再过几天，就是中秋节了！
各位茶山的朋友们，你还记得在茶山过中秋时有哪些风俗吗？
以前茶山没有多少电灯，中秋节各村的小朋友都挑着灯笼出去玩耍，那景致十分好看。至于什么时候开始有“添油”这个习俗已经无从考究，但是不同时代的人对“添油”就有不同的情感。对上了年纪的老人来说，“添油”勾起的是岁月回忆，他们都希望这个传统习俗可以继续流传下去。
夜幕低垂，孩子们就会鱼贯而出，他们三五成群打着灯笼招呼着同伴，口中唱着“添油歌”，准备去“添油”；而商铺早已为他们准备好油烛了。
店主们见前来添油孩子越来越多，便大喊一声：“添油了！”孩子们会一拥而上，争夺那些代表着“好意头”的油烛。油烛是店主免费赠送的，派发出去的油烛越多，为自己带来的福气也越多，同时也寓意着生意兴隆。
而村民们则认为，“添油”就是添福寿，同时，“添油”能延续香火、继后香灯，给家里带来男丁。有些大人也会抱着婴儿出来“添油”，小孩子拿到的油烛越多越好，也就越高兴，为的是讨个好意头。
中秋时节，本地过去有许多民间活动。历史上，茶山许多村都有迷八仙的风俗，随着科学的发展，人们对这些习俗有了更加深刻的科学的认识，所以这种习俗逐渐淡出了人们的视线。“迷八仙”游戏对象一般是十二三岁的男孩，女孩子是不可以参加的。
游戏开始前，参加游戏的男孩成排的睡在月下的地堂上，用香水于四周洒过，称解秽。然后点上香，置茶、酒、果品等于一旁供奉，置水一碗于脚后。由一男子口诵降仙文，仙文大概是这样念的：“降！降！降！降仙根，降出仙根来拜神，扶持保佑生太子，生了太子和多年，七十二年为老师。第一位，汉钟离，昆仑山上念阿弥；第二位，韩湘子；第三位，铁拐李，走出一个小葫芦。一烧烧到底，二烧烧到泥，三烧烧到鱼精虾卒与白蚁……”
他边诵边环绕小朋友转圈，每转一圈，烧纸钱数页，大约诵三百遍左右，小朋友已熟睡。此时，口诵降仙文的男子会观察，看哪个小朋友会迷得成，则八仙开始上他的身。男子就会发话，向他问道：师父是文仙抑或武仙？......
如果上身的是武仙，观者是非常过瘾的。平时该小孩是唔识武功的，但八仙上身后他就会打功夫，旁边的人叫他“师傅，打套醉拳睇下”，如他答应，就会动起拳脚，而且打起上来有模有样，力气会比平时大几倍，百多斤重的红石他都拐（抱）得起。
中秋节除了赏月吃月饼、点灯笼，看舞麒麟表演也是一大乐事。
舞麒麟是茶山的传统文化，舞麒麟表演锣鼓喧天，人声鼎沸，一只栩栩如生的金色麒麟舞动修长的身体，时而东扑西咬，时而匍匐在地，时而一跃而起，将一头充满喜庆的麒麟灵活现地展现在观众们的眼前。
除了舞麒麟，还有武术表演，场上精彩的表演，不时引发四周阵阵掌声和喝彩声。
在茶山的综合市场里，大家会发现百货摊位上摆满了“手碌仔”，琳琅满目，除了传统的纸灯笼外，还有装扮精美的塑料玩具。
在茶山，“手碌仔”叫“洒碌仔”，中秋节外婆奶奶给孙子外孙送“洒碌仔”是茶山的传统，寓意是祝福小朋友都能学业进步、身体健康。
中秋节晚，在当空庭院陈设月饼、果品、香烛等物，守候月华光照时，焚香礼拜，全家团聚品尝月饼、水果或开炉烧烤，进行赏月活动，取人月两团圆之意。
小孩子手提灯笼或其他灯具，齐集众地游耍嬉戏，谓之“游灯会”。当晚，爆竹声响至深夜。
除以上风俗之外，尚有拜宝塔、拜月老、竖灯笼、放孔明灯……中秋佳节，仍然是人们的清赏佳节，只是其文化内涵发生了些许的变化。但月圆，人亦要圆，只要明月不息，中秋习俗也就绵延不绝。
来源：茶园报、东莞日报
编辑：LXJ
