2015年5月23—24日“2015古琴国际学术研讨会”假山东大学举行。是次会议由北京大学文化资源研究中心、故宫博物院故宫学研究所、云南大学人文学院、台湾朝阳科技大学通识教育中心、台湾南华大学民族音乐系、山东大学艺术学院与山东省文物总店等单位联合主办。此次会议得以顺利圆满召开,有赖山东济南天鸿房地产开发有限公司对于文化教育的全力支持。
会议邀请了40多名海内外专家学者及琴人参与,如吴钊教授、朱子易先生、丁承运教授伉俪、李明忠教授、教授、龚鹏程教授、周纯一教授、王卫东教授、冯良方教授、王风教授、耿慧玲教授、章宏伟教授伉俪、李道和教授、、熊明教授、刘静教授、张勇教授、刘振维教授、黄树志先生伉俪、容克智先生、严晓星先生等,以及其他青年学者加入。会议期间发表讨论了34篇学术论文,涵概了琴史、考古、音乐学、文献学、美学、宗教、文学、思想史,翻译学研究等等,呈现了会议一直坚持贯彻跨领域、跨文化的学术概念。
学术讨论之余,会议也举办了古琴雅集,邀请了:吴钊、李明忠、朱子易、付丽娜、丁承运、黄树志、梁丽云、容克智等诸位琴家演出。是次会议,恰逢吴钊先生八十大寿,谨代表一众琴友恭祝先生长寿安康。
自2009年举办“古琴的音乐美学与人文精神跨领域、跨文化国际学术研讨会”以来,我们从台湾、香港、云南、金门到山东,以琴会友,与世界各地的琴人、学者谈琴论道,获益匪浅!衷心感谢诸位师长和同道的支持和勉励,我们继续携手向前!
2016年7月
编者谨识
琴,又称古琴或七弦琴,是中国历史最久、艺术水平最高、最具民族精神、审美情趣和传统艺术特征的乐器,也是一种极具艺术欣赏价值的工艺品。在长达数千年的古代社会里,它不仅是文化人必修的一种乐器,还是其人格、情操与修养的象征。古琴与其他器物一样,有着自己的发生、发展的漫长历程,产生过许多传世名琴和丰富的煌煌巨著。
一、奇妙的琴
蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。
客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。
这是唐代著名诗人李白在一千多年前写下的《听蜀僧浚弹琴》诗。夕阳映照在峨眉山的羣峰之上,四周寂静无声。在这名山古刹的一隅,诗人静听着家乡高僧用传世名琴弹奏的古曲,琴声那样悠扬,使人心醉,在不知不觉之间,夜色已笼罩大地,而诗人的心却还在琴声的世界里漫游。
琴何以有如此神奇的魅力呢? 原因当然很多。不过琴本身的发音性能和特有的音色、音质是其中最重要的原因。古人认为,琴声要达到四善、九德才是上品。四善即苍、松、脆、滑;九德即奇、古、透、润、静、圆、匀、清、芳。其实奇即苍松脆滑。古即犹如钟磬般的金石声。透与润即韵长不绝,有余韵。清与静即发音清实,无喧闹感。圆即发音圆润。匀即琴面不同部位发音均衡,无“三实四虚”之病。芳即愈弹声愈透出,无久弹声乏之弊。而要达到这些要求,则与琴的形制结构,特别是造琴工艺,有着密不可分的联系。一张完整的琴,由面板、底板与槽腹三部分组成:面板是一块表面略带弧形的长形木板,大都为桐木、杉木或其他松软的木材。其表面即琴面,大体分为首、项、肩、身、腰、尾等部位。这些部位采用何种形状,就决定了琴的不同样式。常见者有伏羲式、神农式、仲尼式、连珠式、蕉叶式、月式等。另外还有一些较为特殊的样式,如玉峰式、霹雳式等。琴额上有时会镶嵌宝石、玉、牙、铜或其他饰件。在向外一侧琴面上,镶嵌有十三个表示音位的“徽”,一般由蚌殻、玉、金、翡翠等制成,有时也有用钧瓷或其他材料。在琴首与项交接处的琴面上,立有承弦的岳山,大都由红木、紫檀、乌木等珍贵硬木制成。岳山外侧镶有硬木做成开有弦孔的承露。承露的弦孔下有用于调弦的琴轸。琴轸大都用红木、紫檀、翡翠、玛瑙、竹节、象牙、各色玉石、琥珀或景泰蓝等制成。琴尾两侧饰有冠角,中间嵌有承弦的龙龈。两者均由珍贵硬木制成。底板是一块与面板平面形状相同的长形木板,一般由梓木等硬木制成。。大者称为龙池,小者称为凤沼。其形状有圆形、长方形或椭圆形等多种。靠近琴尾处还开有两个小方孔,可以安插两个雁足,用于固定琴弦。雁足与琴轸一样,往往用紫檀、红木、乌木、翡翠或各色玉石制成。槽腹就是由面板与底板合成的音箱。在槽腹内部,面板与底板的厚度并不均匀。,称为纳音。纳音分圆形与长形两种。在相当于四、五徽间与九、十徽间,有两个连接面底的音柱。前者截面呈圆形,称为天柱;后者截面呈方形,称为地柱。琴体表面大都髹有一层或多层的漆胎与表漆。根据用料的不同,有瓦灰胎、鹿角霜胎、八宝灰胎与黑漆、黄漆、紫漆、褐漆之别。琴的发音性能与音色、音质的优劣主要取决于:一是琴体外形设计是否合理;二是槽腹结构、包括面板与底板的厚度变化及天、地柱是否合乎规律;三是灰漆的成分与工艺的高低。琴体外部往往套有精美的琴囊,或配有木制琴盒。琴与其他弹弦乐器相比,由于其琴体与腹腔较长,腔内面板厚度变化较大,表面髹有较厚的漆胎,一般说来其音量较小。若仔细品味,可以发现其音色、音质或坚实圆润、声如钟磬;或清静恬美、好似洞箫,有着许多不同的意趣。再加上岳山以下整个琴面都是指板,因此除可用右指奏出散音(空弦音);或用左指按弦右指弹弦,弹出按音(实音)外;还可在四个八度的范围内每弦奏出多达十三个泛音,可奏出珠落玉盘似的大片泛音乐段。甚至在某种程度上还具有类似拉弦乐器的功能。当左指按弦弹出实音后,左指还可继续在面板上进退上下奏出或多或少连续的虚音。这些音高确定的散音、泛音和按音中的实音、虚音,构成了传统琴曲旋律的骨干——“声”;另外,当右指弹弦左指按弦得声后,左指可以运用猱、撞、逗、换和小进复、小退复等左手指法形成种种音高不确定的装饰性游移音或装饰性游移音羣,作为旋律骨干的补充或装饰,这就是“韵”。声与韵的结合与变化,加上它特有的多变的音色与表现技巧,构成了中国琴乐特有的神韵与风采。
此文原为吴钊先生《中国古琴珍萃(增订版)》序言(后文略)
◎ 吴 钊
中国艺术研究院
书 名:琴学论衡——二O一五古琴国际学术研讨会论文集
编 者:龚 敏 耿慧玲 王卫东 刘振维
出版社: 重庆出版社
书 号:978-7-229-11192-2
出版日期:2016.9
定 价:168元
开 本:16
页 数:428
装 帧:函套布面圆背精装
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