民以食为天。感谢一个锅盔。
这应该算是第一次真正意义上的来成都，有机会遇见这里的人，抽这里淡淡的雾霾，吃这里的食物。第一顿晚饭我就注意到一个叫锅盔的东西，饶恕我的孤陋寡闻，第一次听说。
终于在第四天的晚饭，朋友说你可以试试。我要了个锅盔回锅，我猜这应该是一道改良菜。里面的锅盔是一个个一节小拇指大小的，脆脆硬硬的面包类食品，烘烤后的金黄色，吸满了炒菜的油。
我问了一句，这东西是什么样的？他想了想说圆的。我继续：像馒头那样，还是饼？他说都不是。那是什么样？
问完这句话我突然意识到不太对，我无法去跟着他的思路想象一个锅盔的模样，而得使用我已有的知识去靠近一样未知的事物。一向自诩想象力十足的我在那一刻有点沮丧，感觉哪哪都不对。这种建立在已有事物基础上进行思考的技能好像也已经融入在了我的生活中。
回看小时候，当我第一次举起一个馒头牙牙学语问妈妈这是什么的时候，我猜我应该不会问她：馒头是不是一个像锅盔一样的东西？
我们被知识压抑得太久了。
这种压抑体现在生活中的每个细节。哪怕我刚才在用文字描述锅盔时也考虑了好几个形容侧面：大小，颜色，口感。
在每个人的拍摄中，我们会邀请被访者先做一个简单的自我介绍。人们的回应大致有两种：我是xxx，xxx公司空的xxx，我喜欢xxx；等一下自我介绍要我说什么？要说名字吗？要说做什么吗？你告诉我我要说哪些，给我一个框架。有时候我会怂个肩示意ta随意继续，有时候我也会享受看着这种焦虑选择，保持我的沉默。估计剪辑出一个自我介绍的焦虑版也会挺有意思吧。只有很少一部分人会用一种天花乱坠的方式或者极简的开场来完成这部分对话。这难道不正是从小到大各种组织社会形态中自我介绍程式化的结果吗？
很多年以前，美国的心理学家做过这么一个实验，分别让小学生和中学生画太阳。结果分别是：小孩子们的太阳五颜六色，大孩子们只画出了黄色或红色两种。
想象力和知识永远是一对不可调和的矛盾。据说爱因斯坦记不住很多常规的物理单位，他的解释是：我不需要记住能在书里找到的东西，想象力远比知识更重要。知识在很大程度上的确会抑制思维发展，但不知不觉中我们都学会了利用知识和经验去做很多选择，却忘了知识应该服务于我们的创造。
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在成都的某夜，我们去了春熙路某楼顶去看那个蠢萌的熊猫。在那有无数游客举着手机和单反拍下这个在底层只能看到个屁股的蠢笨玩意儿。我们掏出的摄像机和三脚架引来了保安的注意，在身边徘徊许久打探一句：你们想要干嘛。我和朋友相视一笑：“人们最恐惧的是什么？”“未知。”
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假设想象力的抑制是人随着年龄的增长无法避免的问题，那对象征着更多可能性的未知事物的恐惧和麻木则是另一番景象。
回到那个老生常谈的+box到底是什么的问题上，我回忆了一下过去一年我自己对他的定义和自己身份的定位，发现好像也从来没有过什么定数。身边的人喜欢拿一些形态来给我们下一个定义帮助自己的理解，我也尽量不去否认，无论是公益还是调研，又或者是教育和影像艺术，都是属性的一部分。那至于我们的目的是什么呢？发挥一下想象，其实我们是...
之前有朋友这么说的：问题多了就像水，我们就像鱼，问题成了环境，我们就失去了发现问题的能力。
学会提问，学会跳出既有看事物，学会想象。
就像那个锅盔一样，怎么着也就是个馒头，可他还真不是个馒头。
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1. 请点击阅读原文，我们正在成都拍摄问题，朋友们看过来。
2. 目前+box也在征集“答案制造者”，报名请回复姓名+性别+年龄+城市+职业。
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