文化专家。著有《后稷》、《第一才女》、《苏武忠烈传》、长篇小说《追梦》等。

党小成（左）和张俊杰先生（右）

                                         《后稷和教稼台》

                                              张俊杰

     有一首诗这样写出了武功教稼台所处的位置：“邰城东郭道边，教稼稷神古台。粮斗巍巍倒扣，宝屯溢溢盛财。”还有一首诗写出了教稼台的伟大意义：“翠柏鲜花朝圣地，当年后稷教稼台。茹毛咽血五谷改，人类文明从此来。”

今天修整一新的教稼台

        话说帝喾大帝去世之后，他的长子“挚”继承了大帝位。谁知这个“挚”是个十足的大混混，荒淫无耻，竟然要调戏他的小妈有邰氏姜嫄。太后陈锋氏十分愤怒，但也奈何不了这个昏君，只得保护姜嫄出了宫。姜嫄带着儿子弃，从此远离京城后宫久居在娘家有邰氏。这个“挚”不但荒淫无耻而且奢侈至极，不到九年之间，竟然把几代大帝积攒的财富挥霍罄尽，他又去抢掠诸侯国的财富，引起诸侯的愤怒。太后陈锋氏的儿子唐尧趁机联合各诸侯推翻了挚的统治，唐尧也被众诸侯拥立做了大帝。姜嫄深知宫廷斗争的残酷，教育儿子弃从小刻苦学习文化，学习她的老祖宗神农氏刀耕火种种植五谷庄稼的技能。后稷孝顺、聪明、富有发明创造的慧根。九岁时，就把当年苍颉创造的文字全部学会了，六岁时就跟着舅舅姜虎学习种庄稼。他很有心计，在跟他舅舅认真学习种庄稼的同时，细心观察，努力实验创新，他不但很快掌握了刀耕火种种植五谷庄稼的基本技能，而且实验创新出便于大田耕作的先进农具和种植方法。但是，他舅舅思想守旧，坚决反对。于是，十二岁那年他自立门户，与母亲姜嫄开垦荒地，独立种植五谷庄稼。他先后创造出了便于大田耕作的牛拉犁、耙、耱和播种的耧，极大的提高了生产力；他还实验发明成功种植出可食用的各种粮食、蔬菜、果树。把神农氏发明的刀耕火种种植五谷庄稼的技术发展成用先进农具大田种植农业生产。上古时候，人们生存的第一保证，就是填饱肚子。当时，天下的民众还都处在以狩猎和放牧与野兽争食为生存的生活方式，生活没有保证。

       因此，我们中国有一句古话：“民以食为天”。“弃”发明了大田种植百谷庄稼，蔬菜、果树，他母子以勤劳拥有了富足的粮食和安定生活，成为有邰氏第一富足人家。但“弃”并未独享富贵，他把种植百谷的经验毫无保留地传授给有邰氏的广大民众。从此，中国古农业在有邰氏部落逐渐形成了，中国古农业文化文明也自有邰氏部落发展起来了。此后，“弃”的舅舅姜虎有邰国君去世了，姜虎年幼的儿子姜谷雨继承了有邰国君，谁知不幸夭亡了。当时的大帝唐尧深知弃非常贤能，下旨封“弃”为有邰国君。“弃”做了有邰国君之后，组织有邰民众，一边精耕细作，种植好百谷蔬菜瓜果，一边组织专人研究实验发明出青铜农具，替代了原始骨石做的农具，大幅度提高了生产力，提高了粮食、蔬菜、果树的质量和产量。

      为了掌握种植庄稼、蔬菜、果树的规律，“弃”一边细心观察、优选、培育良种，一边认真观察研究一年气候变化的规律，终于按照气候自然变化规律把一年划分成春夏秋冬四个季节，把四个季节分作立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等二十四个节气。什么时候适合种植什么庄稼蔬菜果树，什么时候该对什么庄稼蔬菜果树做什么样的管理，什么时候要及时收获、碾打、收藏，弃都反复验证记载，并要求有邰民众严格按照这种自然规律种植。有邰国的民众年年喜获大丰收，有邰国很快富甲天下，天下饥饿的民众都慕名涌向有邰国，有很多诸侯国的富人还用珍贵的东西来换取有邰国民众的粮食。为了解除天下民众饥饿的痛苦，于是，弃一边在有邰国开设了天下第一个以物易物的市场，这就是五千多年来一直流传至今的我们武功旧县城的东河滩会；一边利用这个集市贸易大会给来自天下的民众传授百谷粮食和蔬菜果树的种植方法。各地想学习耕稼的民众很多，广大听众为了能听得清楚，看得明白，自发地修筑了一个大高台，请弃在高台上给他们讲说。当年，弃就在这个高台上给民众讲说百谷种植的方法和蔬菜、果树栽培的技术，并当场给民众演示各种农具使用的方法。这个高台，就是如今我们武功县旧县城东河滩邰城路一侧的教稼台。这次教稼，使来自各地的广大民众学到了很多耕稼知识，也激起了天下很多民众学习耕稼的兴趣。于是，弃便年年举办这样的教稼与以物易物的原始农贸集市会。

        此后，一些诸侯国为了解决本部落民众饥饿问题邀请弃去给他们部落民众教稼。弃发明创造的大田耕稼逐渐在我们华夏九州得以传播。正因为弃的无私教稼，很多诸侯国的民众才得以温饱。也正因为很多诸侯国的民众有了温饱，唐尧朝才得以安定太平。唐尧是个很圣明的大帝，她从荒淫无耻的长兄挚手中夺来大帝权位，深知继承大帝者必须圣明贤能。但他也非常清楚他所有的儿子都不是继承大帝的料，他更清楚他最小的弟弟弃非常贤能，因此，他想把大帝之位传给弃。弃也很有自知之明，他虽然善于农耕发明创造，但缺乏驾驭诸侯能力。虽然他坚决拒绝了，但却给唐尧建议从普天下选贤能圣明的人继承大帝之位。唐尧遭到了弃的拒绝，虽然很失望，但却听取了弃的建议，果然微服私访并挑选到了孝贤圣明的虞舜继承了大帝之位。虞舜继承了大帝之位后，封弃为后稷。“后”是君和主管的意思，“稷”是指百谷粮食作物。“后稷”，就是主管天下粮食作物最高官员，这个官职就相当现在国家的农业部长。从此，天下的民众便把当年有邰国君弃尊敬的称作后稷。后稷任职之后，带着妻子姜豆花前后三次用了三十多年到全国九州教民稼穑。从此而后后稷发明创造的大田种植农作物在我们全中国实现了、普及了。民众有了温饱保证，安居乐业了。

位于杨凌区教稼园的后稷塑像

位于杨凌区教稼园的后稷塑像

        后稷不但发明创造了古农业，而且和妻子姜豆花发明创造了食用的酒和醋以及百谷美食。直到现在，我们武功的百谷小食品还是甲天下，各种米饭、面条、蒸馍、煎饼、锅盔、油条麻花豆腐脑和馇酥都是始发于我们古有邰这个地方，像“biangbiang”面的“biang”字，就创自于我们古有邰这个地方。这个字的笔画多，人们为了好记，还编了个顺口溜：“一点飞上天，黄河两道弯，八字大张口，言字往进走，左扭扭，右扭扭，东长长，西长长，中间加个马道巷，左边月，右边刀，心字底，坐个小车去有邰。”其实，后稷不仅仅是我国古农业的发明创造者，而且还有两大鲜为人知的不朽功勋，一是上古唐尧朝以前，由于朝廷不了解各诸侯国的土质物产，朝廷需要的，一些诸侯国没有，不需要的又进贡得很多，造成了极大的浪费。于是虞舜大帝请后稷勘测全中国九州的土质与适合种植的物产，作为朝廷向各诸侯国征收税赋的依据。后稷用了十年时间勘察遍了九州的土质特点与适合种植的物产。例如，他给虞舜大帝上的表中对我们雍州的土质特点和适宜种植的物产是这样描述的：“雍州土黄壤，田上上，宜种百谷，尤为麦、稷、黍、菽、稻、桑、麻，瓜果、蔬菜。特产璆、琳、琅玕。正由于后稷对全国九州大地的山川河流土质进行了详细的勘察，之后的历朝历代基本都是按照后稷当年勘测的土质物产向各地征收税赋的。流传至今的《山海经》就是后稷和大禹合作的杰作。二是当年大禹治水是得到了后稷的推荐和协助。我们大家都很清楚，唐尧六十一年大禹的父亲鯀受唐尧之命治水九年无功而被问斩，并被除了国号。大禹不甘成为丧国罪人之子，他请求后稷带上他，名为协助后稷巡九州教稼，实际是勘察九州山河地理水系。在大禹治水胸有成竹的时候，后稷力荐了大禹，并和时为朝廷著名大臣的伯益共同协助大禹治水。整整一十三年，大禹三过家门而不入，后稷更是带着妻子豆花十三年昼夜奋斗在治水的工地上。至今，我们武功旧县城的后稷祠上边还保留着当年后稷的母亲姜嫄圣母盼望后稷归来的“望归亭”。

位于武功古城上阁寺的望归亭

       后稷的一生，是发明创造中国古代农耕文化文明的一生，是我国第一个农业科学家，第一个人民教师。一百六十六岁那年，他在教稼途中病逝于黑水之山上。他的一生，是无私伟大的一生！正如司马迁在《史记》中的评价“君莫盛于唐尧，臣莫贤于后稷”。也正如一位诗人对后继的赞颂“落地遭三弃，升天封稷神。九州巡教稼，造福万代人。”后稷和教稼台，与日月同辉，与天地共存。