闻梦舟
这几天，儿时的伙伴群里都在声声呼唤，相约一起去跟河滩会，一下子勾起了我心中那最美好的记忆。
河滩会是位于武功镇漆水河畔，每年农历十一月初七开始的物资交流大会。我的家在乾县西南边界的一个与武功毗邻的小乡村，也许是受地域、血亲、民俗的缘故，这儿的乡亲们与武功镇有着更深的情感。从我懵懂记事时起，便与之有了不解之缘。
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常记得小时候，从一入冬农闲时起，我就依偎在大人们的身边，倾听了与河滩会的种种言谈。爷爷奶奶辈的，谈论着该在河滩会上为自己置办寿木棺板、缝制寿衣寿衫，叔伯们筹划着年前后要打桩基盖房，要在河滩会上买椽定檩、置办木料门窗，还要为来年添置耕作的农具。妈妈们寻思着要过年了，该给家人在河滩会上扯几身衣料做几件衣服，家里的炕席、提笼也该换换了。大家都掐指算着，还有几天河滩会就要开了。
一进入腊月，村里的人们就躁动起来了，东家出、西家进，村饲养室门前空地上，人们三两聚集，忙碌筹划着要在河滩会上采购事宜。
对于生于70年代，尚不知电视为何物的我辈孩童来说，更是憧憬着十一月初七的到来，对一个生活在贫瘠农村的孩子来说，那几乎是唯一一个审视通往外边世界的窗口，漆水河畔那一眼望不到头的繁华世界，给了我们太多的诱惑。
要去跟会了，天还没亮，妈妈就摇醒我，急忙穿衣洗脸，怀里踹上妈妈半夜起来就烙好的热乎乎的锅盔馍，懵懵懂懂坐上父亲昨夜已捆绑好的架子车，那上边大都是要卖的粮食和烟草，走出村口，一大群乡亲们已等候多时。
也不知过了多长时间，等在车上或在母亲背上的我再次醒来，朦胧晨曦中，我们早已汇入一条人的洪流，向前方一座早已残破不堪的高塔下流动。自然是先到粮食交易市场。从四面八方赶来的架子车、马车、独轮车、还有当时最为时髦的手扶拖拉机汇集在一起，我好奇地瞧着穿着打扮各异的人们时聚时散，看好了东西成色，买卖双方走到一边，掀开棉衣下摆，或是将手伸进宽大的袖筒，用我至今也无法弄清的手势在协商价钱，协商未果时，便会求助于旁边一个带红袖章的人，后来我才知道，他有一个名字叫经济，就是买卖双方的中间人。
日上中天，卖了东西的父母小心翼翼地数了又数一卷钞票，寄存好架子车，便带我走向那我心儿早已飞往的吃货、游乐市场。油糕、麻糖、甑糕、糖葫芦------，一直到我吃的东西涌到嗓子眼，他们才坐在一泡馍摊前，两人买了一份羊肉，泡上来时拿的锅盔馍，香孜孜地吃了起来。
吃过饭，父母要分开，去不同方位的市场去选购不同的日用品，不愿走路受挤的我便不愿意了，哭闹不许，往往无奈之下，他们只能一人去置办，一人带我去看马戏、杂耍，这对一个平时只能玩泥巴、滚铁环的孩童来说，这简直是进入了一个五彩斑斓的神奇世界。
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后来，慢慢长大了，去河滩会吃饱喝足后边向父母要几角钱，一人钻进马戏团、游乐场，玩得不亦乐乎。
再后来，上学了，识字了，便迷上了小人书，河滩会上的小人书摊便成了我人生的第一个图书馆，从那一分钱可以看一本的小人书中，我慢慢了解了大千世界，也了解了脚下这方神奇的土地。
知道了武功镇河滩会源远流长，远古时期，神农后稷便在这方厚土教农稼穑，授民农耕，人们为了纪念他，于每年十一月初七，纷纷带来各自的收获聚集在漆水河畔的教稼台下答谢神农并以物易物。慢慢的，人们在这里祭农神、庆丰收、学技术，互通有无，慢慢发展成享誉西北、辐射东南的商品交易盛会。![]()
也难怪，每年在这里你总能见到连髯褐眼、彩锦缠头的异族人骑着高头大马，带着一队队马匹、骆驼、羊群从西坡响铃而来，也能见到从东坡驶来一辆辆满载方木、椽檩的大卡车掀起的滚滚烟尘。也更知道脚下这方神奇的河滩地，每年过会时被千人踏、万人踩，万物承压变得如同水泥地面的麦田，经年后春水一涨，照样蓬勃生长，丰产丰收。同样在这块神奇的土地上，我遇到了人生的一个贵人，幼年的我，体弱多病、面黄肌瘦，那年父亲带我在河滩会上，经过一个鹤发童颜、仙风道骨道士的膏药摊前，老道细细打量一下我，拿起一个黑乎乎的药膏，在脚下的小火炉上烤了下，贴在我的肚脐眼上，顿时一股暖流瞬间弥漫了整个身心。那一冬，那一剂膏药使我常年冰凉的小腹温暖如煦。从那以后，多病多痛的我慢慢康健起来。多少年来，常常想起我那时畏若天神的老道，和他那印有“太上老君、急急如令”和八卦图案的膏贴。
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随着时代的变迁，如今的河滩会已成为咸阳市非物质文化遗产项目，它既承载着华夏原始农耕文明的文化传承，引领着现代商贸流通的格局，影响着三秦大地的民风民俗，重塑着周边乃至西北民族的文化心理。
想念你，感谢你，河滩会，在那个民生艰难、物质匮乏的岁月，给了一个农家子弟最甜美的生命滋养，给他开启了一扇可以窥见外面世界的大门。
想到这，卷起诗书，背起行囊，伙伴们，等等我，今日我将归来。
