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理事无碍门。真空本体是如此。但是还有事，还要度众生。度众生，众生在事相里头，就必须有佛的国土，有世界，有种种，来摄受他们才行嘛！理和事要彼此无碍啊！‘融理事以显用’，把理跟事融会在一起，以显妙用。我们现在就是这样。有极乐世界，我们就得往生极乐世界，在极乐世界进修，以至于成佛。这就是用，用里头就有事了。极乐世界就是事。所以念佛功德，念报身佛，念极乐世界。我们临终所能见的阿弥陀佛的报身。程度高的人临终来接的是报身佛，程度低的人来接的是化身佛，再程度低，就不能看见佛来接，是梦见佛来接，也是往生。
周遍含容门，遍满一切法界是‘周’，遍一切处是‘遍’，‘含容’是互相含，互相容。佛殿内三个灯，这个灯也照，那个灯也照，这个灯的光遍满大殿，每个灯也都如是。每一个光都遍满大殿，光和光之间，这个灯的光包含那个灯的光，那个灯的光包含这个灯的光，互相含容。佛跟佛也都是如此，佛土跟佛土也都是如此，就周遍含容了。‘摄事事以显元’，一个事把一切的事都摄在里头了，以显此本元（本体）。这是什么呢？即‘念佛名字是’。念佛名字，这名字就是本元，就是法身，包含一切，周遍一切，无所不具。所以，念佛为什么有那么大功德？你若能接受华严这个道理，一切佛土，一切佛，一
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理事无碍门。真空本体是如此。但是还有事，还要度众生。度众生，众生在事相里头，就必须有佛的国土，有世界，有种种，来摄受他们才行嘛！理和事要彼此无碍啊！‘融理事以显用’，把理跟事融会在一起，以显妙用。我们现在就是这样。有极乐世界，我们就得往生极乐世界，在极乐世界进修，以至于成佛。这就是用，用里头就有事了。极乐世界就是事。所以念佛功德，念报身佛，念极乐世界。我们临终所能见的阿弥陀佛的报身。程度高的人临终来接的是报身佛，程度低的人来接的是化身佛，再程度低，就不能看见佛来接，是梦见佛来接，也是往生。
周遍含容门，遍满一切法界是‘周’，遍一切处是‘遍’，‘含容’是互相含，互相容。佛殿内三个灯，这个灯也照，那个灯也照，这个灯的光遍满大殿，每个灯也都如是。每一个光都遍满大殿，光和光之间，这个灯的光包含那个灯的光，那个灯的光包含这个灯的光，互相含容。佛跟佛也都是如此，佛土跟佛土也都是如此，就周遍含容了。‘摄事事以显元’，一个事把一切的事都摄在里头了，以显此本元（本体）。这是什么呢？即‘念佛名字是’。念佛名字，这名字就是本元，就是法身，包含一切，周遍一切，无所不具。所以，念佛为什么有那么大功德？你若能接受华严这个道理，一切佛土，一切佛，一切功德，都融入你这一
